Au cours du week-end, au Sanctuaire des martyrs mexicains, 47 jeunes ont reçu le sacrement de l'Ordre du cardinal José Francisco Robles Ortega, archevêque de Guadalajara ; 14 dans le degré du diaconat et 33 autres comme prêtres.
Par l'imposition des mains, le cardinal de Guadalajara a conclu la formation des candidats et les a consacrés comme prêtres après au moins 10 ans d'études au séminaire concluant leurs connaissances philosophiques et théologiques.
Dans son message, le cardinal Francisco Robles s'est adressé aux nouveaux prêtres, les exhortant à ne pas se laisser emporter par la nouvelle nomination qu'ils viennent de recevoir, mais plutôt à se consacrer à un travail de service pour les autres : « N'oubliez pas, n'oubliez pas penser à la promotion pour la promotion, la meilleure position, le meilleur, lieu, la meilleure destination, la meilleure paroisse, le meilleur curé, la meilleure communauté, ne pensons pas à cela, pensons à nous abaisser comme le Christ l'a fait et servir, en commençant par les plus pauvres, les plus abandonnés, les plus souffrants et ceux qui ont le plus besoin de la lumière et de l'aide de Dieu », a déclaré le Cardinal.
A l'issue de la cérémonie d'ordination sacerdotale, l'archevêque a rendu publiques les destinations des nouveaux prêtres.
Entre juin 2022 et mai 2023, il y a 107 prêtres ordonnés pour l'Église catholique dans l'entité. Les 4 et 5 juin de l'année dernière, l'Église de Guadalajara a qualifié d'"historique" l'incorporation de 70 diacres à son presbytère, composé d'environ un millier de membres.
Les nouveaux prêtres sont chargés d'enseigner les principes de l'Evangile, de présider l'Eucharistie et d'administrer les sacrements tels que le Baptême, l'Onction des malades ou le Mariage.
Parmi les fonctions du diacre, il faut assister l'évêque et le prêtre à l'autel, conserver et distribuer la sainte communion, bénir les mariages, apporter la communion aux malades, bénir les cendres et présider les funérailles et les rites funéraires (sans la célébration de la Eucharistie); exercer la charité dans les activités de l'Église et administrer le sacrement du Baptême.
L'ange proclama : « Pure Vierge, réjouis-toi ! Et encore une fois, je dis : réjouissez-vous ! Ton Fils est ressuscité le troisième jour du tombeau et a ressuscité les morts.
Brille, brille, nouvelle Jérusalem - la gloire du Seigneur est montée sur toi ! Réjouis-toi maintenant et montre-toi, Sion ! Vous vous réjouissez, Pure Mère de Dieu, de la résurrection de Celui qui est né de vous.
l'Archange s'adresse à l'Église du Nouveau Testament ("Splendeur, brillance, Nouvelle Jérusalem, la gloire du Seigneur est exaltée sur vous"). La même phrase est une citation du livre du prophète Isaïe, qui a prédit la résurrection du Christ : « Brille, brille, Jérusalem, car ta lumière est venue, et la gloire du Seigneur s'est levée sur toi » (Is. ; 60 , 1).
"Réjouis-toi maintenant et réjouis-toi, Sion ..." - littéralement Sion est une montagne du côté sud de Jérusalem, où se trouvait la maison du roi David, et plus tard la chambre de la Dernière Cène, la descente du Saint-Esprit sur les apôtres . Dans le Nouveau Testament, comme l'écrit le bienheureux Jérôme, Sion se réfère aux saints : eux, debout sur le sommet des vertus, forment Sion, dont il est dit : « Son fondement est sur les montagnes des saints. Le Seigneur aime les portes de Sion plus que tous les villages de Jacob » (Psaume 86 :2).
Son corps repose actuellement dans le parloir du monastère tandis qu'un nouvel autel est en cours de construction. Près de ses pieds se trouvaient des notes explicatives pour les visiteurs. Le cinquième paragraphe de la note se lit comme suit :
Non seulement son corps était dans un état de conservation remarquable, sa couronne et son bouquet de fleurs étaient séchés sur place, la bougie de profession avec le ruban, son crucifix et son chapelet étaient tous intacts. Plus remarquable encore est la parfaite conservation de son saint habit, fait de fibres naturelles, pour lequel elle s'est battue si vigoureusement tout au long de sa vie religieuse. Le voile synthétique était parfaitement intact, tandis que le revêtement du cercueil, fait d'un matériau très similaire, était complètement détérioré et disparu.
Née Mary Elizabeth Lancaster le dimanche des Rameaux du 13 avril 1924 à St. Louis, Missouri, Sr. Wilhelmina a été religieuse pendant 75 ans.
Elle a commencé sa formation en 1941 pour les Sœurs Oblates de la Providence, prenant le nom religieux "Wilhelmina" pour honorer le Père Jésuite. William Markoe, qui a encouragé sa vocation.
En tant que Sœur Oblate de la Providence, elle a enseigné dans les archidiocèses de Baltimore, Washington, Charleston, St. Louis, Philadelphie et Miami. Une fois à Baltimore, son habitude lui a sauvé la vie. Une étudiante troublée a lancé un couteau sur Sr. Wilhelmina, mais son col haut a dévié le projectile.
En 1995, après 50 ans comme Sœur Oblate de la Providence, elle quitte la communauté pour fonder les Bénédictines de Marie, Reine des Apôtres dans le diocèse de Scranton, Pennsylvanie, avec l'aide du P. Arnaud Devillers. En 2006, l'ordre a été transféré au diocèse de Kansas City – St. Joseph à l'invitation de l'évêque.
Au moment de la fondation, Sr. Wilhelmina a fait remarquer : « Il semblerait que j'ai fait une chose très stupide. Après cinquante ans en tant que Sœur Oblate de la Providence, je recommence la vie religieuse en tant que fondatrice d'une nouvelle communauté affiliée à la Fraternité sacerdotale Saint-Pierre.
Des centaines de pèlerins se sont rendus ces derniers jours dans un monastère bénédictin de sœurs religieuses dans la campagne du Missouri, après que la nouvelle a commencé à se répandre sur les réseaux sociaux la semaine dernière que les restes récemment exhumés de la fondatrice afro-américaine de l’ordre contemplatif semblent être incorrompus, quatre ans après sa mort et son enterrement dans un simple cercueil en bois.
Sœur Wilhelmina Lancaster, OSB, a fondé en 1995, à l’âge de 70 ans, les Sœurs bénédictines de Marie, Reine des Apôtres, connues pour leurs albums de chants grégoriens et d’hymnes catholiques classiques, quittant ainsi les Sœurs oblates de la Providence, sa communauté depuis plus de 50 ans.
Connue pour sa dévotion à la messe latine traditionnelle et sa fidélité à la contemplation bénédictine et à la liturgie des heures, elle est décédée à l’âge de 95 ans le 29 mai 2019, en la solennité de l’Ascension.
Environ quatre ans plus tard, lors de la solennité de l’Ascension en rite latin, l’abbesse et les sœurs ont décidé de déplacer son corps vers sa dernière demeure à l’intérieur de la chapelle de leur monastère, une coutume de longue date pour les fondateurs et les fondatrices.
S'attendant à trouver des os, les sœurs bénédictines ont plutôt déterré un cercueil avec un corps apparemment intact, même si le corps n'a pas été embaumé et que le cercueil en bois avait une fissure au milieu qui laissait pénétrer l'humidité et la saleté pendant une durée inconnue au cours de ces quatre années.
"Nous pensons qu'elle est la première femme afro-américaine à être trouvée incorruptible", a déclaré samedi l'actuelle abbesse de la communauté, Mère Cecilia, OSB, au groupe ACI d'EWTN. En tant que chef du monastère, c'était son rôle d'examiner d'abord ce qu'il y avait dans le cercueil.
Le corps était recouvert d'une couche de moisissure qui s'était développée en raison des niveaux élevés de condensation dans le cercueil fissuré. Malgré l'humidité, peu de son corps et rien de son habit se sont désintégrés pendant les quatre années.
Le choc a été instantané pour la communauté qui s'était rassemblée pour l'exhumer.
"J'ai cru voir un pied complètement plein et intact et j'ai dit:" Je n'ai pas vu que ça "", a déclaré l'abbesse. "Alors j'ai regardé à nouveau plus attentivement."
Après avoir regardé à nouveau, elle a crié à haute voix : « Je vois son pied ! et la communauté, a-t-elle dit, "juste applaudie".
"Je veux dire qu'il y avait juste ce sentiment que le Seigneur faisait cela", a-t-elle déclaré. « En ce moment, nous avons besoin d'espoir. Nous en avons besoin. Notre Seigneur le sait. Et elle était un tel témoignage d'espoir. Et la foi. Et confiance."
L'Église catholique a une longue tradition de soi-disant « saints incorruptibles », dont plus d'une centaine ont été béatifiés ou canonisés. Les saints sont appelés incorruptibles parce que des années après leur mort, des parties ou même la totalité de leur corps sont immunisées contre le processus naturel de décomposition. Même avec les techniques d'embaumement modernes, les corps sont soumis à des processus naturels de décomposition.
Selon la tradition catholique, les saints incorruptibles témoignent de la vérité de la résurrection du corps et de la vie à venir. L'absence de décadence est également considérée comme un signe de sainteté : une vie de grâce vécue si près du Christ que le péché avec sa corruption ne se déroule pas de manière typique mais est miraculeusement tenu à distance.
On a demandé un jour à sœur Wilhelmine qui était son saint bénédictin préféré, elle a répondu: «St. Bède le Vénérable, bien sûr ! Je suis devenu bénédictine en sa fête, vous savez.
Il y a 1300 ans, en cette même fête, saint Bède le Vénérable expirait également paisiblement alors que les Offices du soir étaient en train de s'achever. Bien que ce soit le mercredi des Rogations, selon la comptabilité liturgique, il serait mort à l'Ascension, puisque les premières vêpres de cette fête avaient été chantées, et c'était une heure après le coucher du soleil.
Suivant non seulement les traces de son saint bien-aimé dans l'amour de l'Office divin et de Notre-Dame, notre chère sœur Wilhelmine l'a suivi jusque dans la mort.
Il y a de nombreuses années, notre premier aumônier a demandé à sœur Wilhelmina « pourquoi êtes-vous devenue religieuse ? Sa réponse instantanée fut : « parce que j'étais amoureuse de Notre-Seigneur ». On pourrait facilement dire, même dans ses années de déclin, qu'elle n'a jamais cessé de l'aimer. Unissons-nous dans des prières d'amour afin que l'amour qu'elle portait à son divin époux la porte également directement à son étreinte.
Les derniers mots de la sœur ont été "O Maria" mardi après-midi, alors que les sœurs chantaient l'un de ses hymnes préférés : "Hail Holy Queen Enthroned Above". je vous salue , sainte Reine.
A l’abbaye Notre-Dame de Fontgombault (Indre) Retraite de l’ Opus Sacerdotale , du lundi 21 au vendredi 25 août 2023, prêchée par S.E .R. Mgr Marian Eleganti O.S.B. , évêque auxiliaire émérite de Coire, veuillez avoir l’obligeance de vous inscrire auprès de Monsieur l’ Abbé François Scrive 13 rue Faubert 95270 Belloy-en-France.
Fedor Shagov est né le 29 mai 1990 année. De 2005 à 2009, il a été étudiant au collège musical de Gnesin à Moscou avec le professeur Kazachenkov A.
De 2009 à 2014, il a étudié à l'Académie de musique russe de Gnesin à Moscou, Pr.Dosadin V. et Pr.Kazachenkov A. De
2012 à 2015, il a étudié avec le professeur Andreas Martin Hofmeir à l'Universtät Mozarteum de Salzbourg, en Autriche.
De 2014 à 2016, il a étudié au troisième cycle à l'Académie de musique russe de Gnesin à Moscou avec le professeur Kazachenkov A.
Il a participé aux différentes masterclasses :
2009 – avec Mel Culbertson (Moscou, Russie) ; 2010 – Hendrik Jan Renes, Mel Culbertson (Saint-Pétersbourg, Russie) ; 2011- Andreas Martin Hofmeir, Jens Björn-Larsen, Qystein Baadsvik (Hammelburg, Allemagne);
2013 – Daniel Perantoni (Salzbourg, Autriche).
Il travaille dans la State Symphony Capella de Russie et il enseigne au Moscow State College of Music Perfomance by F.Chopin.
Il a joué avec l'Orchestre national des bois de Russie, l'Orchestre symphonique de la Capella académique d'État de Saint-Pétersbourg, l'Orchestre symphonique de l'Académie de musique russe de Gnesin, l'Orchestre des bois de l'Académie de musique russe de Gnesin, l'Orchestre symphonique de Pavel Slobodkin, l'Orchestre symphonique Philharmonique de Zaglebia, Symphony Orchestra Philharmonic Baden-Baden, orchestre des bois de Riga