LE PETIT PLACIDE

j'ai prié aussi pour lui,

sont tellement attachants, ça a été bien dur le covid en Russie. 

j'aime beaucoup, un rescapé !

Congratulations and good lück 

Ph . 

11 Octobre 1962 

" Au bord des fleuves de Babylone, nous étions assis et nous pleurions en songeant, exilés, à notre ville sainte. " 

psaume 136  - offertoire - 
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Dans l'épître d'aujourd'hui, saint Paul nous surprend une fois de plus, nous ouvrant une de ces vérités étonnamment belles - totalement incompréhensibles au monde - à savoir qu'au milieu des maux et des souffrances, l'âme vraiment chrétienne n'a aucune raison de se décourager.

 Au contraire, là même, quand les choses vont mal, vraiment mal, nous devons chanter des psaumes, faisant mélodie dans nos cœurs au Seigneur, rendant toujours grâces pour toutes choses (Cf. Ep 5,15-21). Sans la foi, ce n'est pas possible. Mais avec la foi tout est possible. La vérité fondamentale sur laquelle repose cette attitude est que nous avons en nous le pouvoir même de la Divinité. Tout-Puissant est Dieu, et quiconque met sa foi et sa confiance en Lui participe à cette toute-puissance. De plus, la bataille la plus décisive de la guerre est déjà gagnée. Jésus Notre Seigneur l'a gagné pour nous par sa passion et sa résurrection. Nous n'avons qu'à marcher sur ses traces.

L'Apôtre ne cache pas les dangers : Les jours sont mauvais. Les temps ont peu changé depuis.

Ceux-ci, comme ceux-ci, étaient mauvais, ce qui signifie que nous sommes assaillis de tous côtés par le mal qui s'efforce de nous faire trébucher et de nous tirer vers le bas. Marchez avec circonspection : non pas comme imprudent, mais comme sage.

Cette expression nous renvoie aux paroles du Seigneur qui nous a commandé d'être sages comme des serpents et simples comme des colombes (Mt 10,16).

Nous ne devons jamais penser que, parce que nous sommes avec Dieu, nous pouvons simplement dire ou faire n'importe quoi. Non, la circonspection est un des additifs à la vertu de prudence sans laquelle elle ne peut fonctionner correctement. Prendre les bonnes décisions implique de considérer tout ce qui nous entoure ; c'est aussi prévoir, autant que possible, l'avenir.

Racheter le temps. 

Mais à l'âme chrétienne est également commandée de racheter le temps. Qu'est-ce que « racheter le temps » ?

Nous avons tous perdu tellement de temps dans nos vies, les plus grandes pertes étant dans les domaines du péché et autres sottises.

Comme nous le dit le Psaume 13, ceux qui vivent comme s'il n'y avait pas de Dieu sont parfaitement inutiles. Et ainsi, chaque fois que nous avons péché dans le passé, nous avons perdu un temps précieux. La bonne nouvelle est qu'il peut être racheté par la grâce de Dieu.

Oui, la grâce de Dieu est toute-puissante, c'est-à-dire qu'elle peut restaurer ce qui a été perdu, réparer ce qui a été brisé. L'Amour Divin est si puissant qu'en un instant, il peut compenser une vie de péché et de brisement.

L'apôtre insiste également sur le fait que nous devons toujours rendre grâce pour toutes choses. Une autre expression étonnante, en ce sens qu'il y a beaucoup de choses que nous considérons spontanément comme des cadeaux pour lesquels nous devons être reconnaissants, il y en a aussi beaucoup d'autres pour lesquelles rendre grâce serait une réaction impensable.

Mais st Paul est clair : rendez toujours grâces pour toutes choses. Que peut-il vouloir dire par toutes choses sinon toutes choses, y compris les événements malheureux, difficiles, désagréables et même injustes de la vie ? Cette attitude est vraiment la clé pour mener une vie pleinement chrétienne dans ce monde de péché et d'injustice.

Il n'y a aucune occasion, aucune situation, aucun événement où nous soyons dispensés de rendre grâce à Dieu et de Le chanter dans nos cœurs. C'est bien une rééducation complète que nous devons subir pour voir les choses à la lumière de Dieu et de son éternité.

C'est elle qui transforme notre regard sur la vie et nous permet d'aborder les dures réalités avec sérénité.

Ces dures réalités sont nombreuses aujourd'hui et elles semblent augmenter presque à chaque heure qui passe. Elles touchent à nos libertés les plus fondamentales, non seulement religieuses mais même humaines : le droit fondamental de prendre des décisions médicales en connaissance de cause sans pression ou coercition indues des autorités civiles et religieuses et sans risque de perdre son emploi ; le droit de libre association et de circulation dans son propre pays ; le droit de ne pas être traqué et surveillé comme des criminels ; le droit d'adorer et d'accéder aux églises et aux sacrements à tout moment sans risque de les voir mêlés à des rituels païens douteux ; le droit de ne pas être séparé de ses concitoyens et de ses concitoyens chrétiens en raison de décisions médicales prises en conscience et conformément au droit international, et la liste pourrait s'allonger.

Alors que nous nous efforçons de résister et de surmonter par l'action juridique et politique ces injustices croissantes, nous avons le devoir à tout moment de rendre grâce au Seigneur de nous avoir permis de nous trouver au milieu de ce qui pourrait très bien s'avérer être le plus grave péril. à la civilisation jamais vue. Il est certain, sans l'ombre d'un doute, que nous nous trouvons au bord du précipice. Nous laisserons-nous précipiter dans cet abîme ?

L'avons-nous déjà fait ? Le temps nous le dira, et il ne faudra pas longtemps avant que nous le sachions avec certitude.

Une chose est sûre, au milieu de tout cela, nous devons constamment louer Dieu et chanter des psaumes à sa gloire. Quelle pensée fascinante, qui change les perspectives et nous aide à comprendre de l'intérieur la joie qu'ont eue les martyrs d'aller dans leurs prisons et de mourir.

Tout au long du mois d'octobre, aux Matines, nous lisons l'histoire des Saints Maccabées.

Ces braves luttaient contre l'oppression grecque qui les avait privés de leurs cérémonies sacrées. Ils auraient pu se plier à des réglementations nouvelles et injustes, ils auraient pu faire semblant d'attendre des jours meilleurs. Mais ils savaient qu'ils luttaient non seulement pour les droits personnels, mais pour l'existence même de leur peuple et de leur postérité.

En effet, une pensée salutaire dont nous devons tous nous souvenir : lorsqu'un certain droit inaliénable est en jeu, l'absence de résistance à l'oppression n'est pas un acte de vertu mais un acte de lâcheté, car ces droits fondamentaux ne sont pas à nous de marchander. Si nous ne les défendons pas, ils seront perdus et les générations futures nous mépriseront pour avoir troqué ce qui ne nous appartenait pas. À la fin de son discours de bataille à ses compatriotes, Judas Maccabeus a dit ainsi : Ceignez-vous, et soyez des hommes vaillants… car il vaut mieux pour nous mourir au combat que de voir les maux de notre nation et du lieu saint : néanmoins, comme ce sera la volonté de Dieu dans le ciel, qu'il en soit ainsi (1 Macc 3:58-60).

Ces derniers mots nous incitent à nous arrêter et à réfléchir : Néanmoins, comme ce sera la volonté de Dieu dans le ciel, qu'il en soit ainsi. En d'autres termes, peu importe ce qui nous arrive.

Dieu n'exige pas le succès, mais la fidélité.

Et nombreux sont ceux dans l'histoire de l'Église qui ont échoué aux yeux du monde et même de l'Église. Mais Dieu et son éternité les connaissent bien, et ils brilleront comme des étoiles au firmament pour les siècles à venir.

Peut-être que dans notre lutte pour la justice et la vérité, nous nous retrouverons privés de liberté ou envoyés en exil. Ce ne serait pas la première fois. Tel était le sort du Sauveur lui-même, des apôtres et des saints martyrs. Et nous savons que nous avons souvent mérité de tels traitements, sinon pour notre défense de la vérité, du moins pour nos péchés passés.

Ensuite, nous devons imiter ces Juifs qui ont été emmenés en captivité à Babylone, dont une partie du chant de louange nous est donnée dans l'introït d'aujourd'hui.

"Béni sois-tu, ô Seigneur, le Dieu de nos pères;

Tous les châtiments qui nous ont frappés sont justes, car nous avons péché contre vous et désobéi à vos commandements..

Car selon la vérité et le jugement, tu nous as fait venir toutes ces choses pour notre péché… Tout ce que tu nous as fait, tu l'as fait avec un vrai jugement… Ne nous enlève pas ta miséricorde (Dan 3:26 et sq).

Quoi que l'avenir nous réserve, mes chers amis, obéissons au commandement de l'Apôtre, chantons Dieu dans nos cœurs à tout moment. Disons au Seigneur, comme nous venons de chanter dans le verset alléluia : Mon cœur est prêt, ô Dieu, mon cœur est prêt : je chanterai et je vous louerai, Dieu qui êtes  ma Gloire.

Et n'oublions jamais l'appel pressant de Notre-Dame à Fatima : Priez le Rosaire chaque jour. Priez-le avec la foi du centurion dans l'Évangile d'aujourd'hui. Il crut à la parole de Jésus et sa foi obtint le miracle.

Croyons donc que nos prières peuvent sauver le monde, même en cette heure tardive. A Fatima, Notre-Dame a dit que la victoire viendrait tard, très tard. Mais son Cœur Immaculé triomphera. Puissions-nous ne jamais échouer à notre poste.

Amen.

nd priory. 

Nikita Davydov, violin

Timur Khaliullin, organ ..

super Nikita !

heureusement on a encore nos moines, le silence monastique il suffit d'y rentrer par un mouvement tout simple, si facile, il suffit de l'apprivoiser. 

quel monde, tout le reste n'est que bruit. Je n'ai même  pas envie de les écouter , 

à vous dégoûter de la religion (...et des tradistes.) , en général les tradistes ont besoin de bruit (médiatique) 

on a que ce qu'on mérite tiens.

Solennité du Très Saint Rosaire 

La fête du Saint Rosaire qui est ce jeudi 7 octobre prochain, est célébrée aujourd'hui le premier dimanche d'octobre, mois dédié à ce Saint Rosaire.

L'épître de la messe d'aujourd'hui donne le ton de la fête lorsque nous entendons la Sagesse s'adresser à nous : Maintenant donc, enfants, écoutez-moi : bienheureux ceux qui gardent mes voies. Écoutez les instructions, soyez sages et ne les refusez pas. Béni soit l'homme qui m'écoute, et qui veille quotidiennement à mes portes, et attend aux poteaux de mes portes. Celui qui me trouvera trouvera la vie et sera sauvé par le Seigneur. (Proverbes 8 :32-35).

La Divine Sagesse personnifiée dans ce passage du livre saint est déposée par l'Église sur les lèvres de Marie Immaculée.

Écoutez-moi, dit-elle, en bonne Mère. Restez dans mes voies.

Comment s'en tenir aux voies de Marie, si ce n'est en contemplant les mystères de sa vie dans le très Saint Rosaire ? Écoutez les instructions et soyez sage. En effet, en accompagnant Notre-Dame et son Divin Fils à travers les divers mystères de cette grande prière, nous nous trouvons en train de devenir sages, à la fois en écoutant les paroles qu'ils prononcent, et en imitant les actions que nous les voyons accomplir.

Béni soit l'homme qui me soutient et veille quotidiennement à mes portes. D'innombrables maîtres se disputent notre attention. De nombreux enseignants nous disent qu'ils ont la solution.

Vraiment bienheureux sont ceux qui savent donner ce temps chaque jour pour veiller aux portes de Notre-Dame, considérant attentivement son rôle dans le salut de nos âmes. Celui qui me trouvera trouvera la vie et aura le salut.

Oui, en effet, car dans ces mystères du Rosaire se trouve la source même de la vie, Jésus-Christ lui-même. Mais pourquoi le Rosaire est-il une prière si puissante ? Je suggérerais un certain nombre de raisons.

Tout d'abord, c'est une simple prière.

Il unit des prières vocales facilement apprises à la contemplation des mystères de l'Evangile que nous connaissons tous pour les avoir entendus maintes fois. En compagnie de Notre-Dame, nous contemplons son Fils et les grands mystères de sa vie, de sa mort et de sa résurrection.

Deuxièmement, c'est une prière humble et facile.

Tout le monde peut prier le chapelet. Il ne nécessite aucune grande expertise ou étude. Tout le monde peut le prier, du petit enfant qui commence à apprendre son catéchisme, au théologien expert qui connaît les tenants et aboutissants de la foi. Elle peut être priée par les personnes en bonne santé à qui elle enseigne comment faire bon usage de leur talent, et elle peut être priée par les malades qui n'ont pas l'énergie de l'esprit ou du corps pour faire plus. N'importe qui, à tout moment, peut saisir les perles sacrées et ainsi prendre et tenir la main de Notre-Dame sur le chemin du salut. Même si la fatigue ou la maladie empêchent de dire les prières ou de penser aux mystères, le simple fait de tenir le chapelet est une prière, en signe d'amour pour Marie et de confiance en elle.

Troisièmement, c'est une prière profonde. Les prières vocales qu'il comprend sont les deux prières les plus importantes de notre foi, contenant tout ce dont nous avons besoin pour obtenir. La prière du Seigneur, ou Notre Père, est la prière qui nous a été enseignée par Jésus Lui-même, et elle nous fait demander toutes les choses qui sont bonnes pour nous dans l'ordre du salut. Le Je vous salue Marie, dont la première moitié nous a été donnée par l'archange Gabriel et sainte Elisabeth, nous amène tout droit à la vérité centrale de notre foi, à savoir l'Incarnation du Verbe éternel dans le sein de l'humble Vierge de Nazareth.

Les mystères que nous contemplons sont ces mêmes mystères par lesquels Il nous a apporté le salut, et ainsi ils nous révèlent les mystères les plus profonds de Dieu.

Enfin, c'est une prière puissante. Il nous fait nous adresser à Dieu Tout-Puissant avec la prière toute-puissante et toujours efficace de son Divin Fils. Elle met sur nos lèvres les Noms salvateurs de Jésus et de Marie, qui sont la terreur de tous les démons de l'enfer. Elle pousse la Vierge la plus puissante, la Dame des Victoires, à intervenir dans nos vies, car elle attend toujours que nous l'impliquions.

Mes Chers Amis, l'humanité se trouve au bord du gouffre, au bord d'un désastre incalculable. Nos efforts humains pour lutter pour la vérité et la liberté sont nécessaires, mais ils sont très limités. Le Rosaire n'est pas limité. Il n'y a pas de grâce qui ne puisse être obtenue par la récitation du Rosaire. Ne manquons pas d'obéir à notre Mère qui nous dit de prier son Rosaire.

Elle sait ce qui est le mieux pour nous et elle veut nous sauver. Priez le Rosaire tous les jours. Il y a près de 20 ans, le Pape Saint Jean-Paul II nous a remis une belle lettre apostolique sur le Rosaire, qu'il a conclue par ces paroles fortes, que je fais miennes aujourd'hui :

« Que cet appel de moi ne passe pas inaperçu !

"  Au fond , aucun des invités de la dernière heure ne possédait , au moment de son appel , la robe nuptiale; on la reçoit en entrant , on la tient de la générosité même de celui qui invite.

Car ce vêtement de noces qui nous permet de paraître au festin de Dieu, c'est la justice, c'est la  foi et la charité, c'est la communion à la vie et aux dispositions du Christ. 

Pourquoi l'invité a-t-il négligé de la revêtir? Pourquoi mentir au roi en paraissant aux noces de son Fils sans être l'ami de son Fils?  On ne s'introduit pas avec un vêtement souillé dans les splendeurs d'une fête...

   Pour un temps, au sein de l'Eglise, vivront confondus et assis, semble-t-il à une même table, les bons et les mauvais; mais le roi entre, soit au cours de cette vie, soit à la dernière heure, et rien n'échappe à son regard. L'interpellé se tait, parce qu'il n'a vraiment rien à répondre. Il est injustifiable.

  Il était si facile de faire comme tout le monde, et de revêtir , à l'entrée de la salle, cette robe nuptiale, qui ne coûte rien, et qui est la condition même de la participation au festin ! Alors la justice de Dieu s'exerce. Le repas a lieu le soir, comme de coutume; en dehors , tout n'est que ténèbres. Il n'y a de lumière que dans la salle du festin.

Et le roi dit aux serviteurs :" Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le dans les ténèbres du dehors. Là , il y aura des pleurs et des grincements de dents... "

dom Delatte .