Publié le 28 Mai 2022

 

 

 

 

 

 

 

 

El nuevo abad de Solesmes, un joven monje para una orden que resiste con éxito la crisis vocacional.

Vous avez participé à l'élection de Dom Geoffrey Kemlin comme abbé de Solesmes, comment cela s'est-il passé ?

- A l'élection de l'abbé de Solesmes, puisqu'il est l'abbé président de notre congrégation, les moines de l'abbaye de Solesmes, les profès ayant le droit de vote, ont participé d'une part. Mais aussi comme ce n'est pas seulement l'abbé de l'abbaye mais le président de la congrégation, l'abbé général, tous les abbés et prieurs de la congrégation y participent également. C'est la particularité. C'était une élection qui s'est déroulée très rapidement , car elle a signifié l'unité qui existe en ce moment avec l'ancien abbé et l'actuel.

Combien de pays étaient représentés à cette élection ?

Le groupe principal est toujours celui de la France, qui est le pays qui compte le plus d'abbayes. Mais l'Espagne en compte trois, qui sont Silos, qui fut la première congrégation de Solesmes en Espagne, l'abbaye de Leyre en Navarre et la Valle de los Caídos à Madrid.

Mais il y avait aussi l'abbé d'un monastère anglais, celui de Quarr, également hollandais, et luxembourgeois. Ceci en Europe, car nous avons aussi un abbé du Sénégal, un des États-Unis et un autre du Canada. Et puis aussi le prieur du monastère existant en Lituanie, qui a un lien plus étroit avec Solesmes. Il existe d'autres monastères appartenant à la congrégation, mais ils n'ont pas d'abbayes à part entière, comme la Guinée Conakry ou la Martinique.

Le connaissez-vous ? En gros, comment ça se passe ? Il est également représentatif d'une nouvelle génération de moines. Il n'a que 43 ans, un peu plus jeune que vous...

-Je le connaissais déjà des chapitres généraux et d'un autre de mes séjours à Solesmes. Il était le prieur claustral de la communauté, le second de l'abbaye, celui qui aidait et remplaçait l'abbé de Solesmes dans ses absences. Et surtout il était connu de nos jeunes moines qui font leurs études à Solesmes et y passent quelques saisons.

C'est un jeune homme, très intelligent, d'origine alsacienne. C'est un homme proche, agréable, instruit, sympathique et spirituel. C'est beaucoup d'espoir pour l'avenir et c'est en même temps un gage de continuité de l'esprit de la congrégation de Solesmes, puisqu'il a été l'homme de confiance du précédent abbé. C'est un homme profondément imprégné de l'esprit de Prosper Guéranger, fondateur de la Congrégation, et de tout ce que la Congrégation signifie dans la vie de l'Église.

Représente-t-il donc une ligne de continuité ?

- C'est une continuité, mais en même temps c'est porteur d'un grand espoir  car c'est un jeune homme qui prend les rênes avec enthousiasme et joie. Aux jeunes moines et à ceux d'entre nous qui sont d'âge moyen, ainsi qu'aux plus âgés, cela nous donne une grande satisfaction et un espoir pour l'avenir.

Le nouveau supérieur de Solesmes, connaît-il l'abbaye de la Vallée et le reste des fondations espagnoles ?

-Il ne connaît pas notre abbaye et je pense que les autres fondations espagnoles ne  connaissent pas non plus directement. Oui, c'est vrai qu'il nous connaît beaucoup par nos contacts là-bas et nos séjours à Solesmes lors des chapitres généraux. Il sait tout, aussi bien les problèmes que les espoirs et les illusions des abbayes espagnoles.

C'est un homme qui essaie depuis un certain temps d'apprendre l'espagnol avec plus d'intensité. Cela traduit son désir de se rapprocher de cette partie importante de la congrégation qu'est celle des abbayes espagnoles.

Le nouvel abbé président, pensez-vous que la position de Solesmes va changer face à la situation dans la Vallée de los caïdos, continuellement attaquée par les autorités ?

-Il produit beaucoup de tranquillité, car c'est un homme proche. A Solesmes il y a beaucoup de sensibilité envers notre abbaye . Il y a une profonde affection et une grande complicité, de plus cette complicité s'est enrichie, elle s'est renforcée du fait qu'actuellement nos jeunes sont intégrés aux études à l'Abbaye de Solesmes pour leur parcours de formation. Nos jeunes moines sont en contact direct avec la communauté de Solesmes. Cela fait que la connaissance mutuelle est plus grande et que cette sensibilité envers nos problèmes est également plus grande et ils sont très concentrés sur nous.

 

Pourquoi certaines abbayes bénédictines espagnoles appartiennent à Solesmes et d'autres pas ?

- Il s'agit d'un processus similaire à ce qui s'est passé en France, mais quelques années plus tard. Au moment même où la vie bénédictine était restaurée en France par Dom Guéranger à Solesmes, la vie religieuse masculine disparaissait en Espagne en raison de la confiscation libérale de Mendizábal. Les congrégations bénédictines espagnoles ont disparu, qui étaient celle de San Benito de Valladolid, la congrégation cloîtrée qui était plus dans la partie orientale de l'Espagne, et celle de San Benito de Portugal.

Lorsque des années plus tard, la situation politique en Espagne s'est améliorée, la restauration bénédictine en Espagne a été réalisée d'une part par le noyau de quelques anciens moines de la congrégation de Valladolid qui ont rejoint la congrégation italienne de Subiaco . Et l'abbaye de Montserrat à Barcelone lui appartient.

Mais d'autre part, la restauration bénédictine s'est également effectuée depuis la congrégation de Solesmes en passant par Silos. D'où la présence en Espagne de la congrégation de Solesmes, d'origine française, et de l'italien Subiaco.

A quels défis pensez-vous que la congrégation de Solesmes est confrontée, et donc le nouvel abbé général, à une époque de forte sécularisation comme celle que nous vivons en Occident ?

- Les défis sont généralement ceux d'une congrégation qui, au sein de la crise générale de la vie religieuse vécue surtout depuis la crise post-conciliaire, surtout dans certains pays, a moins souffert. Il y a plus de vocations que dans les autres congrégations et ordres religieux , cependant il en a aussi ressenti le coup. Et cela varie aussi beaucoup d'un monastère à l'autre.

 

 

Il y a des communautés qui vieillissent beaucoup et qui sont assez petites pour l'avenir. D'autres, en revanche, sont beaucoup plus dynamiques. L'abbaye de Solesmes elle-même, qui comptait autrefois plus de 100 moines, est aujourd'hui réduite de moitié environ . Il a de jeunes vocations, mais il l'a remarqué. Et nous l'avons constaté dans bien d'autres abbayes. C'est peut-être l'un des défis fondamentaux.

D'autre part,  Dom Geoffrey Kemlin est fortement soutenu tant par la communauté de Solesmes elle-même que par les monastères de la congrégation , et cela s'est manifesté par son élection au premier tour. Il y a une unité très importante autour de la figure de Dom Guéranger et de l'esprit de Solesmes.

 Insister sur certains des aspects que vous avez évoqués précédemment… D'une manière générale, quelle est la santé de la congrégation de Solesmes ?

-Cela varie entre les différents monastères. Il y a ceux qui ont plus de difficultés en termes de nombre, d'âge ou de vocations, comme l'Abbaye de Vaals aux Pays-Bas ou l'Abbaye de Quarr en Angleterre... En revanche, il y a des monastères qui sont très porteurs en termes de vocations, comme Fontgombault en France ou Clear Creek aux Etats-Unis , des monastères très traditionnels et aux vocations multiples. Et puis il y en a d'autres qui sont à un niveau intermédiaire. Cela varie un peu.

Les vocations continuent d'affluer dans la congrégation. Il y a des monastères qui ont, Dieu merci, des vocations diverses, comme nous dans la Vallée. Mais si nous avons une frange très jeune et nombreuse de jeunes entre 20 et 30 ans, il y a aussi une frange de personnes âgées de plus de 80 ans. C'est un peu la situation générale.

Quant aux moniales, la crise des vocations est plus grande en général. Mais il y a un monastère en Angleterre, celui de Ryde, qui a un très fort afflux de jeunes vocations. Ils sont également très célèbres pour la culture du chant grégorien. Il y a un autre monastère aux États-Unis, celui de Westfield, qui grandit beaucoup, mais d'autres communautés sont plus anciennes. Cela dépend, selon les régions et les pays.

-Et spécifiquement dans la Vallée de los Caidos , comment est la situation vocationnelle ?

Dans la Vallée, nous avons une série de novices, plusieurs d'entre eux ont déjà prononcé des vœux temporaires. Entre 20 et 30 ans, nous avons deux profès solennels, quatre temporaires et nous attendons un novice pour cet été . Et puis il y a quelques moines dans la quarantaine et la cinquantaine. Il y a un âge moyen qui a beaucoup rajeuni. Mais vous devez également vous rappeler qu'il existe un secteur de moines plus âgés.

padre Santiago Cantera, osb 

prior del Valle de los Caídos,

religio en libertad  

 

gracias por tu regalo para  mi ! 

Felipe, muy muy feliz ..

quelle bouffée d'oxygène .. splendide article  ! 

 

​​​​​​

 

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Publié le 27 Mai 2022

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Publié le 27 Mai 2022

 

 

 

 

 

 

"Всегда помни: мир прекрасен. Мир был прекрасен и будет прекрасен. Только не надо мешать ему"...

 

 

bon Week-end ! 

 

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Publié le 27 Mai 2022

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Publié le 26 Mai 2022

 

 

 

 

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ASCENSION

Homélie du Très Révérend Père Dom Jean PATEAU

Abbé de Notre-Dame de Fontgombault

(Fontgombault, le 26 mai 2022)

 

Chers Frères et Sœurs, Mes très chers Fils,

S’il n’est pas permis de douter que beaucoup, parmi nos contemporains, chrétiens ou non, voient dans la fête de l’Ascension le motif traditionnel d’un pont bien apprécié, il est tout aussi clair qu’à côté des solennités de Pâques et de la Pentecôte, l’Ascension semble tenir pour de nombreux chrétiens un rang second.

Dans la nuit pascale, nous avons célébré le triomphe de la vie sur la mort. Mais le Christ vainqueur du tombeau n’a pas gardé pour lui le trophée de sa victoire. A travers le baptême, il nous associe à sa résurrection. Vivant de sa vie, avec lui constamment, nous passons des ténèbres à la lumière, de la mort à la vie.

Lors de la Pentecôte, l’Esprit, qui jadis sous la forme de langues de feu avait reposé sur chacun des disciples, vient aussi sur nous, pour établir en nous sa demeure.

Mais quel est le mystère qui couronne cette fête de l’Ascension ? Ne serait-elle que le souvenir de l’événement vécu par quelques disciples qui ont vu le Seigneur s’élever en son corps au Ciel ? Alors que le Seigneur siège avec son corps de gloire marqué par les stigmates de la Passion à la droite du Père, les apôtres, déjà privés du contact constant avec le Seigneur depuis le soir du Jeudi-Saint et l’arrestation au jardin des Oliviers, ne bénéficieront plus désormais des apparitions si aimables du Maître, commencées au jour de Pâques.

Les lectures de ce matin invitent pourtant à l’attention.

L’événement de ce jour y est rapporté dans des versets tirés du premier chapitre du livre des Actes des Apôtres et du dernier chapitre de l’Évangile selon saint Marc. Saint Luc fait égale- ment mention de cet événement à la fin de son Évangile, établissant ainsi une transition avec le premier chapitre du livre des Actes des Apôtres dont il est aussi l’auteur. Saint Matthieu, sans mentionner l’événement, le sous-entend.

L’Ascension apparaît comme un événement charnière, marquant le terme de la présence corporelle du Seigneur auprès de ses disciples, et ouvrant une nouvelle période de la vie de l’Église, objet du livre des Actes des Apôtres.

L’Évangile avait commencé par la bonne nouvelle de la naissance d’un enfant du nom de Jésus : Dieu sauve. Dieu se fait Emmanuel. Il vient chez nous. La fête de l’Ascension prend donc place dans l’histoire des rencontres de Dieu avec l’humanité. Le Fils est venu nous visiter en sa nature humaine et aujourd’hui, il remonte vers son Père.

Déjà, au paradis, Dieu se plaisait à venir à la rencontre de l’homme. L’homme, fait pour Dieu et ne trouvant son repos qu’en lui, était comblé par ces rencontres.

Chassée du paradis, la lignée humaine n’a pas porté long- temps la fierté de sa révolte. La haine et la guerre ont occupé, et occupent toujours nos horizons. Les conséquences de la blessure première demeurent, quand ce n’est pas la blessure elle- même. Le cœur humain est tiraillé entre l’amour pour l’auteur de toute vie, et le mépris envers celui qui prétendrait limiter une vie devenue folle. Et Dieu n’est pas le seul à limiter cette folie humaine : c’est l’autre, s’il est gênant ou vulnérable, c’est l’enfant dans le sein maternel, qui bien souvent est de trop, c’est la nature elle-même qui se rebelle.

Face au désastre, Dieu aurait pu abandonner l’homme, le détruire.

Non, il lui offre sa paix, leitmotiv des apparitions du Seigneur : « La paix soit avec vous. » Déjà saint Jean avait mentionné ce don inestimable dans le discours après la Cène :

Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix ; ce n’est pas à la manière du monde que je vous la donne. Que votre cœur ne soit pas bouleversé ni effrayé. (Jn 14,27)

La paix de Dieu est notre consolation. Elle devient notre paix. Ce don une fois communiqué et partagé, la présence du Seigneur n’était plus nécessaire. Sa mission était accomplie.

Désormais, c’est aux disciples que va revenir le rôle de répandre la paix venue du Ciel.

Remarquons que saint Matthieu, saint Marc et saint Luc, ne se limitent pas à évoquer l’élévation au Ciel du Seigneur. Ils rappellent que l’Ascension a été pour le Seigneur l’occasion de deux actes : réprimander les disciples pour leur dureté de cœur, et les confirmer dans la mission de porter le message de l’Évangile jusqu’aux extrémités de la terre. Le message de l’Ascension, ultime testament du Seigneur remis aux disciples, tient en deux mots : croire et transmettre.

Dans la lumière de ce saint jour, alors que nous nous souvenons de l’Ascension et que le cierge pascal déjà éteint va disparaître, nous avons à recevoir ce message du Seigneur, et à le faire nôtre : croire et transmettre.

Les dernières lignes de l’Évangile selon saint Marc attestent que les disciples ont mis en œuvre la mission reçue du Seigneur :

Ils s’en allèrent proclamer partout l’Évangile. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la Parole par les signes qui l’accompagnaient. » (Mc 16,20)

Ces lignes retraçant les premiers pas de l’Église témoignent aussi de la fidélité de Dieu : « Le Seigneur travaillait avec eux. » Dans son discours après la Cène, Jésus s’était adressé aux disciples dans des termes sans équivoques :

Celui qui croit en moi fera les œuvres que je fais. Il en fera même de plus grandes, parce que je pars vers le Père, et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. Quand vous me demanderez quelque chose en mon nom, moi, je le ferai. Si vous m’aimez, vous garderez mes commandements. Moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre Défenseur qui sera pour toujours avec vous (Jn 14, 13-16)

La fête de l’Ascension n’est donc pas seulement le rappel amer d’un au revoir. Elle est au point de départ d’un nouveau mode de présence du Seigneur à ses disciples et à tout homme de bonne volonté.

Recevons la réprimande faite aux disciples quant à leur dureté de cœur. Combien est-il plus difficile pour nous de croire, alors que nous ne voyons pas !

Le Christ demeure fidèle. A la droite de Dieu, il prie le Père d’envoyer le Paraclet, l’Esprit-Saint, sur ses amis. En ces jours qui précèdent la fête de la Pentecôte, notre prière est appelée à rejoindre celle du Fils. Forts du don de l’Esprit, attentifs à mettre en œuvre les paroles du Seigneur, nous partirons en mission à la suite des disciples, nous vivrons en vrais croyants et rayonnerons notre foi à la plus grande gloire de Dieu.

Veni Sancte Spiritus !

 

Amen, Alleluia.

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Rédigé par Philippe

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Publié le 26 Mai 2022

 

 

 

 

 

"У человека должно быть что-то такое, что его   радует ..."

 

 

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Publié le 26 Mai 2022

 

 

 

 

 

 

 

Sainte fête de l'Ascension à dom Geoffroy ,  Révérendissime abbé de Solesmes, 

 merci pour votre cadeau !  trop content, je ne publie pas.. 

je garde tout cela pour moi . trop beau . 

udp et sainte Neuvaine de la Pentecôte à tous les moines.  

priez bien pour moi.

Jube domine benedicere, alleluia ! 

 

Philippe 

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Rédigé par Philippe

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Publié le 25 Mai 2022

Rédigé par Philippe

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Publié le 25 Mai 2022

 

 

 

 

 

 

 

 

"Неважно в каком ты живёшь мире, важно какой мир живёт в тебе.
Пусть Ваш  мир будет прекрасным,добрым и щедрым !


""Peu importe le monde dans lequel vous vivez, c'est important le monde qui vit en vous.
Que votre monde soit beau, gentil et généreux !"

 

 


 

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Publié le 24 Mai 2022

 

 

 

 

 

 
Des pierres tombales du cimetière du Père-Lachaise ont été recouvertes d'autocollants en soutien à Zelensky
Sur des centaines de tombes de personnages historiques, des autocollants ont été apposés avec le drapeau ukrainien et l'inscription “Si j'étais vivant, je soutiendrais Zelensky”
Les tombes d'Edith Piaf, Oscar Wilde, Frédéric Chopin, Honoré de Balzac, Molière, Jimmy Morrison, Marcel Proust, Isadora Duncan, Eugène Delacroix, le maréchal napoléonien Michel Ney et bien d'autres ont été profanées
 
source: Maison Russe de la culture
Paris.
 

 

 

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