spiritualite

C'est l'un des lieux lumineux de la France catholique. Nichée à flanc de colline et surplombant le bleu azur de la Méditerranée, le Séminaire de la Castille compte aujourd'hui, aussi surprenant que cela puisse paraître, 53 séminaristes. Ceci à une époque où la plupart des séminaires de France sont pratiquement vides, alors que de nombreux autres ferment silencieusement leurs portes. Quel est le secret de ce Séminaire ? Pour répondre à cette question, il y a peu, Daniel Rabourdin, de Regina Magazine, a eu un entretien avec Père Jean-Noel Dol, Supérieur du Séminaire de la Castille du diocèse de Fréjus-Toulon.

REGINA: Pourquoi devrait un future séminaire choisir votre séminaire?

Père Jean-Noel Dol: Pour plusieurs raisons! Tout d'abord, un cadre féérique: sur les bords de la Méditerranée, un grand domaine au milieu des vignes et des collines, avec un château du 18e siècle.

REGINA: Cela parait superbe. D’autres raisons ?
Père Jean-Noel Dol: Ensuite, un diocèse très dynamique, réputé pour ses expériences pastorales et la richesse de sa vie ecclésiale.

REGINA: Donc un jolie cadre, un diocèse vigoureux… Quelque chose d’autre ?
Père Jean-Noel Dol: Enfin, un séminaire qui s'est construit sur des piliers bien définis: 1) une fidélité à la Tradition et au Magistère de l'Eglise; 2) le primat de la vie spirituelle (adoration quotidienne, accompagnement spirituel); 3) un engagement très net pour la nouvelles évangélisation de l'Europe et de nos paroisses, en développant chez nos séminaristes un vrai zèle pastoral et une connaissance des nouveaux moyens d'évangélisation; 4) enfin, un accueil bienveillant pour les communautés nouvelles et les divers charismes suscités dans l'Eglise universelle et locale.

REGINA: Comment décririez-vous votre spiritualité?
Père Jean-Noel Dol: Notre spiritualité est d'abord liturgique, dans les offices chantés en commun matin et soir, dans la messe du milieu du jour; pour que tous, dans leur diversité, se retrouvent dans la louange unanime du Seigneur.

REGINA: Et en termes d’école de spiritualité?
Père Jean-Noel Dol: Pour ce qui est des écoles de spiritualité, nous puisons dans trois sources principales: 1) le Carmel, avec l'insistance sur la prière intérieure, l'oraison; 2) l'Ecole Française du 17e s. (Bérulle, Ollier, etc.), centrée sur l'Incarnation et une spiritualité du sacerdoce; 3) enfin, la spiritualité jésuite pour le discernement de la volonté de Dieu et de son appel particulier.

REGINA: Qu’en est-il de la vie liturgique?
Père Jean-Noel Dol: Notre liturgie se veut belle et soignée, dans le service de l'autel, dans les chants (qui empruntent à la fois au répertoire traditionnel et à la louange contemporaine). Nous avons à cœur d'adhérer au calendrier liturgique de l'Eglise en marquant bien la différence entre féries, mémoires, fêtes et solennités. Chaque lundi, la messe est célébrée en langue latine – langue universelle de l'Eglise – et une fois par mois selon la liturgie tridentine, pour que tous nos séminaristes connaissent la forme extraordinaire du rite et soient éventuellement capables de la célébrer plus tard comme prêtres s'ils en reçoivent la demande.

REGINA: Et à quoi ressemble l’atmosphère?

Père Jean-Noel Dol: L'atmosphère au séminaire de la Castille est fraternelle et joyeuse. Les 50 séminaristes sont très divers par leurs âges, leurs origines géographiques, leurs capacités intellectuelles, les communautés auxquelles ils appartiennent éventuellement. Mais chacun sait se faire accueillant à l'autre, dans une vraie charité fraternelle, qui prépare la communion future dans le presbyterium du diocèse.

REGINA: Que devrait faire un jeune homme qui souhaite rejoindre votre séminaire?

Père Jean-Noel Dol: A un jeune homme qui souhaiterait se joindre à nous, je demanderais d'abord s'il a bien discerné sa vocation, dans la durée, avec l'accompagnement d'un père spirituel, avec une retraite ignacienne. Si c'est le cas, je lui demanderais s'il est bien prêt à donner sa vie, avec conviction et générosité, pour le Seigneur et au service de l'Eglise, avec un réel souci du salut des âmes; et pour cela, à prendre sept années de vie spirituelle, de formation biblique, théologique, pastorale, afin de devenir un prêtre selon le coeur de Dieu. Si c'est le cas, bienvenu à la Castille, et que le Seigneur continue en toi ce qu'il a commencé!

Saint Petersburg is celebrating its 315th birthday!

Happy birthday, Saint Petersburg!!!

Cette année, St Petersburg fête ses 315 ans. C'est le jour de la Sainte Trinité 16 (27) de mai 1703 que Pierre a posé la fondation de la ville bien-aimée -

Chaque souffle chante les louanges de Dieu !

С праздником, дорогие!
Всякое дыхание да славит Господа!

de notre envoyée spéciale .

Notre-Dame de Guadalupe La messe pontificale et les ordinations ont eu  lieu à la cathédrale Sainte-Cécile d'Omaha, Nebraska, présidée par Son Excellence Monseigneur Alexander Sample de Portland (USA).

live mass

Son Excellence Mgr Dominique Rey,
évêque de Fréjus-Toulon, ordonnera :

« Je m’appelle Joseph-Marie et suis âgé de 34 ans. Je suis en 4ème année de la Théologie au séminaire de la Castille, pour le diocèse de Fréjus-Toulon.

J’ai la grâce d’être né dans une famille catholique de 10 enfants. Le Seigneur a fait la grâce à notre famille d’appeler à la vie religieuse trois de mes frères et sœurs!

Après une troisième générale, je suis entré dans le monde professionnel de l’équitation. Par la voie de l’apprentissage, je suis devenu maréchal-ferrant. Étant également passionné par l’équitation et l’enseignement à cheval, j’ajoutai quelques années plus tard une corde à mon arc et devint moniteur d’équitation. Les années passèrent vite car je travaillai presque neuf ans.

Il y a plus de joie à donner qu’à recevoir, tellement vrai! Pendant toutes ces années, j’eus la joie de servir comme chef scout, d’abord pour l’âge éclaireur puis pour les louveteaux. Suivre le Christ et mener mes plus jeunes frères scouts vers le Christ, quelle joie!

C’est grâce à ce service de chef scout que j’ai ressenti l’appel du Seigneur à me donner davantage, à le suivre comme prêtre. « Me voici Seigneur, je viens faire ta volonté. »

avec l'assurance de nos prières pour vous et votre famille.

Philippe

Appel aux ordres communauté st Martin .

Don Paul Préaux, Modérateur général de la Communauté Saint-Martin a décidé, après avoir recueilli le vote du Conseil de séminaire ainsi que du Conseil de Communauté, d’appeler aux ordres 8 futurs prêtres et 9 futurs diacres, qui recevront l’ordination le 23 juin à la basilique d’Évron.

Seront ordonnés prêtres don Paul Cossic, don Antoine Barlier, don Axel de Toulmon, don Jérôme Bertrand, don Xavier Camus, don Benoît Thocquenne, don Matthäus Trauttmansdorff, don François-Xavier Pecceu.

Seront ordonnés diacres Rémi Marchal, Raphaël Simonneaux, Armand d’Harcourt, Alexis Germon, Clément de Monck d’Uzer, Amaury Vuatrin, Jean Parlanti, Stéphane Fernandes, Grégoire de Lambilly.

 

 

 

 

 mr l'abbé me signale qu'une ordination a aussi eu lieu  à Saint-Maximin-La-Sainte-Baume : Andrea
Giovanardi, le 21 mai 2018...

cum permissio.

et mr l'abbé Martial Merlin . diacre pour la forme extraordinaire

je soutiens mr l'abbé . dons .

 Dès l’enfance, l’exemple de saints prêtres et l’expérience de la tristesse du monde sont les deux facteurs dont le Seigneur s’est servi pour m’appeler au sacerdoce. Car être prêtre, n’est-ce pas faire aimer Jésus et le faire aimer (Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus) ?

Après un baccalauréat scientifique et une licence de Philosophie à l’IPC, il était temps de répondre à cet appel du Christ. Mais où rentrer ? Les communautés ne manquent pas aujourd’hui dans l’Église, ce qui n’a pas facilité le choix. Mais Jésus et Marie veillaient : ils m’ont fait rencontrer celui qui est maintenant mon évêque, Mgr Rey. Et il m’aura fallu seulement une semaine après cette rencontre pour me décider à intégrer le diocèse de Fréjus-Toulon.

Me voilà donc séminariste diocésain pour la Forme extraordinaire en troisième et dernière année de théologie (année 2017-2018). A la demande de Mgr Rey, je poursuis ma formation depuis septembre 2015, au Holy Apostles College & Seminary dans le Connecticut américain, cela afin d’allier solide instruction et préparation à célébrer la messe selon la Forme extraordinaire. »

 

Communauté de l'Emmanuel . ordinations 2018

9 nouveaux prêtres.

 

 

La phase diocésaine du processus de béatification du Cardinal Beran est terminée.

 La phase diocésaine du processus de béatification du cardinal tchèque Josef Beran, qui a débuté en 1998, sera achevée et les documents envoyés au Vatican à l'occasion de l'anniversaire de sa mort,

« Le cardinal Beran, comme tout prêtre et évêque, avait son testament dans lequel il exprimait le désir d’être enterré dans sa ville natale de Plzeň aux côtés de ses parents. Toutefois, quand il a rédigé ce testament, il ne savait bien entendu ni où ni quand il mourrait. Quand il est donc mort en 1969, j’ai pu assister à son enterrement à Rome avec l’évêque de České Budějovice, dont j’étais le secrétaire. Les communistes n’ont pas autorisé son retour en Tchécoslovaquie. Même mort, Josef Beran leur inspirait de la crainte. Le pape Paul VI a alors décidé qu’il serait enterré dans la crypte de la basilique Saint-Pierre, là où sont enterrés les papes. Le cardinal Beran est donc le seul évêque dont le corps repose au milieu des papes. »

Né le 29 décembre 1888 à Plzeň dans ce qui était encore l’Autriche-Hongrie et mort le 17 mai 1969 à Rome, Josef Beran, emprisonné au camp de concentration de Dachau pendant la guerre, puis décoré par le président Edvard Beneš des deux plus hautes distinctions de l’Etat pour sa résistance à l’occupant nazi, a été sacré évêque et nommé archevêque de Prague, et ainsi chef de l’Eglise tchécoslovaque, par le pape Pie XII en 1946.

Après la prise du pouvoir par le parti communiste en 1948, Josef Beran avait interdit à son clergé de prêter serment de fidélité au nouveau régime pour ne pas trahir la foi chrétienne. Condamnant la confiscation des biens qui appartenaient à l’archidiocèse et plus généralement la violation des droits de l’Eglise, il avait été arrêté après un ultime sermon enflammé, puis incarcéré pendant quatorze ans.

Après sa libération en 1963, le primat tchèque, empêché d’exercer son ministère, s’est vu refuser à plusieurs reprises sa démission par le pape Paul VI. Il est finalement parti en exil à Rome en 1965, où il est mort quatre ans plus tard. Et il aura fallu attendre près de cinquante ans pour que son désir d’être enterré dans cette Bohême qui lui était si chère, se réalise enfin.

source

"The secret to the remarkable success of the Chartres pilgrimage: penance"

Ce dimanche de Pentecôte, je me suis retrouvé assis sur l'herbe sèche d'un champ, retournant mes chaussettes à l'envers pour la fraîcheur, au milieu de neuf mille et demi catholiques qui attendent la célébration de la messe en plein air. Il était environ douze heures et demie, et nous marchions depuis sept heures et demie. Nous étions tous des pèlerins, en route de la cathédrale Notre-Dame de Paris jusqu'à la cathédrale Notre-Dame de Chartres.

Samedi, dimanche et lundi matin, nous devions parcourir environ 70 milles, entièrement à pied. Ma petite amie nous avait invités, sa sœur et moi, mais elle ne nous avait pas dit les détails au-delà de ce qu'il fallait emporter. Je m'attendais à quelque chose comme une retraite mobile. Les retraites auxquelles j'ai participé ont toujours été réfléchissantes, mais aussi, typiquement, relaxantes. Mais cette distance, en ce temps-là, c'était la pénitence. Bien sûr, nous avons prié, et notre chapitre - un groupe de vingt à cinquante pèlerins, généralement issus d'une paroisse, d'une école ou d'une troupe de scouts - avait deux prêtres, l'un pour entendre les confessions et l'autre pour diriger les méditations. Mais en dehors de la prière, il y avait le travail et la douleur. L'offrir - avec les dons du soleil français et la brise qui déchire les champs de blé - m'a rendu plus prêt pour le sacrement que je ne l'ai jamais été

La route entre Paris et Chartres est la première étape du Chemin de Saint-Jacques-de-Chartres. Mais en soi, c'est un chemin de pèlerinage depuis les Mérovingiens, grâce à un puits à Chartres dans lequel des corps de martyrs ont été jetés. Au IXe siècle, la cathédrale de Chartres a acquis une nouvelle relique : la Sancta Camisa, le voile de Marie ou une partie de sa chemise, dont on sait qu'il s'agit de soie de Palestine du Ier siècle. Puis, il y a 35 ans, un jeune groupe a décidé de relancer la route en rassemblant les gens pour faire le pèlerinage chaque année à la Pentecôte, lorsqu'un week-end férié permet aux pèlerins français d'achever l'ensemble de la route.

Ils se sont depuis organisés en Notre Dame de Chrétienté, l'organisation caritative qui organise le pèlerinage avec efficacité militaire. Le pèlerinage attire maintenant des chapitres non seulement de toutes les régions de France, mais du monde entier. Nous avions trois chapitres d'Angleterre, et ce n'était pas si surprenant quand, un matin, je suis tombé sur une connaissance américaine que j'avais rencontrée dans l'Indiana l'année dernière. La messe à Chartres a été précédée d'un défilé de drapeaux et de bannières de chaque chapitre en bas de la nef, puis autour et derrière l'autel. Il semblait sans fin : chacun un symbole de dizaines d'actes d'amour, rassemblés à Dieu d'est en ouest.

Outre la distance, un élément du pèlerinage dont je n'avais pas été averti était son association avec des paroisses, des ordres et des organisations parfois appelés "mouvement traditionaliste". Toutes les messes étaient sous forme extraordinaire, et je n'y étais pas allé depuis mes études de premier cycle. Ma petite amie n'avait pas pensé que le lien avait besoin d'être mentionné : là où elle a grandi en France, c'était une partie insignifiante de la pratique catholique.

Mais c'était remarquable pour moi. Il n'y a pas d'autre événement comme celui-ci, à part les Journées Mondiales de la Jeunesse, qui sont du haut vers le bas, par opposition à une initiative laïque spontanée. Je me demandais si ce n'était pas une simple coïncidence que c'était l'œuvre de "traditionalistes".

La pénitence est la raison d'être du pèlerinage.

John Aron

sainte fête à tous les moines.. 

ROME :

Donnant un élan à sa cause de béatification, le Pape a proclamé "vénérable" Sœur Leonor Santa Maria Ocampo, une religieuse cloîtrée de La Rioja qui a vécu au XIXe siècle, après avoir approuvé un décret qui a certifié ses "vertus héroïques".

Cette religieuse est née Isora María Ocampo le 14 août 1841 dans une grotte du Mont Famatina et est morte le 28 décembre 1900 à Cordoue, où elle a donné sa vie dans le monastère dominicain de Santa Catalina de Sienne.

le pape François a approuvé le décret correspondant à ses vertus héroïques samedi dernier, lors d'une rencontre avec le cardinal Angelo Amato, préfet de la Congrégation pour les causes des saints, a rapporté hier la salle de presse du Vatican. Selon le processus de canonisation, pour que cette moniale de "vénérable" soit bénie, un miracle doit avoir lieu à cause de son intercession.

D'après ses biographies, cette religieuse, célèbre pour ses expériences mystiques, avait une histoire très particulière. Elle est née, en fait, à une époque de grandes luttes politiques, lorsque Sañogasta, un peuple de Riojan, a été choqué par l'invasion des troupes ennemies de Mendoza pour vaincre le gouvernement. Puis sa mère a décidé de s'échapper de là et d'aller accoucher sur le Mont Famatina, à 6000 mètres d'altitude, dans une grotte. Selon le blog Luces Doradas de Tucumán, après avoir perdu sa mère à l'âge de huit ans, elle a été envoyée chez une tante qui ne comprenait pas sa forte vocation religieuse.

Elle a eu sa première extase à l'âge de 15 ans, en faisant son action de grâce devant l'image de la Vierge de Candelaria, lors de la célébration de la Toussaint dans l'église principale de La Rioja. "Dès lors, les manifestations surnaturelles dans la vie d'Isora étaient constantes", écrivent Elena Beatriz Brizuela et Doria de Mesquita. Après avoir vécu à San Juan, elle lui a fallu beaucoup de temps pour réaliser son souhait d'arriver au Monastère de Santa Catalina, où, selon la tradition de l'époque, elle a dû payer une dote  assez élevée pour entrer.

Pour amasser de l'argent, Isora a prié, a reçu des dons importants et s'est humiliée en mendiant, ce qui a bouleversé sa famille. Quand elle a collecté les fonds, elle s'est rendue de San Juan à Córdoba et à l'âge de 26 ans, elle a atteint son but : devenir une religieuse cloîtrée. Elle a adopté le nom du fondateur du monastère : Sœur Leonor de Santa Maria.

La communauté dominicaine de Sainte Catherine a présenté le contexte pour commencer le processus de canonisation. Après la phase diocésaine, la "Positio" a été présentée à la Congrégation pour les Causes des Saints et Isora a été déclarée "servante de Dieu", premier pas vers la sainteté. Ceci a été rendu possible grâce à l'aide de Monseigneur José María Arancibia, l'actuel aumônier des sœurs de Cordoue, selon le site web des sœurs dominicaines.

Ce site nous rappelle que Sœur Leonor, dans son don total à Dieu, a écrit sur elle-même : "Avec le temps, il dira ce que je deviendrai".