"Pour vivre dans l'éternité vous devez avoir la partie la plus importante exempte de péchés et de fautes, cette partie est l'âme . Voici la clé de la vie. "
"Attendez calmement et vous aurez tout ce que vous voulez"
"Si Dieu est la source de toutes choses, Lui seul peut nous rendre vraiment heureux !"
"Si vous croyez en Dieu, vous avez le monde dans votre main."
Sensible et intelligente, elle a commencé dès l'âge de neuf ans à écrire un journal secret, et une phrase écrite environ à 13 ans et qui clarifie clairement la personnalité, la foi et la persévérance de Paola : "Si vous croyez en Dieu, vous avez le monde dans votre main.
Elle aimait tellement ses parents, à qui elle dédiait les vers de ses poèmes ; elle a pratiqué la danse classique et pendant trois ans la natation ; elle jouait facilement de la guitare, heureuse de chanter et de jouer pour ses parents ; elle exprimait la joie de vivre, en l'extériorisant au contact de ses compagnons qu'elle aimait beaucoup. Elle a fréquenté avec profit le Lycée Artistique de Tarente, où son père est professeur
Une fille " extraordinairement " normale, avec ses débordements d'adolescence, ses joies et ses bouleversements, ses rêves et ses déceptions typiques de son âge. Elle est devenu un modèle d'implication pour la "sainteté" vécue dans la vie quotidienne, à la maison, à l'église, à l'école, avec des amis ;
Né à Naples le 24 octobre 1963 à 3 heures du matin à la clinique Posillipo.
baptisé le 24 octobre 1963 dans la chapelle de la clinique participante de la paroisse de via Posillipo, 111 - Naples.
Première communion le 28 mai 1972 dans l'église de S. Giovanni Bosco à Tarente. administré par don GIuseppe Schiavarelli.
Sainte Confirmation 22 juin 1974 dans l'église de S. Giovanni Bosco à Tarente. administré par S.E. Mgr Guglielmo Motolese, Archevêque de Tarente.
Le 27 juin 1978 à l'hôpital Cotugno de Naples, reçoit l'onction des malades.
le 28 juin 1978, Paola s'envole pour le paradis.
y aura peut-être un chapitre Adamo au pélé de Chartres ! hu hu hu y a que des gens bien sur le petit Placide !!!
"si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux."
Une fillette de 11 ans qui demande à Dieu 1 an de souffrance pour l'Église, pour les missionnaires et pour le retour des chrétiens séparés de l'Église catholique. Sa demande sera acceptée et son frère Horace est devenu prêtre et missionnaire.
Une douce et gentille petite fille, d'un courage singulier.... Elle vit la foi en la simplicité dans sa famille. À l'âge de 11 ans, elle a fait une alliance spéciale avec Jésus. Engagement accepté.
Lui, Giuseppe Rossi, un jeune homme doux et serein, qui a beaucoup souffert de la guerre et de la prison en Afrique, par profession de maçon ; elle, Luigina Manzoni, tout le bon sens, la confiance en Dieu et la charité. Ils se sont mariés et ont donné la vie à leur famille à Pedrengo (Bergame) dans un environnement simple et riche en foi. Le 1er mars 1950, une petite fille est née, qui au baptême s'appelait Laura.
Pendant longtemps, la petite a besoin de soins, puis trouve son énergie pour commencer sa vie, mais reste toujours délicate en santé.
A l'âge de trois ans, elle a commencé à fréquenter l'école maternelle du village, dirigée par les Sœurs de l'Institut Palazzolo. Sœur Miralisa, qui serait alors sa confidente, se souvient d'elle comme suit : "Même si un enfant lui a fait une aversion, Laura cède aussitôt ; elle s'approche de lui, elle lui parle, même si elle a été offensée : convaincue, non pas parce qu'elle a peur".
De ses parents, des sœurs, du curé de la paroisse, Don Casari, Laura reçoit une bonne éducation chrétienne. A l'école primaire, tous les garçons et les filles deviennent ses amis. Laura se trouve bien avec eux et son professeur et apprend rapidement, démontrant bientôt sa maturité bien au-delà des années vertes et tendres qu'elle a........A l'âge de huit ans, la première communion : une grande fête "parce que Jésus lui-même est venu à moi aujourd'hui". Pendant ce temps, Maria-Rosa, Ester et finalement un petit frère, Horace, sont nés dans la maison et elle semble vouloir les prendre sous sa protection. A Pedrengo, l'Action Catholique est très vivante avec des sections différentes selon l'âge et la catégorie. Laura entre comme "petit héros" - comme on dit - parmi les plus petits, continue comme "aspirante" en assistant assidûment aux réunions de formation, dans lesquelles elle apprend à connaître Jésus, l'Homme-Dieu, le Sauveur, l'Ami, Celui qui rend la vie belle, grande et sainte, et nous amène au Paradis. Elle sait où et comment le rencontrer - dans les sacrements et dans la prière - et elle se confesse très souvent et va à la messe tous les matins, avec les nombreux groupes de personnes qui s'y rendent chaque jour. Elle essaie de ne jamais rater, même si elle doit se lever très tôt, puis va à l'école, heureuse avec un sourire sur son visage, même quand sa santé ne répond pas trop. Elle se confie à Notre Dame, avec ses joies et ses difficultés. Elle nous rappelle toujours de prier pour le Pape Pie XII, puis Jean XXIII, de Bergame, comme elle.
La mère, quand elle a besoin d'aide, se tourne vers Maria-Rosa, qui est plus robuste, mais Laura veut faire sa part à tout prix, travailler avec ses parents, à la maison, dans le jardin, faire les courses, s'occuper des poulets et des lapins... Très diligente à l'école, l'après-midi, dès qu'elle le peut, retourne à la maternelle tenue par les moniales, apprendre à coudre, à broder, attirée surtout par Sœur Miralisa, qui tisse entre elle et Jésus une relation d'amour unique. Les sœurs gardent leurs élèves attentifs à la vie de l'Église et du monde et les invitent à prier pour de nombreuses intentions. Tous les jours, Laura fait parvenir quelques dizaines de grains de chapelet à Notre-Dame.
La conversation fréquente avec le curé en confession ou à l'extérieur, la communion qui devient quotidienne, font d'elle un "trésor" d'enfant. En 1961, elle a terminé l'école primaire. Sous la voix, à plusieurs reprises, elle confie à Soeur Miralisa : "Je... deviendrai religieuse... Je serai missionnaire. Pour l'instant, elle est reconnue comme une entreprise professionnelle de bonne volonté à Bergame. Alors vous verrez.
Le 2 juin 1961, alors quellel aidait sa famille à charger du bois, elle ressentit une grande douleur à l'épaule.
La mère la met au lit pour qu'elle puisse se reposer tranquillement. Dès qu'elle est seule dans la chambre, Laura se lève, s'agenouille sur le sol et dit au Seigneur Jésus, comme si c'était la chose la plus naturelle au monde :
"Rends-moi malade pendant un an, puis, si tu veux, fais-moi guérir ou mourir, que ta volonté soit faite. J'offre la souffrance de cette année pour l'Église, pour le retour des chrétiens séparés à l'Église catholique, pour les missionnaires".
Elle retourne au lit et, jusqu'à ce qu'elle s'endorme, elle prie, elle prie, ellel prie.... Elle n'a que onze ans, mais elle sait déjà que l'Église vit un moment particulier, qui peut être plein d'espérance, mais plein de difficultés. Pour les missionnaires, Laura est fascinée parce qu'elle a un oncle missionnaire. Elle lui semble donc naturel qu'elle fasse une "offre", que personne, pour le moment, ne sait : Jésus seul doit savoir.Les premiers traitements lui procurent un certain soulagement, mais "le mal" demeure...Il est évident qu'elle souffre, même i elle veut le cacher autant qu'elle le peut. Admise dans une clinique de Bergame, le diagnostic est " fibrome axillaire " et une intervention chirurgicale sera donc nécessaire.Laura écrit à son oncle missionnaire :"Je supporterai volontiers l'opération à vos intentions et pour les nombreux sacrifices des missionnaires, pour ceux qui sont séparés de l'Église catholique, afin qu'ils puissent un jour y retourner".
Après l'opération, tout semble résolu, mais le 6 décembre 1961, elle doit être admise de nouveau à "Bolognini" à Seriate : c'est une tumeur maligne qui s'étend maintenant vers le bras et la poitrine.... Elle accepte, sereine, de rester 40 jours à l'hôpital. Malgré les douleurs atroces. elle ne se rebelle pas, elle ne pleure pas. Si elle veut crier, elle mord dans le drap et double ses prières. Elle ne veut pas être dorlotée ou admirée.Comme Jésus sur la croix, elle souffre et cela suffit. Le médecin-chef est étonné de l'apparence extraordinaire de cet enfant. Elle offre ses souffrances à Dieu et prie, fidèle à son alliance avec Jésus, le 2 juin dernier.Mais tous les jours, elle veut communier. "Mange, Laura" - sa mère lui recommande. Elle répondit : "Je veux d'abord recevoir Jésus. Quand je communie, Il me donne tant de force et je me sens rassasiée pour toute la journée".
Un jour, la soeur infirmière lui dit : "Ici, à l'hôpital, il y a un homme mourant qui ne veut pas recevoir l'aide de l'hôpital, les sacrements, je te le recommande dans tes prières." Pendant la nuit, les douleurs de Laura sont lacérantes, mais le lendemain, l'homme se confesse , reçoit la communion, et meurt en paix avec Dieu.
Les autres malades se rassemblent souvent autour du lit de Laura pour trouver consolation, pour prier avec elle.
Le 16 janvier 1962, Laura rentre chez elle : il n'y a plus rien à faire. Son lit devient un autel. Beaucoup de gens viennent solliciter ses prières .
Le vicaire de la paroisse, Don Locatelli, lui confie les jeunes qu'il s'apprête à rassembler en "retraite"
.Quand il est revenu pour lui dire "comment ça s'est passé", il a déclaré : "Laura, pendant des années, ceux qui n'étaient plus venus à la messe, maintenant beaucoup sont venus, ils se sont confessés, ils ont reçu Jésus.... Merci, Laura !
A Sœur Miralisa, elle confie :
"J'ai laissé mes parents aller au lit, puis je me lève et je m'agenouille à côté de mon lit, même quand j'ai tant de problèmes, et je prie....". "Pour qui ? Pour tous". Souvent, incroyable à dire, mais vrai, elle passe une partie de ses nuits comme ça. Quand la même religieuse voudrait lui donner les injections d'un sédatif, Laura refuse : "Je n'ai pas seulement mon âme à sauver pour le Ciel, je dois en apporter tant d'autres". A ceux qui lui montrent leurs besoins, Laura répond qu'elle intercédera auprès de Dieu : les grâces se produisent même dans les cas les plus désespérés.
Laura a écrit au Pape Jean XXIII pour lui parler de son offre pour l'Église... Le Pape a répondu : "J'ai connu votre piété et votre bonté. Je prie pour vous. Je vous bénis avec vos proches. Vers la fin février 1962, Laura ouvrit son cœur à Sœur Miralisa :
"Quand j'ai ressenti pour la première fois la douleur dans mon bras, j'ai offert ma vie pour l'Église.... C'est un secret, mon secret. Ne le dis pas à maman. Mais le lendemain, à sa mère qui est proche d'elle, elle lui révèle le secret. Sa mère lui dit : "Nous avons tout fait pour toi.... Maintenant tu vas rendre visite à tes grands-parents, ton oncle, au Paradis". Sans se fâcher, Laura répondit : "Alors, si je dois mourir, laisse-moi seule avec Dieu, parce que je dois lui recommander mon âme".
Sereine et forte, elle reçoit l'extrême onction et dit joyeusement à son père : "Maintenant je vais bien, je suis si forte que je peux aller acheter des cigarettes".Elle se fait donner son Crucifix, le tient dans ses mains, couvre son visage avec le drap et fait sa dernière offrande.
A sa religieuse confidente, elle recommandait : "Dis à mes parents de ne pas pleurer pour moi. Je vais au paradis. A ses proches :
"Je prierai beaucoup pour vous, surtout pour Horace". "Je veux être vêtue de la robe blanche de ma première communion. Merci, maman, !
C'était le 28 février 1962 : c'était très mauvais le matin, mais Laura rassurait tout le monde :
"Je ne meurs pas maintenant. Ce sera ce soir ,..à 19 heures. Amenez-moi dans le grand lit de maman.
Elle ne veut pas qu'on lui parle, tous ceux qui sont présents pour la voir et prier avec elle : c'est Jésus qui vient prendre sa petite amie. Quand sept heures sonnent du clocher, alors que le ciel est plein d'étoiles et que la paix règne autour d'elle, Laura lève la tête, sourit, fixe un point précis devant elle et s'exclame :
"Quelle belle route lumineuse ! Et encore : "Comme c'est beau, comme c'est beau, comme c'est beau ! “.
Qu'est-ce que vous voyez Laura ,?"- a demandé Soeur Miralisa. Son visage s'étire en paix : elle voit Dieu, Lumière, Beauté éternelle, venir à sa rencontre, son Paradis pour toujours.
Douze ans seulement, offerts dans un holocauste pour l'Église, pour les missionnaires. Le plus jeune frère, Horatio, en son temps, deviendra prêtre et missionnaire.
D'autres jeunes hommes et femmes de Pedrengo se consacreront à Dieu.... Si demain une nouvelle source émerge dans l'Église, plus qu'intelligente et bavarde, ce sera le fruit de petites créatures saintes comme celle-ci, comme le Crucifié, d'où seul descend la rédemption du monde.
Dieu très clément, agréez les prières que nous Vous adressons dans nos nécessités, en l'honneur de Saint Camille, Votre fidèle serviteur. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
Amen.
"Et quand vous trouvez quelqu'un qui vous aime, se rendant compte de vous, de ce que vous souffrez, de ce que vous vivez, de ce que vous demandez, alors la guérison est déjà complète parce que la pire chose de ceux qui sont malades n'est pas le mal qui fait souffrir et qui est suffisant, mais de ne pas trouver quelqu'un prêt à les accueillir, à les écouter, à leur faire de la place.
"Je lui ai toujours dit : "Essaie de bien te tenir, pour aller au Paradis, où il fait frais; en enfer tu meurs de chaleur, ça ne vaut pas la peine d'y aller, crois-moi". Et il était obéissant."
sa maman.
"Avec son corps glorieux, transfiguré, qui sera d'une beauté aveuglante (ce sera le plus beau de tous, je lui ai toujours dit), j'ai peur de ne pas le reconnaître."
sa maman.
"Stephen et moi avons commencé notre vie conjugale en demandant l'aide de Dieu et de Notre Dame. Dans l'église où nous nous sommes mariés, Santa Maria in Dominica, à Rome, dans l'abside, il y a une immense mosaïque représentant Marie avec l'enfant Jésus dans ses bras, entourée d'une foule d'anges et de saints. Pendant la célébration, j'ai regardé Notre Dame et je lui ai confié notre union, tout comme nous l'avons fait avec le choix de l'Évangile à lire : les noces de Cana."
Philippe est né un 2 Juillet
en la fête du précieux sang de Jésus .
Quand le prêtre a posé au baptême, la question rituelle : "Que demandez-vous pour Philippe," ils ont répondu : "La vie éternelle."
Grazie!! Dio ti benedica! Stefano.
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Le décès par leucémie d'un enfant de huit ans peut-il créer une expérience de confiance et d'espoir pour ses parents ? Oui, parce qu'un miracle comme celui-ci est arrivé par exemple à Stefano Bataloni et Anna Mazzitelli, époux romains qui, à la nouvelle de la maladie de leur petit fils Filippo, décédé il y a presque quatre ans, se sont embarqués dans un voyage intérieur qui leur a donné la force de vivre l'épreuve difficile en s'ouvrant à une nouvelle vision de l'existence. Nous avons interviewé Stefano Bataloni, biologiste, éditeur du site "Piovono miracoli" et co-auteur avec l'épouse du livre Con la maglietta a rovescio. L'histoire de Filippo Bataloni (Edizioni La Porziuncola, Assise 2018, pp. 144, 13 €) dans laquelle ils racontent leur histoire de famille et qui sera présentée à Rome le vendredi 23 mars (librairie "La Feltrinelli", via Appia Nuova 427, 18 h).
Dans l'une de ses premières Audiences générales, celle du 15 mai 2013, le Pape François a attiré l'attention sur le fait que l'on ne peut être chrétien qu'à certains moments ou dans certaines circonstances, mais qu'il faut toujours être chrétien, d'autant plus qu'"à une époque où l'on est plutôt sceptique quant à la vérité".
Comment voyez-vous la situation aujourd'hui, surtout en ce qui concerne l'exercice par les parents du droit/devoir d'éduquer ?
"D'après l'expérience que j'ai avec mes enfants, je dirais que l'éducation et, surtout, " l'éducation à la vérité " est une tâche plus nécessaire que jamais.
L'éducation à la vérité porte ses fruits dans de nombreux domaines de la vie, je pense, par exemple, à l'école, dans la vie de famille, mais aussi dans la vie sur les réseaux sociaux qui occupent aujourd'hui une place si importante dans la vie de nos enfants.
Et puis je trouve que les garçons ont une grande soif de vérité, ils comprennent immédiatement quand on leur dit un demi-mensonge ou quand on ne va pas assez loin dans les explications. En ce qui nous concerne, Anna â ma femme â et moi avons toujours essayé de satisfaire leur soif, en cherchant la bonne langue, sans rien cacher d'important, sans craindre qu'ils ne soient pas capables de gérer la souffrance possible qui implique parfois de connaître la vérité.
D'après notre expérience, les enfants souffrent beaucoup plus d'un mensonge qui leur est raconté, peut-être par un chiffre sur lequel ils comptent, que d'une vérité grossière. En s'engageant ainsi, en leur donnant confiance en la vérité, j'en suis convaincu, nos enfants peuvent recevoir une bonne éducation, qui les aidera à découvrir et à faire ressortir ce qui est vrai en eux.
En tant que parent, qu'est-ce qui ne va pas dans la situation de la famille et du mariage en particulier aujourd'hui, avec leurs conséquences pour les enfants ?
"Personnellement, je crois que le rejet du plus petit et du plus faible est le plus contraire à la nature humaine. En fait, je crois que l'être humain devant une personne " petite " ou " faible " est naturellement poussé vers l'acceptation et l'amour.
Malheureusement, cette poussée doit faire face à la tendance innée à satisfaire nos désirs, à la recherche exaspérée de nos espaces et de nos plaisirs. Donc, à mon avis, c'est précisément là que nous faisons nos enfants, quand nous refusons de leur donner ce dont ils ont besoin parce que nous ne sommes pas prêts à en payer le prix. Nous voyons cela se produire dans de nombreux cas où les chroniques nous attirent tristement l'attention, mais cela se produit aussi dans nos familles, dans la vie quotidienne de chacun d'entre nous. Après tout, aimer et accueillir signifie se donner, mais se donner aujourd'hui est de plus en plus difficile. Je parle de se donner à sa femme, son mari et ses enfants, tout cela semble avoir perdu tout son sens.
Pensez-vous qu'il est plus difficile aujourd'hui ou dans les années où nous étions enfants, d'élever un enfant dans la Foi ?
"Je crois que les difficultés d'aujourd'hui sont différentes de celles du passé. Ma perspective est celle d'une personne née au début des années 70 et, par conséquent, j'ai vécu, enfant, les effets des changements sociaux de la période turbulente qui a précédé ma naissance. J'ai grandi dans une famille très peu pratiquante et après la première communion, j'ai quitté l'Église, pour ensuite m'approcher à nouveau avec la connaissance de ma femme. Mes pensées vont à mes grands-parents, qui ont été forcés d'élever mes parents pendant la guerre, à une époque où l'être humain en tant que tel était piétiné sous leurs yeux et où la douleur et la souffrance étaient du pain quotidien. D'après mon expérience, je peux dire que j'ai rencontré beaucoup de gens qui ont réagi à la douleur en maudissant Dieu plutôt que de chercher son aide.
D'autre part, c'est précisément en des temps très sombres que la Foi peut atteindre des sommets extraordinaires : je me souviens de l'exemple de saint Maximilien Kolbe qui, bien qu'opprimé et violé dans un camp de concentration, a donné sa vie au Seigneur avec le sourire.
Certes, peut-être que dans le passé la foi était un don reçu par beaucoup plus de gens, il était plus facile de trouver des langues communes et des points d'union. Aujourd'hui, cependant, la violence contre les êtres humains, la douleur et la souffrance se manifestent d'une manière plus subtile, de même que, je pense pouvoir dire, la recherche de Dieu est moins évidente mais non moins profonde. Je veux regarder ce temps, dans lequel Dieu est certainement un peu mis de côté, comme une opportunité pour un nouveau départ, pour une relance de la Foi".
En tant que père de trois enfants, pouvez-vous nous parler de votre propre expérience de la manière dont vous avez mis en pratique les principes de l'éducation chrétienne ?
"Nos enfants sont nés alors que pour moi et Anna La foi était déjà quelque chose de fondamental dans notre vie. Pour nous, la prière était déjà un moment essentiel de la journée, tout comme la participation à la messe dominicale ou aux sacrements. Nous n'avons presque jamais renoncé à partager ces moments avec les enfants, même lorsqu'ils luttaient un peu plus parce qu'ils étaient jeunes et demandaient beaucoup d'attention, attention que nous devions éviter la prière ou la messe. Je me souviens, par exemple, que lorsque Philippe, notre premier fils, a commencé à faire ses premiers pas, il était normal que pendant la messe, au moment de la consécration, il marchait devant l'autel ; nous n'avons jamais posé le problème que cela pouvait causer de grandes perturbations au prêtre ou à l'assemblée. Il nous a semblé important qu'il se familiarise avec ces espaces.
En grandissant, nous avons essayé de nous lier à la réalité paroissiale, en leur faisant prendre conscience des autres enfants qui partagent le même chemin, même de la Foi.
Nous nous sommes toujours efforcés de leur montrer la beauté et la vérité qu'il y a dans une vie de Foi plutôt que de les forcer à la vivre à tout prix ou juste pour nous faire plaisir. Le plus gros du travail, cependant, se fait à la maison, surtout le soir, avant le coucher, lorsque vous revenez un peu en arrière et qu'il y a un moyen de trouver ensemble le sens et l'explication de ce qui s'est passé. C'est à ce moment que nous essayons d'offrir notre clé pour interpréter la réalité qui vient de notre Foi dans le Christ ressuscité".
Quelle a été l'importance de l'engagement à transmettre la Foi à vos enfants à la lumière des événements que vous avez vécus et qui ont été liés à la maladie de Philippe et à la "naissance au ciel" ?
"La maladie de Philippe, puis sa naissance au Ciel après les années de sa maladie, nous ont appelés, Anna et moi, à un grand engagement dans la transmission de la Foi à nos enfants.
Nous avons été appelés en peu de temps et, étant donné l'état de santé de Philippe, avec peu d'aide extérieure (Tiziana, la très bonne enseignante religieuse qu'elle avait à l'hôpital, vient à l'esprit !
Il était nécessaire pour Philippe d'essayer de le soutenir et de donner un sens à ses souffrances et à sa douleur et, ces dernières semaines, d'essayer de lui ouvrir la perspective de la Vie Nouvelle, de la Vie Éternelle.
Pour François, qui était déjà adulte à la mort de Philippe, il fallait essayer de donner un sens à la perte de son petit frère. Comme déjà mentionné, les enfants ont une grande soif de vérité et pour Philippe et François, il ne suffisait pas de parler simplement du Paradis ou de Jésus qui nous aime. Ce qu'il fallait avant tout, c'était un vrai, convaincu, un vrai témoin. Bref, nous aurions dû y croire en premier. D'une certaine manière, la transmission de la Foi à nos enfants au cours des événements passés avec Philippe a représenté pour moi et Anna une étape fondamentale de notre cheminement personnel de la Foi".
Pourquoi avez-vous choisi ce titre unique pour le livre que vous avez écrit sur l'histoire de votre enfant ? Qu'est-ce que ça veut dire que Philippe met toujours ses T-shirts à l'envers ?
"Philippe avait la manie de porter des t-shirts à l'envers, surtout quand il était à l'hôpital et qu'il n'était pas possible de lui faire mettre un t-shirt à l'endroit. Il ne s'inquiétait pas de voir des étiquettes ou des coutures, il ne se souciait pas de cacher les beaux dessins qui se trouvaient sur le devant, qui étaient peut-être ceux-là mêmes pour lesquels les t-shirts ont été achetés ou donnés. Le seul qu'il mettait toujours à l'endroit était celui que lui avait ramené sa grand-mère d'un voyage en Grèce : c'était son t-shirt préféré parce que, comme il le disait, c'était d'une "orange précise", pour dire qu'il trouvait le ton orange parfait. Il les portait à l'envers parce que son jeu quotidien consistait à s'identifier à un animal : un renard (t-shirt orange), une hermine (t-shirt blanc), etc. Comme Don Luigi Maria Epicoco l'a bien écrit dans la préface du livre, peut-être même Philippe n'avait-il pas bien compris combien il y avait de " prophétie " dans ce geste : en la regardant avec des yeux " humains ", la vie de Philippe est une vie de l'autre côté, ce qui est centré sur la maladie et la souffrance, qui, comme les coutures d'un t-shirt, nous avons tendance à vouloir nous cacher. Au lieu de cela, c'est précisément en elle que nous avons trouvé un chemin de salut et de joie, la vie de Philippe pour nous se réfère à un autre, voire à un autre avec un'A' majuscule, et est parfaite aussi, exactement de la même manière que Philippe était heureux de porter un t-shirt d'une seule couleur parce qu'il l'envoyait à son animal préféré.Son papa biologiste, Philippe avait une passion pour le monde animal et les dinosaures ,
"Voir le fils qui souvent ne se plaint pas dans d'énormes douleurs évoque le sacrifice de l'Agneau. Il déchire son cœur, parce qu'il y a en lui le signe d'une préférence, un peu comme celle de Dieu envers le Jacob "intégral et juste", qui "encore ferme dans son intégrité" peut être utilisé comme un outil pour vaincre le diable féroce contre lui mais incapable de susciter la rébellion. Philippe ne s'est pas rebellé, a lutté humainement, a parfois pleuré, mais pas maudit. Au contraire, il se réjouit de tout ce qui vient : même s'il est fermé à l'hôpital, il dit qu'il est heureux et sait même taper des mains pour les oranges préparées pour lui par sa tante.
C'est Philippe qui a dit oui à la mort dans les mots les plus profonds. Mais ce sont ses parents qui l'aimaient au point d'accepter la souffrance et l'immolation exigée de Philippe pour "aller directement au Ciel", comme l'écrit Anna.
Là où, c'est sûr, son fils ne souffrira plus et ne vivra que d'un bonheur éternel dans l'attente de retrouver sa famille. Le Mystère des Saints Innocents de Charles Peguy vient à l'esprit donc si "chacun de nous est arraché de la terre trop tard, alors que la terre s'est déjà prise... et lui a laissé une marque indélébile", ces enfants n'ont pas "ce pli et ce goût d'ingratitude". Cela rend leur sacrifice aussi pur que celui du Christ et donc une source de salut infini.
Philippe priera toujours pour sept intentions précises offrant sa souffrance, mais c'est sa mère qui lui révèle le secret du salut, sans lui sauver la route difficile pour atteindre le plus beau but :
"Maman quand cette douleur se passera-t-elle de moi?", lui demande-t-il. Anna répond :
" Je ne sais pas Philippe, la seule chose que je sais et que si vous n'y arrivez pas, vous pouvez faire autre chose : l'offrir à Jésus. Jésus était sur la croix pour nous, pour vous aussi. Avec cette douleur qui ne passe pas, vous complétez la sienne sur la croix. Ce n'est pas inutile si vous le lui donnez.
Philippe, discrètement, peut-être épuisé, hoche la tête. Anna ne cessera pas de demander le miracle de la guérison, même après six ans de demandes qui n'ont jamais reçu une réponse complète. Mais tout le chemin a servi à lui faire comprendre que le miracle "je l'ai déjà reçu". Je n'ai plus peur. Au point de lui faire dire que
"si Jésus enlève, c'est pour donner plus" : la certitude dans la vie éternelle, l'unité impossible pour les hommes, l'anticipation du Paradis sur terre en compagnie des Saints. Démontrant que, toujours Peguy, il avait raison quand il disait que là où il y a des chrétiens, là où il y a l'Église unie par sa Mère, la croix devient le sommet de l'amour : "C'est le lieu dans le monde où tout devient facile;
traduction : le petit placide
avec un prénom pareil de toute façon... un joli prénom Philippe. y a pas c'est les meilleurs !
¡Espero que a mi ahijado le gusten los indios! rintintin il est pas canonisé, quelle misère ! ¡No va a estar contento Alexandro !
Né le 1er décembre 1863 et mort le 19 août 1950, Black Elk était cousin du Crazy Horse,
Black Elk a connu l'époque des conflits entre les "peaux rouges" et l'"homme blanc" que les films occidentaux nous ont fait connaître. Dans l'Ouest, cependant, bien qu'il y ait beaucoup de types moralement louables (de John Wayne à James Stewart, en passant par Gary Cooper, pour ne pas sortir de l'ère classique), peu de saints sont vus. Black Elk (1866-1950) l'était, au moins à un degré suffisant pour que son processus de béatification soit ouvert en octobre.
Après avoir reçu la pétition signée en février, Mgr Gruss a nommé un postulateur, William "Bill" White, diacre Lakota, assisté du Père Joe Daoust et du diacre Ben Black Bear de la Mission de Saint-François dans la réserve indienne de Rosebud (Dakota du Sud), responsable de la traduction des écrits de Black Elk de Lakota à l'anglais. Le 14 novembre, l'Assemblée générale de la Conférence des évêques catholiques des États-Unis, réunie à Baltimore, après avoir entendu un rapport de Mgr Gruss, a approuvé à l'unanimité le début de la cause. Le reste, c'est la prière.
La soutane était autrefois la forme la plus courante mais depuis la fin des années 1960, elle a été abandonnée par de nombreux prêtres. Aujourd'hui, cependant, plusieurs jeunes prêtres ont commencé à l'utiliser.
Mgr. Charles Pope a publié un article dans le Registre national catholique le 5 juillet 2017, intitulé "Why Traditional Priestly Cassocks are Making a Comeback", dans lequel il explique certaines des raisons pour lesquelles les jeunes prêtres préfèrent la soutane, qu'il décrit comme "distinctive et éminemment sacerdotale".
"Les gens me remercient souvent de porter la soutane, mais personne ne m'a jamais remercié d'avoir porté un costume. Cela me dit que la soutane signifie quelque chose de spécial pour le peuple de Dieu," dit-il.
Selon mgr. Pope, beaucoup de gens sont surpris lorsqu'il leur assure que sa "soutane est plus cool que le clergiman typique".
"Sans trop d'informations, il suffit de dire que je n'ai pas à porter un ensemble complet de vêtements sous la soutane. En été, une modeste paire de shorts amples avec une taille élastique confortable, un t-shirt en coton et des chaussettes suffisent ", dit-il.
Il dit aussi qu'il porte des "soutanes d'été", faites d'un "matériau léger et respirant" et qu'il est "agréablement frais par rapport à un costume".
"Je n'ai jamais été fan des vêtements serrés qui sont à la mode aujourd'hui. La soutane, lorsqu'elle est portée sans le fascia (une large ceinture), pend librement sur le corps ", a dit le prêtre.
En outre, il a dit qu'il peut cacher le surpoids, "contrairement à un pantalon serré ou une ceinture", ce qui est "constamment rappelé".
D'autre part, Mgr Pope a dit que "la plupart des soutanes ont des poches profondes et larges".
"Ils sont presque comme de petites sacoches, et comme la soutane est suspendue librement, les poches encombrantes ne sont pas un problème. Beaucoup de choses peuvent disparaître dans ces poches parce qu'elles sont larges et profondes, juste après les genoux", a-t-il ajouté.
Le prêtre soutenait que "ça ne prend pas longtemps à mettre sur la soutane", parce qu'il n'a qu'à la mettre sur sa tête, "en passant ses bras à travers les trous dans le bras large, et ensuite la gravité fait le reste".
"Parce qu'il pend librement, il n'y a pas besoin de s'ajuster ou de se plier. Il y a des boutons, mais ils sont faits de tissu et se déboutonnent facilement. Le col en lin s'enclenche simplement en place ; pas besoin de boutons au niveau du cou. C'est simple, léger et rapide. Si je veux l'enlever, les boutons s'ouvrent facilement et je n'ai plus de soutane ", a-t-il ajouté.
Cependant, mgr Pope a dit qu'"il y a des moments où la soutane est gênante", avec "tout travail très physique impliquant le levage ou le transport" qui nécessiterait d'autres vêtements.
"Même lorsque je monte simplement les escaliers en portant des choses dans mes bras, j'ai tendance à marcher sur la soutane et à trébucher. Je dois être prudent, mais c'est peut-être une bonne chose", a-t-il ajouté.
A l'image des moines des communautés religieuses, pourquoi ne pas faire des repas quotidiens des moments joyeux et fraternels, pleins de gratitude envers le Seigneur qui nous donne "notre pain quotidien" ?
Il comprend habituellement une prière pour ceux qui en ont le plus besoin. Le mot vient du latin invocation "benedicite", qui signifie "bénir !
Un exemple :
"Bénis-nous, Seigneur, et bénis notre nourriture. Bénissez aussi ceux qui les ont préparés pour nous, et donnez du pain à ceux qui ne l'ont pas.
Les grâces ou la prière d'action de grâce remercient Dieu pour le don de nourriture et la charité fraternelle vécue autour de la nourriture.
"Je te remercie, Seigneur, pour la joie de la table : la nourriture et la compagnie de mon peuple. Bénissez toujours cette famille et ceux qui n'ont ni maison ni pain.
Le livre Recettes simples pour toute la famille, écrit par les mères du Cours Herrade à Landsberg, une école primaire de Strasbourg, vise à transmettre cette habitude de louange à l'heure du déjeuner : en plus des recettes familiales, le livre offre des exemples de bénédictions et de grâces, afin que Dieu, l'âme et le corps soient bien nourris à la table familiale.
Une tradition monastique à perpétuer
dom Jean Pateau, abbé de Notre-Dame de Fontgombault, qui a écrit la préface du livre de recettes, rappelle que dans la tradition monastique, le réfectoire est l'un des lieux communautaires où les moines rendent grâce.
"La nourriture est un don de Dieu et sa préparation un acte de charité fraternelle. Arriver au réfectoire doit être une occasion de fascination et d'action de grâce ", dit-il.
Essayons aussi de vivre sous nos toits avec le même émerveillement et le même esprit de reconnaissance.
Ainsi, nous répondrons aux paroles du prophète Joël : "Tu mangeras en abondance jusqu'à ce que tu sois rassasié, et tu loueras le nom du Seigneur ton Dieu, qui a fait pour toi des prodiges" (Jl 2,26).
L'action de grâces contribue à la joie de la famille.
Partager des repas joyeux et fraternels contribue à la force de la famille, et le Seigneur n'est pas étranger à cette joie !
dom Jean Pateau invite chaque famille "à se réunir tous les jours autour de la table, dans la simplicité et la joie, dans l'attention mutuelle, dans la charité. Ce rendez-vous quotidien est essentiel à la force des familles.
Que les familles, petites Églises domestiques, puissent savourer le Royaume des Cieux qui leur a été promis : "Venez, bénis de mon Père, et recevez en héritage le Royaume qui vous a été préparé dès le début du monde, car j'avais faim, et vous m'avez donné à manger, j'avais soif, et vous m'avez donné à boire"
Manuel nous donne un grand message : savoir accueillir notre croix et souffrir comme Jésus. Abandonné comme le petit Manuel dans les bras du Père, qui nous rappelle les paroles de Jésus : "Vos noms sont écrits dans les cieux. Heureux êtes-vous quand vous souffrez, car votre récompense dans les cieux est grande" (Mt 5,11).
S'il est vrai que l'amour sauvera le monde (Follereau), et la beauté sauvera le monde (Dostojevski), on peut dire que ces enfants innocents sauveront le monde sans Dieu, ce qui fait répéter au Pape Benoît XVI : "Sans Dieu, l'homme se trouve plus seul et la société plus divisée et confuse"
(Synode d'ouverture des évêques : 5 octobre 2008).
"A l'aube, les visages des anges qui me conduiront à ma patrie céleste seront occupés" (J. H. Newman).
Manuel a reçu sa première communion de l'aumônier de l'hôpital pour enfants de Palerme. Il avait souvent répété :
"Père, je veux Jésus, donne-moi Jésus".
Dans un de mes appels téléphoniques pour l'encourager, j'ai répété plusieurs fois :
"Tu dois être un petit Jésus". Et lui, avec une innocence immédiate, dit à sa mère : "Le Père Fiorenzo m'a dit que je dois être un petit Jésus". Léon Bloy avait raison de dire :
"La seule tristesse de l'homme c'est de ne pas être un saint". La déclaration de Mère Teresa de Calcutta est très éloquente :
"La plus belle maison, c'est l'amour".
La grande récompense que Jésus désigne comme motif de joie est Dieu lui-même, le Bien Suprême. Beaucoup de gens cherchent le bonheur en dehors de cette récompense qui vient de Dieu et non des idoles.
Manuel montre du doigt le ciel, Dieu, les choses les plus belles et les plus simples.
Un enfant nous remet le message : "La croix acceptée avec amour".
La grande récompense dans le ciel est la puissance écrasante de l'Évangile : "Je vais vous préparer une place : quand je serai parti et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai et vous emmènerai avec moi, afin que vous aussi vous soyez là où je suis" (Jean 14, 3-4).
Et le petit et grand Manuel regarda vers le haut, vers la splendeur, vers la beauté incarnée de Dieu, qui lui fit répéter : "J'aimerais bien voler là-haut. Je veux voir Jésus.
"L'homme, dit Blondel, doit entrer dans l'océan d'un amour qui a sa rive partout et n'a pas de fond nulle part".
Alors la vie devient joie, et une joie intime de souffrance pour Jésus crucifié.
Telle était la vie de notre petit Manuel, qui s'est envolé vers le ciel, transfiguré et flamboyant de lumière comme Jésus ressuscité.
Manuel, à la fin de sa vie terrestre, avait pris le visage transfiguré et souffrant de Jésus crucifié. Oui, Manuel : une fleur parfumée sous la Croix. Il avait compris la sagesse des saints, au point d'enchanter ceux qui l'ont rencontré.
"Dieu est toute notre joie et en Lui la poussière peut devenir splendeur" (Th Merton).
Même si la Croix a accompagné sa très courte expérience terrestre, Manuel : cet enfant, prodige de courage et d'amour crucifié, en peu de temps, a parcouru un long chemin.
Il a su prier : "Oui, Jésus, pour ta gloire et pour notre bonheur dans le temps et au-delà de l'éternité". Et précisément parce que le "oui dans la douleur" nous fait chanter le oui de l'alléluia et de la gloire de Dieu.
Rappelons-nous, en pensant à Manuel, et dans des tons mystiques, les paroles évocatrices de "Sonnambula" de notre musicien Bellini : "Ah, ne croyez pas mirarti, oui fleur bientôt éteinte".
Oui, une vie très courte mais riche en témoignages qui ouvre l'horizon du ciel et nous rappelle les paroles de la romance du musicien Donizetti, dans son œuvre Lucia di Lammermoor : "Toi qui as déployé des ailes à Dieu, ou belle alma dans l'amour".
Mes souvenirs, pendant son pèlerinage : hôpital - maison, ont été caractérisés par un exemple de vie qui m'a fait percevoir de plus en plus que la force de Jésus et l'amour pour Notre Dame guidaient sa vie et la parfumaient d'une spiritualité intime.
J'ai eu la joie de le rencontrer, de lui rendre visite à la maison. Et je suis heureux de l'avoir rencontré. Manuel avait pressenti la joie de vivre de Jésus et de souffrir pour lui. Ses témoignages spontanés débordent d'émotions, tant dans ses relations constantes avec sa mère et son père, qu'avec son frère Francesco et sa sœur Stefania et avec tous ceux qui ont répandu leur amour. J'ai eu la joie de recevoir certaines de ses lettres pleines de sentiments passionnants, et recueillies dans un quinterno transcrit par sa mère, où il a dessiné un grand cœur et à l'intérieur de T.V.B. intitulé :
Au début, Manuel confiait ces dialogues avec Jésus seulement à sa mère, mais après le jour où il m'a demandé de devenir son Père spirituel, Souvent, même Manuel n'a pas compris l'explication de beaucoup de choses que Jésus lui a révélées.
Bien souvent, même Manuel ne pouvait pas comprendre l'explication de beaucoup de choses que Jésus lui a révélées. Par exemple, un jour, il m'a demandé :
"Pourquoi Jésus me dit-il toujours cette phrase : ton cœur n'est pas le tien, mais le mien, et je vis en toi ? Je ne comprends pas ce qu'il veut me dire ;
J'ai été étonné de ce qu'il m'a dit, je lui ai donné une réponse sur la signification de ce message de Jésus et en réfléchissant personnellement, je me suis rendu compte que ces mots reflétaient la phrase de saint Paul quand il dit dans Galates 2:20"ce n'est plus moi qui vis, mais le Christ vit en moi".
Manuel m'a toujours dit que Jésus lui avait donné de la souffrance et qu'il en avait besoin parce qu'ensemble ils devaient sauver le monde (puisque Jésus lui avait proclamé une GARANTIE DE LUMIÈRE). Manuel a toujours combattu comme un vrai guerrier, à l'imitation du Christ, au point de donner toute sa vie pour le salut et la conversion de tous. A cet égard, je me suis toujours souvenu des paroles de saint Paul dans Colossiens 1:24 "C'est pourquoi je suis heureux des souffrances que je porte pour vous et je complète dans ma chair ce qui manque dans les afflictions du Christ, en faveur de son corps qui est l'Eglise".
Tout cela et bien d'autres choses que Manuel m'a confiées m'ont permis de convaincre de plus en plus chaque jour qu'il y avait en lui quelque chose de vraiment grand, au-delà des choses normales qu'un enfant peut dire ou penser.
Malgré le petit Manuel à cause des valeurs sanguines toujours basses qu'il avait ne pouvait pas aller à l'école ou au catéchisme ou assister à la messe comme tous les autres enfants, de lui rayonnait une très grande sagesse divine.
Quand il m'a demandé si je voulais devenir son Père spirituel, je me suis senti immédiatement indigne, étant donné sa haute spiritualité.
Je lui ai demandé de laisser Jésus me dire qui il était censé être. Immédiatement après la communion spirituelle qu'il faisait à la maison chaque fois qu'il ne pouvait pas communiquer sacramentellement, il m'appelait par téléphone et me disait que Jésus lui avait dit que je devais être son père spirituel, avec le frère Joseph de l'ordre carmélite qui voyait maintenant très peu quand il déménageait dans une autre ville. Encore une fois, pour avoir la confirmation que je devais vraiment être son guide spirituel, je lui ai demandé de poser à Jésus ces deux questions de ma part : 1) ce qu'il pense de Don Ignazio et 2) ce que Don Ignazio devrait faire ?
Après une communion, il m'a raconté ce que Jésus lui avait dit, en le consignant par écrit sous la forme d'une prière qui m'était adressée. Jésus lui avait dit que j'étais Son Ange Gardien et que je devais continuer à prendre soin des enfants souffrants et à combattre en tant que guerrier de la lumière. A partir de ce moment, je me suis confié à la volonté de Dieu, me laissant guider par l'Esprit Saint. Je me souviens encore très bien de la grande capacité de Manuel à supporter la souffrance, seulement à cause de Jésus
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/image%2F1485405%2F20150228%2Fob_f273ba_cloi-tre-bandeau.jpg "« L'homme doit être tout à fait sûr qu'à chaque instant Dieu le regarde du haut des cieux » Saint Benoît")
