spiritualite

LE BIENHEUREUX RAPHAEL ALCOCER MARTINEZ
(1889-1936)

Prêtre et moine profès de l'Ordre de Saint Benoît.
Martyr

Le P. RAFAEL ALCOCER MARTÍNEZ est né à Madrid le 29 octobre 1889. Durant son enfance et sa jeunesse, il a vécu à Madrid, Orense, Tolède et Vitoria. Il a étudié à Madrid et à Saragosse, demandant à entrer à Santo Domingo de Silos en septembre 1909.

Il prit l'habit le 19 octobre 1909 et commença son noviciat canonique le 18 septembre 1910. Il interrompt son noviciat en mars 1911 pour faire son service militaire à Ceuta, profitant du temps pour étudier l'arabe. Il est retourné à Silos en mars 1914. Il a fait sa première profession le 6 avril 1915 et sa profession solennelle le 9 mai 1918. Il a été ordonné prêtre à Burgos le 25 août 1918 et a célébré sa première messe à Silos le 8 septembre. D'avril 1919 à mars 1920, il vécut dans le monastère de Santa María de Cogullada (Saragosse).

Il marcha jusqu'au monastère de Notre-Dame de Montserrat à Madrid en avril 1925. Il y multiplie ses activités d'orateur et de conférencier sacré, tout en se consacrant à des travaux scientifiques.

Extraordinairement doué pour la prédication, il a accompli un travail admirable de prédicateur dans la capitale et à l'étranger, et a été un propagateur infatigable de la réforme liturgique à travers ses conférences.

Le 19 juillet 1936, il se cacha dans la maison de son cousin Santos Alcocer, mais tous deux se réfugièrent bientôt dans une pension de famille.

Après un certain temps, le père Rafael a trouvé un logement à la librairie Saeta (Alberto Aguilera 58), où il a été arrêté le 30 septembre. Il a été emmené à l'église tchèque de Ferraz, où il a coïncidé avec un autre prêtre, Antonio Cortés Moral, et il est consigné qu'ils se sont confessés et acquittés l'un l'autre. Ensemble, ils ont été tués le 4 octobre à la Cuesta de la Elipa.

Il a été béatifié le 29 octobre 2016, pendant le pontificat du Pape François.

Prêtre et moine profès de l'Ordre de Saint Benoît.

Martyr

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Le P. LUIS VIDAURRÁZAGA GONZÁLEZ est né à Bilbao le 13 septembre 1901. Il a étudié à l'école des Pères Piaristes.

En 1914, il entra au monastère bénédictin de Santo Domingo de Silos comme enfant oblat à l'école monastique. Il prit l'habit le 27 septembre 1917 et commença son noviciat canonique le 14 septembre 1918. Il fit sa première profession le 15 septembre 1919, fut renouvelé pour un an le 5 septembre 1922 et fit sa profession solennelle le 15 septembre 1923. Il a été ordonné prêtre à Burgos le 19 décembre 1925.

De juillet 1927 à juillet 1928, il vécut dans le monastère de Santa María de Cogullada (Saragosse).

Le 27 juillet 1928, il rejoint la communauté du monastère de Nuestra Señora de Montserrat à Madrid.

Le 19 juillet 1936, il quitte le monastère et se réfugie dans la maison de Mlle Escauriaza jusqu'à ce qu'il soit arrêté le 3 août et transféré à la prison de Ventas, d'où il est libéré le 11 décembre.

Réfugié chez un ami, il fut pris par la milice dans l'après-midi du 31 décembre 1936, arrêté et immédiatement abattu.

Il a été béatifié le 29 octobre 2016, pendant le pontificat du Pape François.

BIENHEUREUX JOSEPH ANTON GOMEZ.
(1881-1936)

Prêtre et moine profès de l'Ordre de Saint Benoît.
Martyr

Le P. JOSÉ ANTÓN GÓMEZ est né à Hacinas (Burgos), où il est né le 26 août 1878.

En 1891, il entre à l'école monastique ou obligatoire de l'abbaye bénédictine voisine de Santo Domingo de Silos. Il prit l'habit le 16 septembre 1894 et commença son noviciat canonique le 11 novembre 1895. Il fit sa première profession le 21 novembre 1896 et fit sa profession solennelle le 20 octobre 1900. Il a été ordonné prêtre le 31 août 1902.

Dans le monastère, il a occupé plusieurs postes de confiance auprès de son abbé, le père Ildefonso Guépin, comme bibliothécaire, directeur des Oblats et de la Revue ecclésiastique. En 1912, il visita en son nom les fondations que Silos avait entreprises au Mexique. En 1918, il fut envoyé comme supérieur à la petite maison que Silos avait ouverte à Madrid, et à l'exception d'une petite parenthèse en 1926-1927, il resta antérieur jusqu'à sa mort. Il consacra le plus grand effort à la restauration de l'église de Montserrat, et fut hautement estimé comme directeur spirituel et confesseur, en particulier de plusieurs communautés de femmes bénédictines.

Le 19 juillet 1936, il quitta le monastère, se réfugiant chez un de ses amis, puis chez un ami, et enfin à l'hôtel Laris, où il fut découvert. Arrêté le 24 septembre 1936 et emmené au redoutable Bureau des travaux publics tchèque, il fut immédiatement assassiné la même nuit ou, plus probablement, aux premières heures du matin du 25 septembre, sur la route de l'Andalousie.

Il a été béatifié le 29 octobre 2016, pendant le pontificat du Pape François.

Beato Victor Chumillas Fernández, fête le 6 Novembre.

Né à Olmeda del Rey (Cuenca). En 1914, il entra au petit séminaire franciscain de Belmonte (Cuenca). Il prit l'habit franciscain à Pastrana (Guadalajara) en 1917. Il prononça ses vœux temporaires à Arenas de San Pedro (Ávila) en 1918. Il a étudié la philosophie à Pastrana et la théologie à Consuegra (Tolède). En 1923, il fit profession solennelle. En 1925, il a été ordonné prêtre.

Son caractère était simple, joyeux, optimiste, gentil et calme. Il a toujours été un homme de prière au milieu de sa grande activité. Son esprit de sacrifice et de pauvreté était évident. La prudence, l'humilité, la bonté, la gentillesse, la serviabilité et la douceur dans son traitement ont saturé son comportement. Sa force et sa foi en Dieu l'ont rendu infatigable dans son travail et il était toujours prêt pour tout travail nécessaire et l'obéissance.

Déjà prêtre, il exerçait son apostolat par tous les moyens à sa disposition : action, parole, plume. Son travail d'enseignant ne l'empêche pas d'exercer un ministère sacerdotal intense : attention au culte, à la prédication, à la confession, à la direction spirituelle, à la direction des associations religieuses, aux malades et à la catéchèse des enfants, dans laquelle il est enthousiaste, sympathique et inventif. Son travail de publiciste était également intense dans les magazines'Cruzada Seráfica' et'Hogar Antoniano'. Dans les articles, il a su illuminer la réalité de la société espagnole avec la lumière de l'Evangile.

Le 24 juillet 1936, ils furent expulsés du couvent. Le dernier à partir fut le P. Víctor Chumillas, Gardien, qui remit les clés aux agents municipaux. Les religieux étaient accueillis par des parents et des bienfaiteurs. Dans les jours de logement, ils menaient une vie sereine et priante, sans essayer de fuir ou de se cacher des persécuteurs. Le P. Victor a exprimé à plusieurs reprises son désir d'être martyr.

Entre l'après-midi et le soir du 9 août et le matin du 10 août, 28 des 32 franciscains ont été arrêtés. Les quatre autres seraient le 11. Sans protester ou résister, mais conscients qu'ils seraient tués, ils ont suivi les agents qui les ont emmenés à la prison municipale. Le P. Chumillas a écrit son séjour dans son bréviaire. Ils étaient tous heureux de souffrir pour le Seigneur et, quand ils se voyaient, ils s'embrassaient, se demandaient pardon et recevaient l'absolution générale de leur supérieur.

Le soir, eux et les autres ecclésiastiques emprisonnés se confessent, prient et renouvellent leurs vœux et leurs promesses sacerdotales. Le P. Chumillas les a exhortés à souffrir le martyre pour Dieu et tous sont restés avec un ardent désir de le souffrir et se sont retirés pour se reposer.

Après être entrés dans la prison, les autres prêtres et religieux du village le 11, ils ont tous été transférés à l'église de Santa Maria. Là-bas, ils recevaient de la nourriture de leurs parents et bienfaiteurs. Ils étaient sereins et consacraient leur temps à la prière et au dialogue mutuel, se stimulant eux-mêmes au martyre. Ils ont tous fait une confession sacramentelle. Le 14, trois Franciscains âgés et d'autres religieux ont été libérés. Un des étudiants en théologie, consaburien, a également été libéré.

Après minuit du 15 au 16, les franciscains ont été sortis de l'église de la prison.

En partant, le bienheureux Père Benigno Prieto a dit : "N'ayez pas peur, mes frères, nous allons au ciel".

Immédiatement, ils ont renvoyé aux indigènes de Consuegra et aux frères non cléricaux, huit en tout, qui ont été tués le 19 août et le 24 septembre. Les vingt autres ont été mis dans un camion.

Escorté par plusieurs voitures, dans lesquelles le maire et les membres du Conseil municipal étaient à cheval, le camion a quitté Consuegra, traversé la ville d'Urda et s'est arrêté à l'endroit appelé Boca de Balondillo, dans la municipalité de Fuente el Fresno (Ciudad Real). Les franciscains, qui avaient prié le long du chemin, ont reçu l'ordre de descendre et de s'aligner à quelques mètres de la route.

Le P. Víctor Chumillas a demandé au maire de les détacher pour qu'ils meurent les bras croisés, mais cela n'a pas été accordé. Il leur a demandé de se faire tirer dessus, et le maire leur a permis de se retourner. Alors le P. Victor dit à sa communauté : "Frères, levez les yeux au ciel et priez le dernier Notre Père, car dans quelques instants nous serons dans le Royaume des Cieux. Et pardonnez à ceux qui vous tueront. Et au maire : "Nous sommes prêts à mourir pour le Christ". Immédiatement, le bienheureux P. Saturnino Rio a crié : "Pardonne-leur, Seigneur, car ils ne savent pas ce qu'ils font ! Les tirs ont commencé.

A ce moment-là, plusieurs franciscains criaient : "Vive le Christ Roi ! vive l'Ordre franciscain ! Pardonne-leur, Seigneur ! Il était environ 3h45 du matin le 16 août 1936. Les corps des vingt franciscains, sur ordre des autorités, ont déjà été ramassés dans la journée, pris dans un camion et enterrés dans le cimetière de Fuente el Fresno. Une croix de marbre avec une brève inscription rappelle le lieu de son martyre.

Après la guerre civile, ils ont été emmenés au cimetière de Consuegra. Le 15 août 1940, leurs corps furent transférés dans la chapelle construite à cet effet dans l'église du couvent franciscain de cette localité jusqu'au 26 novembre 1982, date à laquelle la maison fut fermée, ils furent transférés à Tolède et finalement enterrés dans l'église franciscaine de San Juan de los Reyes le 23 décembre de la même année.

lui c'est BARACHIEL "el Ángel del valor" 

   Que l'ange de Dieu auquel l'âme chrétienne a été confiée veuille bien garder celle-ci de ses ennemis, les esprits mauvais. - Ils redoutent d'ailleurs la puissance du bon esprit. - Mais l'âme elle-même est faible, étant un esprit accablé par un corps, bien plus, rendue aveugle par le péché.

   Que l'esprit lumineux secoure donc l'esprit misérable, entouré par tant d'esprits malins. - Mais c'est plutôt à l'âme d'être prête à recevoir le secours qu'elle implore et qui, de fait, lui est toujours préparé. C'est à l'âme de s'exhorter, qui méprise si souvent son gardien et se livre elle-même à ses ennemis. - Le gardien très bon, cependant ne se rebute pas; il rappelle l'âme: si elle regrette ses souillures, il lui rend sa compagnie. -

   Telle est la grandeur du christianisme: tout chrétien reçoit du Christ un ange, qui est chargé de la ramener au Christ sous sa garde. Telle est la bonté de l'ange gardien: aussitôt que l'âme infidèle revient à son protecteur, celui-ci, oublieux des torts, la sauve et lui rend sa faveur.

   L'âme est ainsi misérable, mais l'ange qui l'assiste, d'une bonté admirable. - L'âme doit donc être confondue devant la bonté de son ange et reconnaître ses véritables ennemis. - Elle doit avoir horreur de ceux-ci, horreur de l'enfer où ils l'entraînent et des tourments sans fin, horreur surtout des vices abominables qui conduisent jusqu'à ces malheurs. - Et au contraire, elle doit se laisser charmer par la splendeur de son compagnon. - Elle doit donc le regarder, l'admirer, s'attacher à lui, afin de resplendir du même éclat.

   Le regard de l'âme est sans doute trop faible pour supporter la vue de l'ange splendide. - Mais celui-ci répond que, si l'âme demeure fidèle, son infirmité sera guérie et qu'elle deviendra capable de connaître la face  brillante de son guide.

   Courage donc; il faut ne point se laisser retarder ni mettre hors de la voie, mais suivre et tenir bon, sans quitter jamais des yeux le saint ange; l'âme pourra se rire alors de ses ennemis.

   L'âme s'offre donc décidément à la conduite de celui qui est son avocat, son conseiller, et son ami. - Elle a honte de son impureté et de ses révoltes, devant tant de sainteté et de piété. - Mais elle sait aussi que les anges de Dieu ont de la joie à cause du pécheur qui se repent. -  Que l'ange recueille cet aveu du repentir; qu'il le transmette au Père céleste et qu'il rapporte le pardon.

   Qu'il parle, pour remplir son office d'annonciateur - Qu'il annonce le salut; qu'il annonce les bien et la gloire du ciel; - la beauté de la vierge mère, sa miséricorde pour les malheureux mortels, la joie qu'elle répand partout; - l'ordre admirable des esprits angéliques autour du Christ qu'ils sont avides de contempler; - la gloire des apôtres, des martyrs , des confesseurs, des vierges; le bonheur de l'assemblée des saints. -

   Ces propos suffisent à occuper au cours de la route, assez pour empêcher les suggestions mauvaises.

   Enfin, au terme du pèlerinage, que le bon compagnon soit là encore; qu'il garde intactes la foi et la mémoire; qu'il reçoive l'âme et la protège, qu'il la présente au rédempteur, pour qu'elle soit sauvée et mérite de jouir, avec son gardien et tous les saints, de la vision bienheureuse pour l'éternité.

texte ancien;

Dans le silence du matin,
ô Jésus, descends dans mon âme,
sois mon compagnon de chemin :
mon cœur ardemment te réclame.
N'es-tu donc pas le grand ami
dont le souvenir me réveille,
tandis que je dors à demi,
que mon esprit encor'sommeille.

En el silencio de la mañana,
Oh Jesús, baja a mi alma,
ser mi compañero en el camino:
mi corazón te anhela.
¿No eres tú el gran amigo
cuya memoria me despierta,
mientras estoy medio dormido,
que mi mente aún está dormida.

Ô père qu’adore mon père !
 Toi qu’on n’adore qu’à genoux !
 Toi, dont le nom terrible et doux
 Fait courber le front de ma mère !

 On dit que ce brillant soleil
 N’est qu’un jouet de ta puissance ;
 Que sous tes pieds il se balance
 Comme une lampe de vermeil.

 On dit que c’est toi qui fais naître
 Les petits oiseaux dans les champs,
 Et qui donne aux petits enfants
 Une âme aussi pour te connaître !

 On dit que c’est toi qui produis
 Les fleurs dont le jardin se pare,
 Et que, sans toi, toujours avare,
 Le verger n’aurait point de fruits.

 Aux dons que ta bonté mesure
 Tout l’univers est convié ;
 Nul insecte n’est oublié
 À ce festin de la nature.

 L’agneau broute le serpolet,
 La chèvre s’attache au cytise,
 La mouche au bord du vase puise
 Les blanches gouttes de mon lait !

 L’alouette a la graine amère
 Que laisse envoler le glaneur,
 Le passereau suit le vanneur,
 Et l’enfant s’attache à sa mère.

 Et, pour obtenir chaque don,
 Que chaque jour tu fais éclore,
 À midi, le soir, à l’aurore,
 Que faut-il ? prononcer ton nom !

 Ô Dieu ! ma bouche balbutie
 Ce nom des anges redouté.
 Un enfant même est écouté
 Dans le chœur qui te glorifié !

 On dit qu’il aime à recevoir
 Les vœux présentés par l’enfance,
 À cause de cette innocence
 Que nous avons sans le savoir.

 On dit que leurs humbles louanges
 A son oreille montent mieux,
 Que les anges peuplent les cieux,
 Et que nous ressemblons aux anges !

 Ah ! puisqu’il entend de si loin
 Les vœux que notre bouche adresse,
 Je veux lui demander sans cesse
 Ce dont les autres ont besoin.

 Mon Dieu, donne l’onde aux fontaines,
 Donne la plume aux passereaux,
 Et la laine aux petits agneaux,
 Et l’ombre et la rosée aux plaines.

 Donne au malade la santé,
 Au mendiant le pain qu’il pleure,
 À l’orphelin une demeure,
 Au prisonnier la liberté.

 Donne une famille nombreuse
 Au père qui craint le Seigneur,
 Donne à moi sagesse et bonheur,
 Pour que ma mère soit heureuse !

 Que je sois bon, quoique petit.,
 Comme cet enfant dans le temple,
 Que chaque matin je contemple,
 Souriant au pied de mon lit.

 Mets dans mon âme la justice,
 Sur mes lèvres la vérité,
 Qu’avec crainte et docilité
 Ta parole en mon cœur mûrisse !

 Et que ma voix s’élève à toi
 Comme cette douce fumée
 Que balance l’urne embaumée
 Dans la main d’enfants comme moi !

berlioz

neuvaine à saint Benoît

aux intentions de la banquise,

en action de grâces pour ce mois de Juin..

Prière de sainte Gertrude
en l'honneur de saint Benoît

Je vous salue par le Coeur de Jésus,
grand saint Benoît !
Je me réjouis de votre gloire
et je rends grâces à Notre Seigneur
de tous les bienfaits dont il vous a comblé.
Je le loue et le glorifie
et vous offre en accroissement de joie et d'honneur,
le Coeur très pacifique de Jésus.
Daignez donc,
ô Père bien-aimé,
prier pour nous afin que nous devenions selon le Coeur de Dieu.

+

   Saint Thomas , dont la parole sobre et mesurée est toujours d'un si grand poids , ose écrire, avec un exclusivisme surprenant :" Il y a une seule cause de la sanctification des hommes : le Sang du Christ : Una sola est causa humanae sanctificationis, scilicet Sanguis Christi. " Une seule cause? N'est-ce pas trop dire ?

   Pour comprendre l'universalité de cette affirmation, il faut se rappeler que toute grâce, dans l'économie présente du salut, nous vient par l'Humanité Sainte du Christ, qui l'a d'abord méritée, et qui par après, comme instrument conjoint de la divinité nous la  donne et la produit dans nos âmes. Or l'Humanité sainte de Jésus nous a mérité ces grâces de vie et de sainteté par toutes les actions, par tous les mystères de sa vie, mais principalement par sa Passion, et ces mêmes mystères de vie et de  souffrance opèrent instrumentalement , aujourd'hui encore, dans la transmission de la grâce.

   La vertu des autres mystères de Jésus se trouve, de par la volonté de Dieu, subordonnée à l'efficacité souveraine de sa Passion, car Dieu voulait que le Christ Rédempteur triomphât par la Croix : Regnavit a ligno Deus.

   Mais parler de la Croix, c'est évoquer le Sang de Jésus. Si donc la vertu de la Passion, comme le dit encore le Docteur évangélique, s'étend à tous les temps et à tous les lieux, c'est bien le Précieux Sang de notre doux Agneau qui est la cause universelle et unique de toute grâce, la source féconde de toute vie divine.

   Rien dans l'ordre  actuel de notre salut que nous ne recevions par l'influx vivifiant du Précieux Sang de Jésus. Una sola est causa humanae sanctificationis, scilicet Sanguis Christi.

   Ce mot du Docteur Angélique n'est en somme que la transcription de saint Paul, écrivant aux Hébreux: Le Sang du Christ nous sanctifie, bien autrement que le sang des boucs et des génisses... Car il purifie nos consciences des oeuvres mortes, pour nous permettre de servir le Dieu vivant.

" Contemplons attentivement, le Sang du Christ, et reconnaissons combien il est précieux à son Père, lui qui répandu pour notre salut a infusé au monde entier la grâce de la pénitence." 

Saint Clément de Rome

" Par le Sang du Christ, nous avons été rachetés et vivifiés: Quo redempti et vivificate sumus.."

Saint Cyprien.

 " Selon la Génèse, y lisons-nous, le siège de l'âme principe et cause de la vie, se trouve dans le sang; c'est pourquoi nul ne vit de l'Esprit du Christ qui n'est pas uni à son Sang très pur.

Saint Albert le Grand

   Venez donc, ô âmes désabusées du monde, à ces sources de joie, et vous y retrouverez le goût de la vie qui ne finit jamais.

   Venez , âmes oppressées sous le poids de l'épreuve, à ces sources d'énergie spirituelle; vous y puiserez force et courage pour marcher jusqu'au terme du chemin douloureux, qui aboutit, par delà le Calvaire au séjour de la gloire.

   Venez, âmes souillées de mille péchés et désespérant de la divine miséricorde: le sang qui coule des plaies du Sauveur lave toutes les turpitudes, et de la femme perdue de Magdala fait une sainte Marie--Madeleine dont les parfums de sainteté remplissent la terre de leur spirituel arôme.

   Et vous, âmes désireuses de vie et de sainteté; vous surtout , venez aux sources d'où jaillit la vie et la sainteté; vous y puiserez les grâces de l'oraison  secrète, les trésors de l'amour généreux, pour être toutes transformées, par la vertu du Sang adorable, au Bien-Aimé qui vous attire , et pouvoir dire en vérité, avec le grand apôtre: Non, ce n'est plus moi  qui vis, c'est le Christ qui vit en moi.

   Oui, allons tous à ces "fontaines du Sauveur", afin d'y trouver, pour nous et pour nos frères, les richesses de vie et de grâce que Dieu y a renfermées, et faisons nôtre le mot prononcé par sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus

   " Oh ! je ne veux pas laisser perdre ce Sang précieux ! Je passerai ma vie à le recueillir pour les âmes ! "

E. Mura.

 

 

L'enfant tombe du neuvième étage et se réveille de son coma quand sa mère chante à la Vierge Marie.

 un an s'est écoulé depuis la guérison miraculeuse du petit Martin Chain qui, à l'âge de 3 ans, est tombé d'un neuvième étage en jouant sur le balcon de son appartement à San Miguel de Tucumán, en Argentine.

L'accident du 7 juin 2017 a laissé l'enfant au bord de la mort, mais il n'a mis que 20 jours à se rétablir et n'a pas de conséquences à long terme, d'où son surnom de "bébé miracle".

"Je travaillais quand j'ai reçu un message vocal de Maximo, mon mari. J'étais en train de crier. Il m'a dit que Martín était tombé du balcon", a déclaré la mère de l'enfant, Florencia Núñez, au journal Clarín.

Le jour de l'accident, le père de Martin préparait quelque chose à manger lorsque le petit garçon s'est rendu seul au balcon et, en jouant, a grimpé sur la rampe. Puis, l'enfant est tombé de près de 30 mètres dans une cour du bâtiment sans rien pour amortir le coup.

"Alors qu'il regardait, Maxi a vu Piti (Martin) face contre terre, allongé sur un secteur de terre humide, au milieu des décombres. Et il l'a vu bouger ", a dit Núñez.

Le père est immédiatement descendu pour chercher Martín et l'a emmené à l'hôpital pour enfants de San Miguel de Tucumán, où il a été soigné en urgence. Les médecins ont été surpris de voir le petit pleurer consciemment mais sans fracture.

Malgré cela, la situation est restée grave, car l'enfant a subi un traumatisme à l'abdomen et au crâne, ainsi qu'une contusion pulmonaire qui lui a causé des problèmes respiratoires.

Pendant des semaines, il a été dans un coma artificiel, sous respirateur et sous sonde d'alimentation. Florence se souvient que " nous n'avons pas cessé de prier et Piti a commencé à s'améliorer lentement. Un jour, alors que je lui chantais une chanson de Notre Dame, elle s'est finalement réveillée.

A partir de ce moment, Martin a commencé à se rétablir. Il a d'abord suivi une thérapie intermédiaire, puis il a été retiré du respirateur et finalement libéré. Il n'avait que quelques problèmes de marche qui ont été résolus grâce à la physiothérapie et il est aussi allé chez un psychologue et a subi un examen physique pendant un certain temps.

 La directrice de l'hôpital, Cristina García de Alabarse, a déclaré au journal Clarín que, bien qu'étant une "femme de science", elle n'avait jamais entendu "un cas similaire". Il est, à tout le moins, inhabituel pour une personne de tomber d'une telle hauteur et d'avoir si peu de séquelles.

"Il y a des moments où, en tant que professionnels, nous n'avons pas d'autre choix que de nous remettre entre les mains de Dieu. Je suis catholique et je crois que les miracles existent. Il y avait quelque chose ici", a dit García.

Un an après cet épisode, Florencia Núñez a déclaré à ACI Prensa que "Martín est parti guéri ".

Il a expliqué que " les seules cicatrices qu'il a sont celles des drains qui l'ont mis à l'hôpital. Il n'a pas eu de casse ou de problèmes à long terme. Il est retourné à sa vie normale après avoir été hospitalisé.

"Il y a un an, nous avons célébré une messe spéciale et des cartes de remerciement pour les personnes qui ont prié pour lui ", a dit la mère de l'enfant.

Il s'agit d'un verset du chant de Noël "La Virgen del Narajel" ou "La Virgen y el Ciego", très populaire dans le nord de l'Argentine. Il dit la lettre entière (avec quelques variations selon la version) :

Notre Dame marche,
Je suis en route pour Bethléem,
Puisque la route est si longue.
L'enfant  a eu soif.
Ne me demande pas de l'eau de ma vie, ne me demande pas de l'eau de mon bien,
Là où nous allons, il y a un oranger.
Le propriétaire de ces oranges
Il est aveugle et ne voit rien.
Aveugle, donne-moi des oranges.
Pour que l'enfant divertisse.
Entrez, madame, et coupez.
Autant qu'il vous en faut
Comme la Vierge est basse
Il n'en a coupé que trois.
L'un a donné à son enfant, l'autre à San José.
Et un autre a été laissé entre vos mains.
Pour que l'enfant divertisse.
"Quand on vous dit que votre fils est tombé d'un neuvième étage, vous ne savez pas quoi penser, mais j'ai beaucoup de foi.
 

Je m'y accroche. Dieu est plus grand que tout ", a dit Florence en juin de cette année-là, lorsque la presse, comme les médecins, assistait à un miracle dans l'incrédulité.

Aujourd'hui, Martín est un enfant en parfaite santé, sans blessures évidentes qui évoquent cet accident. De plus, alors que Clarín sauve, son professeur d'arts martiaux est surpris par son incroyable force, puisqu'à l'âge de quatre ans, il a reçu une ceinture jaune, un peu prématurée pour son âge.

Martin, l'enfant du miracle, l'enfant d'une force incroyable, entendra à nouveau le chant de Noël que sa mère lui chante depuis qu'il est bébé, celui-là même avec lequel il s'est réveillé de son coma. Tout comme nous imaginons l'angoisse de leurs parents face à cet épisode de juin, imaginons l'émotion qu'ils ressentiront ce Noël lorsqu'ils chanteront à Martin "La Virgen del Naranjel".....

La Coupe du Monde de la FIFA est l'un des événements sportifs internationaux les plus attendus et devrait être suivie par des dizaines de millions de téléspectateurs en 2018. Ce que peu de gens savent, c'est qu'un catholique français a fondé ce tournoi.

Voici Jules Rimet, né le 14 octobre 1873 dans le village français de Theuley. Enfant, il a servi comme enfant de chœur dans l'église locale et à l'âge de dix ans, il est parti pour Paris, où sa famille cherchait une opportunité d'avoir une meilleure qualité de vie au milieu de la crise économique.

Selon le Catholic Herald, lorsque le pape Léon XIII publia son encyclique "Rerum Novarum" en 1891, le jeune Rimet et ses amis furent interpellés par l'inquiétude du pape face à la misère de la classe ouvrière et à l'absence de réformes syndicales.

Inspiré par le texte, le garçon et ses compagnons ont fondé une organisation pour fournir une assistance sociale et médicale aux plus pauvres. Même en tant qu'avocat, Rimet a continué à faire du travail caritatif.

Le jeune Français aimait aussi le sport et était fermement convaincu qu'ils unissaient des gens de toutes races et de toutes classes sociales. A l'âge de 24 ans, il fonde un club sportif appelé "Red Star", ouvert à tous, quelle que soit leur situation financière.

 "Les hommes pourront se rassembler en toute confiance sans haine dans leur cœur et sans insulte sur les lèvres", disait-il en partageant sa vision du sport.

A cette époque, le football était encore sous-estimé parce qu'il était considéré comme un sport de la classe inférieure et des Anglais. Cependant, Rimet a décidé de l'inclure dans son club.

En 1904, l'avocat français a contribué à la création de la Fédération Internationale de Football Association (FIFA). Il voulait organiser un tournoi international, mais le déclenchement de la Première Guerre mondiale a retardé ses plans.

Rimet a participé au front de combat pendant quatre ans et a reçu la Croix de guerre, une décoration militaire française décernée à ceux qui se sont distingués pour leurs actes héroïques.

Après la fin de la guerre, Rimet est devenu président de la FIFA en 1921 et est resté en fonction pendant 33 ans, le plus long terme de l'histoire de la fédération.

Ses idéaux sportifs l'ont poussé à créer la Coupe du Monde en 1928, qui a été jouée deux ans plus tard pour la première fois en Uruguay. Jules Rimet a emporté le trophée avec lui en Amérique du Sud, qui a porté son nom jusqu'en 1970, date à laquelle le design de la coupe a été remplacé par celui qu'il a abandonné jusqu'à aujourd'hui.

 L'avocat catholique a dirigé la FIFA jusqu'en 1954 et a été nominé pour le prix Nobel de la paix en 1956 pour avoir fondé la Coupe du monde.

Il est décédé en France en 1956 à l'âge de 83 ans.

Dans le livre "A History of Football in 100 Objects", Yves Rimet, son petit-fils, se souvient de lui comme d'un "humaniste et idéaliste, qui croyait que le sport pouvait unir le monde. Comparé aux gens de son époque, il s'est rendu compte que pour être vraiment démocratique et engager réellement les masses, le sport international devait être professionnel.

Dans une interview accordée à The Independent en 2006, Yves a déclaré que son grand-père " aurait été déçu de voir que le football est devenu une activité dominée par l'argent. Ce n'était pas sa vision.

Ce lundi, les millions de téléspectateurs qui suivent le Mondial Russie 2018 ont été témoins d'une scène qui a fait le tour du monde grâce aux réseaux sociaux : la photo des joueurs Romelu Lukaku et Fidel Escobar priant à la fin du match entre les équipes belge et panaméenne au stade olympique Fisht.

Les deux équipes se sont rencontrées le 18 juin dans le cadre du Groupe G. Au final, la Belgique a battu le Panama 3:0.

Après la rencontre, le Belge Lukaku et le Panaméen Escobar se sont agenouillés sur le terrain et ont prié quelques instants.

Eduardo Soto, Directeur de la Communication de la JMJ Panama 2019, a déclaré à ICA Press que Fidel Escobar est évangélique. Romelu Lukaku est catholique.

Ce n'est pas la première fois que Lukaku s'agenouille pour remercier Dieu après un match. Dans son compte Instagram, il a posté plusieurs images où il est vu en train de faire ce geste.

Pérou..

Aido Corzo exprime sa gratitude à Dieu et à Notre- Dame dans les réseaux sociaux. Aldo Corzo, qui a 29 ans et se déclare catholique, appartient au Club Sportif Universitaire de la Première Division du Pérou. Il a également fait partie de l'équipe nationale U-20 péruvienne en 2009 et n'a pu participer à ce mondial.

Pour sa part, l'entraîneur de l'équipe nationale péruvienne, Ricardo Gareca, a également exprimé publiquement sa foi catholique.

Lors d'une rencontre avec des jeunes en avril dernier à Lima, Gareca a dit que pour la qualification du Pérou pour la Russie 2018 " nous n'avons jamais cessé de croire et nous avons aussi prié le Seigneur des Miracles.

Il a également souligné le rôle de l'Archevêque de Lima et Primat du Pérou, le Cardinal Juan Luis Cipriani. Il était " une personne très importante dans le processus de qualification ", a-t-il dit.

la vierge de Fatima et le monde du foot.

Fernando Santos, entraîneur de l'équipe nationale portugaise qui participera à la Coupe du Monde 2018 en Russie, a dit qu'il est un dévot de la Vierge de Fatima et qu'il veut faire ce que le Seigneur Jésus lui demande.

C'est ce qu'a dit le directeur technique de l'actuel champion d'Europe, qui commencera sa participation en Russie le vendredi 15 contre l'équipe nationale espagnole.

Dans un entretien avec le magazine Igreja Viva de l'archidiocèse portugais de Braga, l'entraîneur se souvient que lorsqu'il était enfant, il se rendait deux fois par an au sanctuaire de Fatima. "J'ai toujours eu cette relation. J'ai grandi dans ma relation avec Dieu, entre les mariages, les baptêmes, et à Cova da Iria, tout a été maintenu", dit-il.

Ainsi, ses visites constantes au sanctuaire marial l'ont conduit à devenir "un dévot de Fatima, surtout un dévot du silence".

En racontant que les parents de ses amis ont aussi prié Notre Dame, Santos a dit que "c'est bien parce que pour Notre Dame d'intercéder pour quelqu'un est sûrement la meilleure façon d'accomplir quelque chose avec son Fils".

Fernando Santos a aussi raconté comment sa foi évoluait, comme le temps qu'il a compris la réalité du péché grâce à la conversation avec un prêtre. Après le dialogue, il a reçu le sacrement de la Réconciliation.

Au début, dit-il, il s'assit sur les derniers bancs de la messe. Quand il s'est marié, il a commencé à s'asseoir près de l'autel.

Déjà marié, il a participé à un Cursillo de Cristiandad, dont il est revenu renouvelé. "Je pensais qu'Il (Jésus) était mort et enterré, bien enterré. Maintenant, je sais qu'il est vivant ", dit-il.

Or, dit-il, "ce qui me touche, c'est le tabernacle, pour savoir qu'Il est là, que je peux converser avec Lui, qu'Il entend ce que je dis. C'est une bonne chose et il ne me répond pas plus tard. Il me répond toujours ! Cette découverte m'a radicalement changé, c'est une question d'amour qui a commencé à germer là-bas.

Il a dit que depuis lors, il a toujours porté un crucifix comme témoignage de son engagement envers le Christ, qui est " le plus grand engagement de notre vie ".

"Sur le plan social, c'est un grand engagement parce que nous avons une responsabilité claire et sans équivoque d'accomplir ce qu'Il nous demande. Et Il ne nous demande qu'une seule chose : que nous aimions le Père par-dessus tout et que nous aimions nos frères et sœurs comme Il nous a aimés", a-t-il souligné.

"Qu'est-ce que cela nous dit aussi ? Allez évangéliser. Si peu de choses qu'il demande ! Si nous ne voulons pas les garder, pourquoi prenons-nous cet engagement ?

"J'ai l'idée exacte que mon témoignage en ce moment est une grande responsabilité. Je suis heureux d'avoir cette responsabilité, je ne veux pas me sentir présomptueux, c'est mon combat permanent", a déclaré le sélectionneur portugais.

C'est pourquoi, conclut Fernando Santos, la première prière est "avec l'Esprit Saint pour demander le don de la sagesse, celui des petits pour pouvoir l'écouter". Puis vient la persévérance, le laissant m'aimer toujours. Et troisièmement, l'humilité, afin que je puisse Le servir dans les frères".

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