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Le pape Benoît XVI a demandé que le dimanche "ne soit pas oublié comme le jour du Seigneur", lors de l'audience générale place Saint-Pierre au Vatican aujourd'hui, alors que la question du travail le dimanche est en débat dans plusieurs pays européens.

Même au travail, "avec son rythme soutenu", ou pendant les vacances, "nous devons réserver des moments de notre vie pour Dieu, ouvrir notre vie à Dieu avec une pensée, une méditation, une petite prière", a dit le pape aux milliers de pèlerins rassemblés sous le soleil.

Il ne faut "pas oublier le dimanche comme le jour du Seigneur, le jour de la liturgie afin de percevoir la beauté de Dieu dans la beauté de nos églises, de la musique sacrée et de la parole de Dieu, et de laisser entrer cette beauté dans notre existence", a poursuivi le chef de l'Eglise catholique.

"C'est seulement ainsi que notre vie devient la vraie vie", a-t-il conclu, dans sa catéchèse en italien.
S'adressant aux pèlerins de langue française, il a demandé de "ne pas négliger de prendre du temps pour contempler le mystère de Dieu de sorte que les soucis du monde ne dominent pas notre pensée et notre coeur mais la lumière de Dieu". 

Bien sais-je la source qui jaillit et fuit,

mais c'est de nuit !

Cette source éternelle bien est celée

et pourtant sa demeure je l'ai trouvée,

mais c'est de nuit !

En l'obscure nuit de cet exil mauvais

la source fraîche, par la foi, bien la sais,

mais c'est de nuit !

Ne sais son origine, car n'en a mie,

mais que toute origine d'elle est jaillie,

mais c'est de nuit !

Bien sais que ne peut être chose si belle

et sais que ciel et terre s'abreuvent en elle,

mais c'est de nuit !

Bien sais que de fond jamais on n'y trouva

et que nul à gué oncques ne la passa,

mais c'est de nuit !

Que nul voile à sa clarté ne fut connu

et que toute lumière d'elle est venue,

mais c'est de nuit !

Bien sais que si riches roulent ses courants

qu'enfers et ciels et mondes ils vont arrosant,

mais c'est de nuit !

Et le courant de cette source naissant

bien sais qu'il est aussi riche et tout puissant,

mais c'est de nuit !

Et le courant qui des deux autres procède

bien sais que nul des autres ne le précède,

mais c'est de nuit !

Bien sais que les Trois en une seule eau vive

résident et que l'un de l'autre dérive,

mais c'est de nuit !

Cette source éternelle bien est blottie

au pain vivant afin de nous donner vie,

mais c'est de nuit !

Elle est là criant vers toute créature

qui de cette eau s'abreuve mais à l'obscur,

car c'est de nuit !

Cette source vive à qui tant me convie

mon désir, je la vois en ce pain de vie,

mais c'est de nuit !

Saint Jean de la Croix

ROME, Lundi 1er juin 2009 (ZENIT.org) - Nous publions ci-dessous le texte de l'allocution que le pape Benoît XVI a prononcée, samedi 30 mai, au cours de la veillée mariale qu'il a présidée dans la grotte de Lourdes des Jardins du Vatican, en conclusion du mois de mai.

* * *

Vénérés frères,

chers frères et sœurs,

Je vous salue tous avec affection, au terme de la traditionnelle veillée mariale, qui conclut le mois de mai au Vatican.

Cette année, celle-ci a revêtu une valeur tout à fait particulière, car elle a lieu la veille de la Pentecôte. En vous rassemblant, recueillis spirituellement autour de la Vierge Marie et en contemplant les mystères du Saint Rosaire, vous avez revécu l'expérience des premiers disciples, réunis au Cénacle avec la « mère de Jésus », « d'un même cœur », « assidus à la prière » dans l'attente de la venue de l'Esprit Saint (cf. Ac 1, 14). Nous aussi, en cette avant-dernière soirée de mai, de la colline du Vatican, nous invoquons l'effusion de l'Esprit Paraclet sur nous, sur l'Eglise qui est à Rome et sur tout le peuple chrétien.

La grande fête de la Pentecôte nous invite à méditer sur la relation entre l'Esprit Saint et Marie, une relation très étroite, privilégiée et indissoluble.

La Vierge de Nazareth fut choisie pour devenir la Mère du Rédempteur par l'opération de l'Esprit Saint : dans son humilité, elle trouva grâce aux yeux de Dieu (cf. Lc 1, 30). En effet, dans le Nouveau Testament, nous voyons que la foi de Marie « attire », pour ainsi dire, le don de l'Esprit Saint. Avant tout dans la conception du Fils de Dieu, mystère que l'archange Gabriel lui-même explique ainsi : « L'Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre » (Lc 1, 35). Immédiatement après, Marie alla aider Elisabeth, et voici que lorsqu'elle arrive chez elle et la salue, l'Esprit Saint fait tressaillir l'enfant dans le sein de sa parente âgée (cf. Lc 1, 44) ; et tout le dialogue entre les deux mères est inspiré par l'Esprit de Dieu, en particulier le cantique de louange avec lequel Marie exprime ses sentiments profonds, le Magnificat. Tout l'épisode de la naissance de Jésus et de sa prime enfance est guidé de façon presque palpable par l'Esprit Saint, même s'il n'est pas toujours nommé. Le cœur de Marie, en parfaite harmonie avec le Fils divin, est le temple de l'Esprit de vérité, où chaque parole et chaque événement sont conservés dans la foi, dans l'espérance et dans la charité (cf. Lc 2, 19.51).

Nous pouvons ainsi être certains que le très saint cœur de Jésus, pendant toute la période de sa vie cachée à Nazareth, a toujours trouvé dans le cœur immaculé de la Mère un « foyer » toujours ardent de prière et d'attention constante à la voix de l'Esprit.

Ce qui eut lieu lors des Noces de Cana témoigne de cette harmonie particulière entre Mère et Fils pour rechercher la volonté de Dieu. Dans une situation chargée de symboles de l'alliance, tel que le banquet nuptial, la Vierge Marie intercède et provoque, pour ainsi dire, un signe de grâce surabondante : le « bon vin », qui renvoie au mystère du Sang du Christ. Cela nous conduit directement au Calvaire, où Marie se tient sous la croix avec les autres femmes et avec l'apôtre Jean. La Mère et le disciple recueillent spirituellement le testament de Jésus : ses dernières paroles et son dernier souffle, dans lequel Il commence à diffuser l'Esprit ; et ils recueillent le cri silencieux de son Sang, entièrement versé pour nous (cf. Jn 19, 25-34). Marie savait d'où venait ce sang : il s'était formé en elle par l'opération de l'Esprit Saint, et elle savait que cette même « puissance » créatrice aurait ressuscité Jésus, comme Il l'avait promis.

Ainsi, la foi de Marie soutint celle des disciples jusqu'à la rencontre avec le Seigneur ressuscité, et continua à les accompagner également après son Ascension au ciel, dans l'attente du « baptême dans l'Esprit Saint » (cf. Ac 1, 5). Lors de la Pentecôte, la Vierge Mère apparaît à nouveau comme Epouse de l'Esprit, pour une maternité universelle envers tous ceux qui sont engendrés par Dieu pour la foi dans le Christ. Voilà pourquoi Marie est, pour toutes les générations, l'image et le modèle de l'Eglise qui, avec l'Esprit, avance dans le temps en invoquant le retour glorieux du Christ : « Viens, Seigneur Jésus » (cf. Ap 22, 17.20).

Chers amis, à l'école de Marie, nous apprenons nous aussi à reconnaître la présence de l'Esprit Saint dans notre vie, à écouter ses inspirations et à les suivre docilement.

Celui-ci nous fait croître selon la plénitude du Christ, selon ces bons fruits que l'apôtre Paul énumère dans la Lettre aux Galates : « Charité, joie, paix, longanimité, serviabilité, bonté, confiance dans les autres, douceur, maîtrise de soi » (Ga 5, 22). Je vous souhaite d'être emplis de ces dons et de marcher toujours avec Marie selon l'Esprit et, tandis que je vous exprime mes remerciements pour la participation à cette célébration ce soir, je vous donne de tout cœur à tous, ainsi qu'à toutes les personnes qui vous sont chères, ma Bénédiction apostolique.