spiritualite

pour tous nos moines .

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saint Raphaël, conduisez-nous .

splendide! bravo ! ¡Hoy hemos tenido un milagro! ¡Normal! ¡la fugitiva ha vuelto! non mais sans blagues.. me faire ça à moi ! loin des anti pape   on a eu droit à une bonne fête ! merci  ms'sieur ... y a des gens bien quand même faut pas croire ,  tout n'est pas perdu !

   Lorsque nous serons las, souffrants, ou dans les sécheresses et les désolations inévitables , nous serons fort heureux de retrouver cette manière élémentaire de prier. L'eau de la grâce ne coulera pas toujours de source, et nous serons contraints de tourner la noria du chapelet pour la faire petit à petit effleurer.

   Au moyen-âge les chevaliers venus en croisade dans les pays des infidèles ne se séparaient jamais de leur épée. Ils la portaient à leur côté, ou bien s'ils estimaient qu'ils pouvaient en sécurité, après avoir vaincu leurs ennemis, s'accorder un peu de repos, ils déposaient auprès de leur couche leur épée bénie dont le pommeau était souvent orné de reliques sacrées.

   Sur cette terre nous sommes toujours exposés, et d'ordinaire lorsque nous nous y attendons le moins et que nous péchons par présomption ou défaut de vigilance, aux retours offensifs d'adversaires que nous estimions depuis longtemps définitivement vaincus.

   Contre ces tentatives insidieuses des passions ou des esprits mauvais, une arme nous est offerte qui peut nous tenir lieu à la fois de bouclier et d'épée. Ne nous en séparons jamais absolument. Portons-là à notre côté ou sur nous-mêmes. Que, durant le repos même, notre chapelet demeure toujours à notre portée, placé sur notre table de nuit, sous notre oreiller, autour de notre cou.

   Habituons-nous à le réciter simplement et sans efforts durant les longues insomnies comme aussi dans nos instants inoccupés de loisir, en promenade, en voiture, en chemin de fer, en auto. On ne saurait dire le recueillement, la sérénité d'âme qu'une telle récitation nous vaudra.

   Cette prière éteint les feux de la colère et de la concupiscence, abaisse les exaltations de l'orgueil, apaise les ressentiments de la jalousie et les fermentations de l'esprit de vengeance, nous rassérène dans les inquiétudes et les angoisses, nous confère la patience dans les épreuves morales et les souffrances physiques.

   Dans les plus cruelles maladies, lorsqu'on est réduit à l'impuissance, le seul fait de presser dans ses mains le chapelet qu'on est accoutumé de réciter, fortifie et console, cette simple pression étant encore un acte muet de résignation, de foi, d'amour de Dieu , de Jésus-Christ et de sa sainte Mère.

   Le B. Romée de Livie, disciple immédiat de saint Dominique, fut le premier, à notre connaissance, qui demanda à ses frères de l'ensevelir son rosaire dans les mains.  Ce n'était qu'une corde dont les grains étaient de simples noeuds. Durant sa dernière maladie, le bienheureux , qui avait prêché dans tout le Midi la dévotion au Rosaire, ne cessa de le réciter, et jusqu'au terme de son agonie, il le pressait en ses mains. Nous pourrions citer bien des exemples de morts semblables. Combien de religieux, de religieuses, et aussi de personnes pieuses, meurent aujourd'hui le rosaire ou le chapelet dans les doigts, serrant la croix pour exprimer encore, lorsque leurs lèvres deviennent trop lourdes et inertes, leur fidélité à la religion catholique !

   Pouvons-nous mieux souhaiter que de mourir en cette sorte ? Mais pour nous y préparer, récitons fréquemment notre chapelet , méditons notre Rosaire. Il nous apportera la meilleure part en cette vie, celle de Marie, et cette part ne nous sera pas enlevée dans l'autre,.

   Maria optimam partem elegit, quae non auferetur ab ea.

rp Petitot op +

se llaman Alexandro i Ivan ... Son españoles, no quieren venir aquí, trop pourri !

La Mairie de Madrid veut enlever la sculpture de la Vierge de l'Etreinte trouvée dans le Parc Valdebebas à Madrid (Espagne).

 La sculpture de la Vierge de l'Etreinte, qui représente Marie embrassée à son fils Jésus, a été réalisée avec les permissions correspondantes et en profitant du tronc d'un arbre déjà coupé.

Si la sculpture était finalement enlevée, elle serait transportée à la paroisse de Cárcavas, et bien que le curé de la paroisse nous assure qu'il la recevra avec beaucoup d'enthousiasme, il a également déclaré qu'il préfère qu'elle reste où elle est aujourd'hui.

l'horreur, ! il se déguise en prêtre pour célébrer un mariage civil .

Le couvent de Santa María del Socorro des moniales de l'Immaculée Conception de Séville (Espagne) fermera ses portes le 15 octobre prochain après 500 ans de fondation de la vie consacrée.

C'est le dernier couvent que les Conceptionnistes ont encore dans la ville de Séville, où elles en avaient jusqu'à quatre.

La diminution du nombre de vocations, ainsi que le vieillissement progressif des religieux, les ont contraints à fermer ce monastère historique.

 Il a été rapporté que les moniales déménageront au monastère que la congrégation a dans la ville de Mairena de Aljarafe, Séville (Espagne).

L'évêque auxiliaire de l'archidiocèse de Séville, Mgr Santiago Gómez Sierra, célébrera une messe d'action de grâce pour tout ce qu'il a vécu dans le monastère le 29 septembre à 19 heures dans l'église du couvent.

Le couvent fut définitivement fondé en 1524 et les premières moniales entrèrent dans le cloître en 1525. Parmi eux se trouvaient quelques filles de nobles de la ville et une parente de Juana Ayala.

une nouvelle fondation  pour les moines de Fontgombault pour nos vacances estivales en Espagne.. ça changerait de la Creuse non mais sans blagues et près des petits .. !!! et des Paella osb ! (suite aux derniers accords du Vatican,  des zones d'ombre subsistent quant à la provenance du riz ! quant aux moules ! )

des pourparlers seraient en cours selon nos informations... ! 

   Si nous nous imaginions - et il y en a que trop, hélas! qui se l'imaginent - qu'il suffit d'avoir parcouru du bout des doigts notre chapelet et récité du bout des lèvres cent cinquante Ave Maria pour avoir le droit de nous dire une âme " dévote " et prétendent pratiquer la religion du Christ " en esprit et en vérité " ; si cela surtout n'avait d'autre résultat que de ramener notre vie chrétienne de l'intérieur  à l'extérieur, des profondeurs de l'âme à la surface , je serais le premier à conseiller de passer outre à cette dévotion et de nous en tenir au strict nécessaire, de chercher ailleurs une pâture plus substantielle à notre âme.

   Cette méthode extérieure, toute en surface, disons le mot, ce bavardage spirituel est la méthode des Thibétains. A en croire les missionnaires qui évangélisent les contrées où ils habitent, ces monomanes de la prière passent leur temps à débiter des formules pieuses: plus ils ont, entre leurs maigres doigts, déroulé de grains de coco, plus ils croient avoir contenté leurs idoles.

   Ai-je besoin de rappeler ici que nous ne sommes pas des Thibétains et que notre Dieu n'est pas une idole? Notre Dieu est esprit et vie, et la prière par laquelle nous entretenons avec lui des relations, doit aussi être esprit et vie.

   Aussi bien n'est-ce pas seulement avec les lèvres , machinalement , qu'il nous faut réciter le Rosaire pour en tirer des fruits de vie. La méthode à suivre est beaucoup plus profonde que cela; elle exige l'emploi de toutes les forces vives dont nous disposons, d'intelligence et de coeur.

   Or la première chose qui frappe l'intelligence, comme je l'indiquais, lorsque l'on considère les moyens mis par Dieu à notre disposition pour l'atteindre et converser avec lui, c'est leur peu d'apparence extérieure, leur simplicité, leur petitesse. Si un philosophe avait fabriqué de toutes pièces le dogme catholique, croit-on que pour faciliter sa diffusion, pour le faire accepter et aimer, il eût inventé le Rosaire? Il eût écrit de gros volumes accessibles seulement à une élite. Pour saisir le rapport qui existe entre le monde ineffable de la foi et cette pauvre petite dévotion du Rosaire, il fallait plus que le regard et la puissance d'un philosophe: il fallait le regard et la toute-puissance d'un Dieu.

   C'est de rien que Dieu a fait le monde de la nature; c'est avec des "riens" qu'il crée pour nous, pour chacun d'entre nous, le monde incomparablement plus beau de la foi.

   Le " rien " à l'origine des choses, voilà la marque de fabrique de Dieu, signe indiscutable de sa toute puissance.

   Dès que l'on a compris cela, on peut se mettre à réciter le Rosaire et à en méditer les mystères; car on a saisi la vraie méthode. Cette méthode consiste d'abord à se mettre humblement à l'école de Dieu, à écouter sa voix qui , pendant que les lèvres récitent les Pater et les Ave, parle au-dedans de nous; à se faire, en un mot, tout petit enfant et ignorant en sa présence.

   Car lorsqu'il s'agit de connaître Dieu, il n'y a pas de sagesse humaine qui tienne: les plus sage en seront toujours à l'a, b, c, . C'est de Dieu seul , comme d'un soleil éclatant, que rayonne en nous la lumière. Puis cette attitude prise une fois pour toutes, il faut laisser parler son propre coeur, lui donner le temps de s'extasier, de s'échauffer au rayonnement de ces vérités divines que le Rosaire nous rappelle, et d'en tirer des conclusions pour la vie pratique.

   Alors notre vie ne sera pas quelconque; elle n'ira pas à l'aventure, partout où la poussent les vents du caprice et des passions. Ce sera une vie lumineuse et féconde, parce que tout imprégnée de foi et de charité; ce sera un rosaire vivant perpétuel dont les plus humbles actes de nos journées contribueront à former les dizaines.

   Surtout ne nous laissons pas impressionner ni rebuter par les obscurités et les difficultés du début. Le monde de la foi est ainsi fait, que pour y pénétrer, pour sentir l'intelligence s'y dilater à  l'aise et le coeur s'y réchauffer comme il faut, il est nécessaire de traverser le tunnel qui y conduit.

   Ce n'est qu'après avoir marché quelque temps et comme à tâtons dans les ténèbres, tendant humblement la main à Dieu qui nous appelle, pour ne point trébucher; nous orientant au son de sa voix pour ne point nous égarer, que nos yeux s'ouvriront enfin à la lumière dont Il aime à éblouir ceux qui le cherchent en toute simplicité.

   Cherchons donc et nous trouverons; frappons et l'on nous ouvrira.

rp Gallet op +