spiritualite

elles sont en vacances, mes brebis ! 

Le premier évêque qui a eu la grâce de voir ce miracle fut Don Manuel Ruiz Rodríguez de Cuba, qui visita Limpias à son retour de Rome. De retour chez lui, il a tout décrit en détail dans une lettre pastorale qu'il a adressée aux fidèles de son diocèse, car il avait le désir de leur parler de ce crucifix miraculeux. Il a écrit qu'il avait vu la statue se fermer et ouvrir la bouche, bouger la tête d'un côté à l'autre et son visage prendre une expression mourante. Puis il vit la bouche bouger à nouveau. "Il les ferma très lentement, mais les ouvrit rapidement... la fermeture de la bouche fut lente jusqu'à ce que les lèvres soient reliées les unes aux autres.

Le père Celestino Maria de Pozuelo, moine capucin qui visita Limpias le 29 juillet 1919, rédigea un rapport détaillé qui comprenait cette déclaration : "... le visage du Christ présentait une expression de douleur très vive : le corps était de couleur bleuâtre, comme s'il avait reçu des coups cruels et transpirait..."

Dans sa déclaration, le Père Valentin Incio de Gijon dit qu'il s'est rendu à Limpias le 4 août 1919 et qu'il s'est joint à un groupe de pèlerins qui ont été témoins du miracle. Il y avait environ 30 à 40 personnes, deux autres prêtres, 10 marins et une femme qui pleurait beaucoup. Le Père Incio a écrit :

« Au début, notre Seigneur sur la croix semblait être vivant ; sa tête gardait sa position habituelle et l'expression de son visage était toujours la même, mais ses yeux étaient pleins de vie et regardaient dans diverses directions... Puis il fixa son regard sur le groupe de matelots qui se tenait au milieu. Il les regarda longuement, puis il regarda vers la gauche, vers la sacristie, avec un regard remarquablement sévère qu'il garda longtemps. Puis vint le plus moment impressionnant de tous. Jésus nous a tous regardés, mais avec tant de douceur et de bonté, si éloquent, si amoureusement et divinement, que nous sommes tombés à genoux, avons pleuré et adoré le Christ. Alors notre Seigneur a remué ses paupières et ses yeux, qui brillaient comme s'ils étaient pleins de larmes, pendant un long moment; alors il remuait doucement ses lèvres, comme s'il parlait ou priait. Au même moment, la dame mentionnée ci-dessus, qui était à côté de moi, vit que Jésus essayait de bouger. ses mains pour les arracher de la croix.

Coadjuteur de l'église St. Saint Nicolas à Valence, le père Paulino Girbes, dans sa déclaration du 15 septembre 1919, déclare qu'il était en compagnie de deux évêques et de 18 prêtres lorsqu'ils se sont agenouillés devant la croix :

"... Nous avons tous vu que le visage du Christ était plus triste, plus pâle et virait du bleu au gris. La bouche était également plus grande ouverte que d'habitude. Les yeux regardaient doucement les évêques puis vers la sacristie. En même temps, le visage du Christ a pris l'expression d'une personne qui lutte contre la mort. A cette vue, je n'ai pas pu retenir mes larmes et arrêter de pleurer, d'autres étaient dans la même situation..."

Le père Joseph Einsenlohr rédigea son témoignage le 18 juin 1921. Après avoir célébré la messe dans l'église sous la croix même de l'autel, il resta assis dans l'église pour assister à une messe célébrée par un autre prêtre. 

Il a écrit:

"Après que le Christ sur la croix ait remué la tête et les yeux pendant un certain temps, il a également commencé à remuer ses épaules, se tordant et se courbant, comme le fait un homme lorsqu'il est cloué sur la croix. Toute la partie supérieure du corps bougeait, seulement les jambes restèrent immobiles. Finalement, tout le corps parut se détendre, comme épuisé, et s'enfonça plus bas sur la croix. Il se redressa alors dans sa position naturelle, la tête et les yeux tournés vers le ciel. Toute cette scène du L'essuyage du Sauveur a duré depuis le début de la Sainte Messe jusqu'à la distribution de la Sainte Communion.

Le moine capucin Antonio Maria de Torrelavega visita Limpias le 11 septembre 1919, il vit du sang couler du coin gauche de la bouche de Notre Seigneur. Le lendemain : "... J'observais des mouvements des yeux de plus en plus fréquents, et de nouveau je vis le sang couler de la bouche du Seigneur... Il me regarda plusieurs fois. Vers deux heures de l'après-midi , alors que j'étais à genoux sur l'un des bancs du milieu, j'ai vu le visage du Christ me regarder de nouveau, et cela m'a tellement touché que j'ai dû me tenir fermement au banc, car à cette vue mes forces ont commencé à me quitter. ..la couleur du visage du Christ a changé de couleur et est devenue bleue et triste.Beaucoup d'autres personnes, qui étaient agenouillées autour de moi, l'ont également observé... Maintenant j'affirme : Il ne fait aucun doute que le Christ bouge ses yeux.Au cours de ma visite, j'ai vu le mouvement des yeux une cinquantaine de fois..."

Le Père Manuel Cubi a écrit son témoignage le 24 décembre 1919. En compagnie d'un grand groupe de personnes, il a vu le Christ en agonie mortelle "... J'ai eu l'impression que notre Seigneur essayait de se libérer de la croix avec de violentes convulsions mouvements, il a aussi levé la tête, a tourné les yeux et il a fermé la bouche. Et puis j'ai vu sa langue et ses dents... Pendant près d'une demi-heure, il nous a montré ce que nous lui avions coûté, et ce qu'il a souffert pour nous en son abandon et sa soif sur la croix."

Il existe également de nombreuses déclarations de médecins initialement très sceptiques et cherchant une raison scientifique pour réfuter cette « hystérie ».

Le rapport préparé par le Dr Penamaria a été publié dans le journal "La Montana" en mai 1920. Le médecin a décrit ce qu'il a vu "... après avoir été témoin du mouvement des yeux et de la bouche du Christ, j'ai changé de place dans l'église pour vérifier le phénomène. Plus tard, j'ai prié pour une preuve plus forte, et quelque chose de plus extraordinaire "... afin que je n'aie plus aucun doute.

" Apparemment, notre Seigneur était satisfait de cette demande... Un instant plus tard, sa bouche se tourna brusquement vers la gauche, ses yeux vitreux et remplis de douleur regardèrent vers le ciel avec une expression très triste. 

Les lèvres couleur de plomb semblaient frémir ; les muscles de son cou et de sa poitrine se sont tendus, indiquant qu'il respirait très fort. Ces traits véritablement hippocratiques étaient le signe que la mort était imminente. Ses bras semblaient essayer de s'arracher de la croix, se déplaçant convulsivement d'avant en arrière, et il était clairement visible que les clous avec lesquels ses pieds et ses mains étaient cloués provoquaient une grande douleur à chaque mouvement de son corps. Puis vint un souffle... plus tard un autre... un troisième... je ne sais combien... à chaque fois avec la même tension douloureuse ; plus tard, une effroyable convulsion mortelle, comme si quelqu'un suffoquait et luttait pour respirer, ouvrant grand la bouche et le nez. Ensuite, il y a un écoulement de sang, d'eau et d'écume, qui coule le long de la lèvre inférieure et que le Sauveur recueille avec une langue bleuâtre et tremblante, en la déplaçant lentement et soigneusement deux ou trois fois sur les lèvres ; puis un court instant sans mouvement, une autre respiration laborieuse... le nez semble pointu, les lèvres se contractent rythmiquement et s'ouvrent aussitôt, les pommettes bleutées deviennent visibles, la poitrine se resserre et se contracte violemment, puis sa tête s'affaisse, impuissante, de sorte qu'elle est un en-tête clairement visible. Puis... il meurt !... J'ai essayé de décrire ici brièvement ce que j'ai observé pendant plus de deux heures..." 

dr. D. Eduardo Perez nous donne un rapport médical de ce qu'il a vu le 6 octobre 1919 :

" Alors que je priais devant la croix du Christ, Jésus me regarda avec amour pendant presque une minute... puis le Christ releva la tête, qui resta alors dans une posture calme. Les muscles du cou se détendirent... les yeux étaient alors grand ouvert et tourné vers le haut... suivi d'une inspiration brusque, accompagnée d'un effort des muscles du cou, du sternum et de la clavicule, de la poitrine et des muscles pectoraux, qui aident à la respiration. Les espaces intercostaux étaient considérablement élargis, comme c'est le cas C'est le cas des dernières convulsions d'un blessé mortel. Il semblait qu'il était sur le point de mourir. Il a alors pris la figure typique avec laquelle l'artiste l'avait fait... Je dois ajouter que pendant tout l'après-midi j'ai vu le La couleur de la figure était d'une couleur rougeâtre. Le lendemain, elle était d'une couleur jaunâtre ou plombée, comme celle d'un mourant. .. "

Le docteur Maximiliano Orts est venu sous le crucifix avec son épouse et un groupe de pèlerins. 

« Pour satisfaire ma curiosité, j'ai voulu faire des études anatomiques du cou. En observant les muscles du sternum, de la clavicule et de la poitrine, j'ai été étonné d'observer derrière l'oreille droite une goutte rouge qui coulait vers le bas, tout comme un filet de sang après la succion d'une sangsue, dans le cadre du traitement médical au niveau de la poitrine; ce filet de sang s'allongeait jusqu'à toucher la mèche de cheveux que le sculpteur y avait placée et s'y perdait... Je m'arrêtai pour y réfléchir partout, puis j'ai levé les yeux de nouveau, espérant que l'apparition était perdue, mais je me suis convaincu que le fait était différent. Le sang brillait et coulait comme une source fraîche, je le comparais avec le sang qui coulait de la blessure de la paume gauche. (peint), puis avec celui qui coulait du côté droit du sein (aussi Cette comparaison m'a confirmé que ce sang est noir et peint, tandis que ce sang est rouge et mouvant... Pour occuper mon attention avec autre chose, J'ai arrêté de regarder mon cou et j'ai déplacé mon regard vers mes tempes, où j'ai vu des cheveux gris richement couverts de sueur. Au bout d'un moment, une ombre sombre est apparue autour de ces cheveux, un cercle d'environ un pouce de large (notez environ 2,54 cm) couvrant toute la largeur du front et prenant une couleur bleuâtre foncée ; puis il a semblé s'estomper, devenir rouge et se transformer en sang rouge, qui a commencé à couler vers le bas et, comme le cou, s'est infiltré dans les cheveux, qui ont ensuite continué à rester gris et brillants.

Désireux d'étudier ce phénomène, ce médecin s'est déplacé vers la chapelle latérale et là, à une distance plus petite, il a observé l'anatomie de la statue et le flux sanguin. Il a écrit à ce sujet :

"Mais je n'ai pas réussi à résoudre ce mystère; ce phénomène se répétait aussi bien sur mon cou que sur mes tempes, à chaque fois que je le regardais et à chaque fois de manière si identique que je me laissai convaincre et m'écriai involontairement et sincèrement : " Il y a aucun doute là-dessus, c'est du sang !''

Le médecin conclut son témoignage en affirmant : « Je suis chrétien et je jure que tout ce qui précède est exactement vrai et que les recherches minutieuses auxquelles j'ai soumis mes observations m'ont confirmé dans une conviction ferme et irréfutable de leur vérité." Signé le 28 juillet 1919 par Maximilian Ortsa, médecin municipal de Pravia depuis 1878, adepte des sciences médicales.

Il y a aussi le témoignage d'un étudiant en médecine incrédule nommé D. Heriberto de la Villa. Son témoignage a été publié dans le journal "Del Pueblo Astur" le 8 juillet 1919. Il déclare d'abord avec insistance que : "...il n'autorise pas l'autosuggestion parce qu'il ne croyait pas aux miracles". 

Plus tard, à la demande d'un ami, il est allé à l'église et a vu le mouvement des yeux et de la bouche. Il doutait, alors il changea de position dans l'église pour mieux voir la croix. Il écrit:

"il m'a regardé avec une expression terrible pleine de colère qui m'a secoué et j'ai dû baisser la tête... Je regarde à nouveau et je le vois regarder à droite, penchant la tête et la tournant pour que je puisse voir la couronne de des épines par derrière... Il m'a regardé à nouveau avec la même expression de colère qui m'a tellement impressionné que j'ai dû quitter l'église.

Plus tard dans la journée, il revint à l’église et vit :

"...la poitrine et le visage sont lentement devenus bleu foncé, les yeux bougeaient de gauche à droite, de haut en bas, la bouche s'ouvrant un peu comme s'il avait du mal à respirer. Je l'ai regardé pendant plus de 15, peut-être 20 minutes... Moi aussi J'ai observé une plaie ouverte au dessus du sourcil gauche d'où un filet de sang coulait le long du sourcil et s'arrêtait sur la paupière. Puis j'ai vu un autre filet de sang sortir de sous la couronne d'épines et recouvrir le visage. Je le distinguais parfaitement, car il était très rouge et se détachait sur un visage bleuâtre et sombre. Plus tard, j'ai vu du sang sortir de dessous la couronne d'épines et couler le long de l'épaule, mais il ne touchait pas le visage. Il ouvrit grand la bouche et il y avait quelque chose blanc dedans, comme de l'écume. Au même moment un certain dominicain s'approchait de la chaire et le Christ le regardait attentivement pendant environ 5 à 6 minutes... A ce moment-là, lorsque ce prédicateur prononçait les mots : " Et maintenant, Christ, accorde-nous ta bénédiction", le Christ ouvrit les yeux et la bouche en souriant et il hocha la tête comme s'il nous avait vraiment bénis. Alors quelqu'un qui se tenait à côté de moi m'a demandé si j'oserais confirmer sous serment ce que j'avais vu ; Il ouvrit à nouveau la bouche, d'où s'écoulait une grande quantité de mousse et de sang, coulant de manière significative des coins de la bouche... Ensuite, j'ai cru qu'il était de mon devoir de témoigner sous serment sur ce que j'avais vu, et je l'ai fait. celle de la sacristie de l'église."

1ère Station 

Jésus est condamné à mort.

"l'AMOUR est si puissant qu'il sait tirer profit de tout, du bien et du mal qu'il trouve en moi, commettre des infidélités, mais l'amour, sachant tirer profit de tout, a bien vite consumé tout ce qui peut déplaire à Jésus, ne laissant qu'une humble et profonde paix au fond du coeur..."

II ème station 

Jésus est chargé de sa croix 

"Actuellement, ma seule occupation est l'AMOUR..."

III ème station 

Jésus tombe pour la première fois 

"C'est dans ma nature que la peur me fait reculer, mais guidé par l'amour, non seulement j'avance, mais je vole..."

IV ème station 

Jésus rencontre sa sainte Mère 

"Mais ma bonne Sainte Vierge, je trouve que je suis plus heureuse que vous, car je vous ai pour Mère et vous, vous n'avez pas de Sainte Vierge à aimer… "

V ème station 

Simon aide Jésus à porter la croix 

"L'amour ne devrait pas être une question de sentiments, mais d'actions."

VI ème station 

Sainte Véronique essuie la face de Jésus 

"Le visage est le reflet de l'âme, il faut donc toujours avoir un visage calme et joyeux, comme un petit enfant toujours heureux."

VII ème station

Jésus tombe pour la deuxième fois 

« Ah ! je comprends maintenant que la charité parfaite consiste à supporter les défauts des autres, à ne point s'étonner de leurs faiblesses, à s'édifier des plus petits actes de vertus qu'on voit pratiquer, mais surtout j'ai compris que la charité ne doit pas rester enfermée dans le fond du cœur. »

VIII ème station 

Jésus réconforte les saintes femmes 

"Quand nous aimons vraiment quelqu'un, nous sommes heureux du bonheur de l'être cher et nous faisons tous les sacrifices pour lui apporter le bonheur."

IX Station 

Jésus tombe pour la troisième fois

"Même au milieu des épreuves , Dieu est toujours plein de douceur."

X ème station 

Jésus est dépouillé de ses vêtements 

"La vraie croix, c'est le martyre du cœur, la souffrance intérieure de l'âme..."

XI ème station

Jésus est cloué sur la croix 

"O Jésus, mon divin époux ! que jamais je ne perde la seconde robe de mon Baptême,"

XII ème station 

Jésus meurt sur la croix 

T'aimer, Jésus, quelle perte féconde!... Tous mes parfums sont à toi sans retour, Je veux chanter en sortant de ce monde : « Je meurs d'Amour ! »

Mourir d'Amour, c'est un bien doux martyre Et c'est celui que je voudrais souffrir. O Chérubins ! accordez votre lyre, Car je le sens, mon exil va finir!... Flamme d'Amour, consume-moi sans trêve. Vie d'un instant, ton fardeau m'est bien lourd .Divin Jésus, réalise mon rêve : Mourir d'Amour !...

XIII ème station

Jésus est descendu de la croix 

Au Ciel je dois vivre de jouissance Alors l'épreuve aura fui pour toujours Mais exilée je veux dans la souffrance Vivre d'Amour; Vivre d'Amour, c'est donner sans mesure Sans réclamer de salaire ici-bas Ah ! sans compter je donne étant bien sûre Que lorsqu'on aime, on ne calcule pas !... Au Cœur Divin, débordant de tendresse J'ai tout donné.... légèrement je cours Je n'ai plus rien que ma seule richesse Vivre d'Amour.

Vivre d'Amour, c'est bannir toute crainte , tout souvenir des fautes du passé. De mes péchés je ne vois nulle empreinte, En un instant l'amour a tout brûlé.....

XIV ème station

Jésus est mis au tombeau 

"Mourir d'Amour, voilà mon espérance Quand je verrai se briser mes liens Mon Dieu sera ma Grande Récompense Je ne veux point posséder d'autres biens. De son Amour je veux être embrasée Je veux Le voir, m'unir à Lui toujours Voilà mon Ciel.... voilà ma destinée : Vivre d'Amour ! ! !...."

"O mon Dieu, puisque vous m'avez aimée jusqu'à me donner votre Fils unique pour être mon Sauveur, les trésors infinis de ses mérites sont à moi; je vous les offre avec bonheur, vous suppliant de ne me regarder qu'à travers la Face de Jésus et dans son Coeur brûlant d'amour."

" O mon Verbe, ô mon Sauveur, c'est toi qui, remontant vers l'inaccessible lumière, restes caché dans notre vallée de larmes sous l'apparence d'une blanche hostie, et cela pour me nourrir de ta propre substance. O Jésus, laisse-moi te dire que ton amour va jusqu'à la folie. Comment veux-tu, devant cette folie, que mon coeur ne s'élance pas vers toi? Comment ma confiance aurait-elle des bornes?"

" Le cri de Jésus. mourant : "J'ai soif ", retentissait à chaque instant dans mon coeur ."

Ste Thérèse de l'Enfant Jésus 

Notre cheminement vers Dieu ne va point sans faux pas, mais l'amour jaloux du Seigneur ne se rebute jamais: " Il y a lieu pour nous à de fréquents repentirs et à des retours en arrière: nous avons succombé au mal; ou bien nous avions mal calculé, et nous nous décourageons en heurtant des obstacles inattendus; nous avons des surprises, nous essuyons des échecs. Mais l'intelligence de Dieu a tout mesuré, elle fait entrer l'inattendu dans nos calculs, sa volonté est infailliblement droite; enfin le Seigneur ne connait pas le découragement, il aime avec persévérance, sa tendresse ne sait pas retourner en arrière. Quand il feint de se retirer, c'est encore pour provoquer le regret par l'intolérable solitude ressentie là où il n'est plus. Alors même que nos délais et nos indélicatesses ont été sans nombre, le jour où notre âme revient vers lui, il l'accueille et semble ne plus se souvenir de rien " Son apparition est préparée comme celle du jour; il viendra à nous comme l'ondée, comme la pluie tardive qui arrose la terre." Os. VI,3 

Alors même que plusieurs s'éloignent, il demeure comme attaché à l'invincible fidélité de son amour. Une âme attentive s'arrêtera devant ce caractère de Dieu: la patience de son amour éternel, l'attente tranquille, l'attente "quand même ",  l'attente sans découragement, comme si pour lui attendre ne coûtait pas, comme si son amour lui faisait oublier sa dignité infinie, comme si dans l'invincible patience de son amour , il ne se souvenait plus qu'il est Dieu. Parfois, il se prend à supplier et donne des noms tendres à l'âme distraite et qui feint de n'entendre pas : " Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, ma colombe, ma parfaite, car ma tête est couverte de rosée et mes boucles des gouttes de la nuit." Cant.V,2x. 

Et si l'âme consentait à regarder, elle verrait bien, au front de celui qui lui parle et aux boucles de sa chevelure, qu'il y a des gouttes de sang mêlées à la rosée de la nuit. "

dom Delatte 

Dédicace JYP  , merci pour tout. 

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Mon Jésus, vous avez vu mes faiblesses, mes retards à comprendre, mes faiblesses à agir, mes hésitations devant le moindre effort, mes manques de générosité sans cesse renouvelés...

Et sachant tout cela, voyant tout cela, vous êtes venu, vous avez parlé, agi, souffert, vous êtes mort en Croix... et vous êtes resté, et vous restez sans fin.

"Vous restez dans le Tabernacle, vous restez dans la pauvre maison branlante de mon coeur, avec la porte ouverte à tout venant, avec les fenêtres où je regarde sans cesse au lieu de vous contempler vous seul, avec les murs que vous relevez et qui retombent, avec des appartements malpropres et si vides, où devraient resplendir vos traits, où ceux de l'ennemi reparaissent à chaque instant; vous me parlez du matin au soir sans que je sache vous entendre et vous répondre; où la cohue des pensées vaines, des petits intérêts, des désirs mesquins, de tous les mouvements de passion vous repousse et vous masque, vous fait la place si petite et la part si restreinte.

"Comment pouvez-vous rester dans de telles conditions? Moi, j'aurais disparu depuis longtemps en faisant claquer les portes, et je refuserais de rentrer à toutes les supplications; je me serai vengé, j'aurais pris une attitude hostile, j'aurais mal parlé de celui qui m'eût tant manqué; j'aurais nourri dans mon coeur à son égard et manifesté de toutes manières mon mécontentement, ma rancune.

"Comme nous sommes loin l'un de l'autre! Et comme mes rêves d'union seraient irréalisables si vous êtiez comme moi! Et cependant j'espère, je garde confiance. Plus je suis loin et plus votre amour éclatera en me rapprochant de vous et en vous rapprochant de moi"!  

dom Guillerand.

photo petit Placide

" Je veux t'aimer comme un petit enfant ."

" La sainteté n'est pas dans telle ou telle pratique; elle consiste en une disposition du coeur qui nous rend humble et petit entre les mains de Dieu, conscient de notre faiblesse, et confiant jusqu'à l'audace en sa Bonté de Père. " 

Ste Thérèse

   Saisis par une telle effusion nous avons peine à comprendre Judas; nous le regardons trop souvent comme un phénomène. Nous entrons difficilement dans la réalité. La réalité c'est que Notre-Seigneur a un désir immense - grand comme son être - de se donner, et qu'il se donne aux âmes disposées à l'accueillir... mais aussi que, sous le coup de la passion, des âmes peuvent se fermer à toutes ses avances et prendre avec lui les attitudes les plus dures et les plus hostiles. 

  Judas ne se donne pas au divin Maître parce qu'il ne se possède plus: son coeur appartient à une créature: l'argent l'a ravi à Jésus . Tous les efforts se brisent devant cette porte close. 

   Jésus multiplie les avances, elles ne seront pas perdues, ce qui n'atteint pas le traître bouleverse les disciples présents... et bouleversera encore les âmes droites le long des temps. Dans le plan divin tout est ordonné par l'amour à l'amour.. et tout le provoque. Les refus qu'il rencontre le font ressortir. Des lumières sortent des pires aveuglements, et des attachements profonds procèdent des abandons les plus navrants. La trahison de Judas a gardé beaucoup d'âmes; et la haine du démon qui s'acharne sur la divine victime lui a attiré plus de coeurs que des plus éclatants miracles. 

   La présence du traître dans l'atmosphère de tendresse et de sincérité où baigne  cette soirée n'en est pas moins pour Jésus une peine très dure. Il y revient encore après le lavement des pieds. Il y revient pour une suprême tentative de reconquête auprès de Judas; il y revient surtout pour avertir les autres et se les attacher plus fort; il y revient aussi pour qu'on sache combien son regard pénètre toutes les âmes et tous les états d'âme, et quel mérite il avait, avec une telle pénétration, à poursuivre son divin ministère dont il voyait en plein qu'il n'était pas compris.

" Ce que je viens de dire , je ne le dis pas de tous; je sais ceux que j'ai choisis; mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse. Celui qui mange avec moi. lèvera le pied contre moi... Je vous dis ceci maintenant, avant l'évènement, pour que , quand il se produira , vous croyiez à ce que je suis."

   Voilà le but de Dieu quand il permet la trahison... et en général tout ce qui s'oppose à son amour. Ces dispositions le font ressortir et éclater: "  L'Amour est plus fort que tous ", il s'empare de tout, il fait tout servir à ses desseins. 

   Judas et Satan sont ses instruments; ils croient lui échapper en usant de leur liberté contre lui; ils croient triompher de lui, faire échec à son plan. Il le leur permet; il les laisse faire; il leur concède ce triomphe d'un jour. Mais le lendemain - un lendemain qui apparaît parfois lointain à nos courtes vues - le grand mouvement des choses qu'il dirige emporte ces hommes et ces résistances et révèle qu'ils étaient à son service .

   Dans le cas présent - et ce n'est pas rare - il a soin de prévenir les siens et de les préparer à l'épreuve pour qu'elle développe leur foi. Déjà son Esprit l'a fait dans l'Ecriture . Il reprend cette annonce à cette heure où les disciples auront à travers une épreuve.

   La lumière qui brillera après l'orage sera douce et éclairante parce que lui, divine Lumière, en aura projeté le rayon sur la nuit noire qui approche. En se rappelant ce qu'il dit, ils comprendront que nul évènement ne le surprend , que les hommes et les choses sont entre ses mains , et que sa plus grande gloire est d'employer à la manifester ce qui parait lui faire le plus obstacle. 

   La grâce que Judas repousse ira accroître le capital des disciples fidèles. Ils croiront, ils verront un peu mieux parce que le traître s'est fermé à la lumière. Ils verront qu'il est bien, lui, l'envoyé divin, le Fils venu pour révéler le Père :" Afin que vous croyiez ce que je suis."

   Dieu aime ces résultats à longue échéance, et par des moyens qui déroutent notre raison. Il veut la foi, la soumission de notre esprit à son Esprit, l'acceptation de son plan non parce que ce plan nous apparaît sage, mais parce que Celui qui en est l'auteur est la Sagesse même et que pour le réaliser il est tout puissant. 

   En croyant en Jésus on entre en lui, on ne fait plus qu'un avec lui, et on participe à l'unité qui le relie à son Père. Il est clair qu'une telle foi est la foi épanouie, aimante et vivante,  qui livre tout un être à un autre être .. et qui les consomme de cette union même. 

   Voilà ce que Judas refuse pour suivre sa passion et gagner quelques deniers. Il s'enferme en lui-même , et il se ferme à l'horizon infini qui s'ouvre devant lui et s'offre à se donner à lui.

   En découvrant ces perspectives où il vit, Jésus s'émeut... et son émotion se comprend. Devant la grandeur qu'il propose et l'inintelligence d'âme qui s'y dérobe, la trahison qui se prépare et l'état d'âme de celui qui l'a résolue et va l'accomplir se révèlent à lui dans toute son horreur, et il permet au trouble de l'envahir :" Jésus, quand il eut ainsi parlé, se troubla dans son esprit, et il dit:" En vérité, en vérité je vous le déclare, l'un de vous me trahira."

dom Guillerand 

" Prenons l'armure de lumière.."

ad laudes ( Rom.13)

   ... Ce fut la grande habileté du démon :" Pourquoi ne mangez-vous pas du fruit de cet arbre?.. Eve regarda le fruit, elle vit qu'il était beau aux yeux, doux au goût" 

Eve vit cela en dehors de Dieu, sans la lumière de l'amour . Elle ne vit plus que des ombres passagères: la beauté ravit les yeux, la suavité qui flatte le goût; Vus en Dieu, ces attraits sensibles sont de la lumière; ils reçoivent de la Lumière vraie dans laquelle on les regarde une beauté surélevée qui est la beauté même du Verbe. La plus humble fleur, le fruit le plus vulgaire l'être le plus banal, participent à cette beauté. 

Vus en dehors de Dieu, ce sont les ténèbres. Eve s'arrêta à cette surface ténébreuse; elle ne regarde plus avec la lumière du Verbe qui la dépasse; elle ne vit plus l'Etre vrai qui se cachait sous ces dehors sensibles; elle n'entendit plus la voix qui disait " Je suis la Vérité et la Vie."

" Celui qui me suit ne marche pas dans les ténèbres, mais il a la lumière qui est la vraie vie." il a la vie qui est la lumière vraie." La voix avait dit :" Si vous mangez de ce fruit vous mourrez". Une autre voix disait " Vous ne mourrez pas... vous deviendrez comme des dieux..."

Le fruit, entre ces deux voix, fait entendre la sienne, la voix de ses attraits extérieurs. Eve écoute cette voix, la voix de cette forme qui est belle, qui promet aux sens du plaisir. Eve reste dans cette région des ténèbres, est sourde à la voix de Celui qui s'est. caché sous ces attraits pour se donner à ceux qui sauront les dépasser. Elle est faite pour lui et elle reste en dehors de lui. Elle perd ses rapports avec lui qui est Lumière et Vie; elle leur préfère ses rapports avec le créé qui est ombre et néant, et elle reste dans cette "ombre de la mort". Elle y reste.. et elle y entraîne Adam avec elle. Ensemble ils engendrent des enfants de ténèbres au lieu d'enfants de Dieu qui est Lumière.. Les enfants de ténèbres forment "le monde". 

Le péché divise de Dieu son oeuvre créé. Il l'avait faite hors de lui pour qu'elle rentrât en lui. Elle était l'expression extérieure duVerbe qu'il engendre éternellement dans son sein. Elle devait à ce rapport toute sa raison d'être et toute sa beauté. Séparée, elle perdait l'une et l'autre. Le monde né de la faute est un non-sens, une réalité affreuse, un enfer.

Saint Jean résume tout cela d'un mot qui semble nu et froid, et qui est total et terrible. " Il était dans le monde qui a été fait par lui et le monde ne l'a pas connu." Le monde , dans tous ces êtres qui sont son oeuvre et au fond desquels il s'est caché, n'a pas su le découvrir. Il n'a vu que l'écorce, il s'est uni à l'écorce, et il est resté dans ce néant mobile, changeant; il y est resté, et il est devenu comme lui mobile et changeant, superficiel et éphémère; il s'est fait à son image. Lui qui était créé à l'image et à la ressemblance de Celui qui est et qui ne passe pas.

Les longs siècles qui ont précédé la Rédemption sont enfermés en ce mot: " Le monde n'a pas connu la Lumière." Il est resté dans une ombre que l'Ecriture appelle " l'ombre de la mort" parce qu'il a refusé la Lumière de Vie.

dom Guillerand