spiritualite

Oh Marie si tu savais

Tout le mal que l'on me fait

Oh Marie si je pouvais

Dans tes bras nus

Me reposer

Est venu mon innocence

Tu étais pour moi ma dernière chance

Peu à peu tu disparais

Malgré mes efforts désespérés

Et rien ne sera jamais plus pareil

J'ai vu plus d'horreurs que de merveilles

Les hommes sont devenus fous à lier

Je donnerais tout pour oublier

Oh Marie si tu savais

Tout le mal que l'on me fait

Oh Marie si je pouvais

Dans tes bras nus

Me reposer

Et je cours toute la journée

Sans savoir où je vais

Dans le bruit dans la fumée

Je vois des ombres s'entretuer

Demain ce sera le grand jour

Il faudra faire preuve de bravoure

Pour monter au front en première ligne

Oh Marie je t'en pris fais moi un signe

Allongé dans l'herbe je m'éveille

J'ai vu la mort dans son plus simple appareil

Elle m'a promis des vacances

Oui la mort m'a promis sa dernière danse

Oh Marie si tu savais

Tout le mal que l'on m'a fait

Oh Marie j'attendrais

Qu'au ciel tu viennes me retrouver

Oh Marie j'attendrais

Qu'au ciel tu viennes me retrouver

il n'y a que les tradistes pour jeter en enfer les gens. et un de plus au  bûcher !  ah l'intégrisme !

Les hommes sont devenus fous à lier

Je donnerais tout pour oublier

.. , celui qui n'a pas connu ça est bienheureux !  je suis déjà condamné avec eux...

Et je cours toute la journée

Sans savoir où je vais

allez courage, va ! 

tout sur Marie

en union de prières . moment d'émotion pour des lorrains.  merci . de ma paroisse de baptême, je me confie à ses prières.

Nancy : Ce samedi 2 décembre, nous avons accompagné notre sacristain à l'abbaye N-Dame de Fontgombault. Il entrera au noviciat lors des 1ères vêpres de l'Immaculée Conception. Nous l'assurons de notre prière et le remercions du service qu'il a assuré avec dévouement à la basilique. prières pour Jean-Baptiste . il a bien du mérite en plein hiver !

st Nicolas

st Jean-Baptiste

nd de Lourdes priez pour lui .

il faut bien des bonnes nouvelles de temps en temps ! ça remotive un peu face à l'actualité morbide tradistique environnante, un peu de soleil!

crèche fontgombault.

Oracle sur la terre du Silence.

On me crie de Séir : " Sentinelle où en est ta nuit ?"

La sentinelle répond :"

" Le matin vient et la nuit revient: Si vous y tenez, interrogez,

Mais repassez une autre fois . " Is . , XXI, 11, 12

La chrétienté, cette fois, est bien dissoute. Il n'y a plus d'espoir que dans l'habitation du silence et le séjour de l'Océan.  

    Isaïe vient à nous du fond des siècles et du fond de nos coeurs sur quelques paroles de miel et de lait: Ecce virgo concipiet... Egredietur virga de radice Iesse... Rorate caeli desuper... Puer natus est nobis ...

   - Quelques-uns se souviennent d'avoir murmuré son nom à la messe, uni à la mention d'on ne sait quel charbon ardent. Les plus instruits reconnaissent sa voix chaque fois qu'éclate le Sanctus au coeur de la grande prière eucharistique.

   Telles quelles, ces brides nous restituent bien l'essentiel de cette grande figure, l'une de celles que l'Eglise s'associe le plus étroitement dans son Oeuvre divine: infinie tendresse du vieux serviteur pour l'Enfant qui sera le Maître parce qu'il est le Fils et l'Héritier, - pureté corrosive de ces lèvres d'où partaient , en souffle de feu, la malédiction de l'injustice, - et, par-dessus tout, cet intense sentiment de la sainteté de Dieu que nous n'avons pas su garder.

   Nous ne savons à peu près rien de son histoire. Il était mari et père, mais sa paternité même ne nous apparait que comme signe. Il était une parole au Nom d'un autre, et plutôt qu'une parole un Chant, la Musique de l'Avènement . Peut-être le plus admirable exemplaire du génie d'Israël, mais ce serait peu de choses encore. S'il demeure, avec David, après tant de siècles, notre grande réserve de lyrisme sacré, c'est probablement en raison d'un plus grand amour personnel pour le Christ à venir. Or, ils mourront sans l'avoir vu, et il n'y avait pas l'Eucharistie. Pourtant ils l'ont connu, beaucoup mieux que la plupart des contemporains du Seigneur , mieux que les apôtres avant la Pentecôte, beaucoup mieux que nous qui le recevons chaque jour. Il était bien juste, et dans l'ordre de la Sagesse éternelle, que ces deux hommes qui, des siècles à l'avance devaient pâtir les états '(éminemment l'Innocence et la Mort ) de la Beauté incarnée, fussent les grands poètes de l'Histoire .

   Isaïe est tendre, comme David, mais il est rude et accessible à l'indignation. Moins amer que le psalmiste, parce qu'il n'a pas, comme lui, l'expérience du mal , il est plus âpre encore, parce que ce qui crie en lui c'est le sens de la justice.

   Ce n'est plus un ami qui souffre pour son ami, une victime du péché, figure de la grande Victime pure devenue Péché; c'est un serviteur qui défend son Maître ou son peuple, l'un et l'autre dans le malheur devenus son enfant . C'est un de ces vieux serviteurs qui recueillent en eux les vertus de dix générations fidèles, puis auxquels le malheur du Maître (ici: l'abandon de Dieu par Israël - c'est Elohim, le Saint d'Israël, qu'Israël a chassé - ou bien encore Elohim blessé dans son peuple par les nations idolâtres) impose un jour le rôle plus éclatant de restaurateur de l'ordre et de préparateur de l'avènement du Fils.

   Quand le Fils sera venu, personne ne se souviendra plus de lui, il aura disparu depuis longtemps, mais le Fils, Lui, ne l'aura pas oublié, et dans le Royaume, au jour des rétributions, nous verrons ce noble visage, hâlé par le désert, rassasié aujourd'hui du Soleil de Justice.

   Parmi les prophètes, il est par excellence le domesticus Dei. Mais Dieu n'a pas voulu que cette grande âme eut rien de borné: il a mis en lui ce puissant désir d'eaux qui fait penser à saint Jean, inassouvi tant que n'aura pas été captée la Source même. A ce grand imaginatif, la mer et les fleuves furent vraiment des signes, gradus ad invisibilia, diront un jour les augustiniens. -  Et surtout il est le prophète des Iles.

   Du sein de la grande mer divine, il a vu surgir comme des terres inconnues la louange des peuples futurs dans les régions de l'aurore et dans celles du couchant. Son regard est catholique. Il sait que les nations viendront, qu'elles entreront dans la demeure du Dieu de Jacob. Il hurlerait de joie. Il sait que les Iles sont dans l'attente de la Loi, que les vaisseaux de la mer viendront les premiers, il convie les terres lointaines d'au-delà des mers à des hymnes nouveaux.

   Il était le Majordome, le Héraut du Dieu trois fois Saint, le prophète oecuménique. - Nous pouvons croire que sous l'économie de la Nouvelle Alliance son rôle n'a pas sensiblement changé.

   Avec le patriarche Joseph, en sous-ordre du second Joseph, qui eut mission, comme le premier,  d'enclore en ses greniers la Réserve du Blé de la Terre, Isaïe préside pourtant de loin aux grandes nécessités de l'Eglise. 

Mais, comme les deux Joseph ont peut-être essentiellement un rôle eucharistique, nous lui voyons un rôle évangélique.

Il préside aux grandes dispensations d'esprit prophétique que plus tard les papes nous font au nom des apôtres, au nom d'Augustin et de Thomas. Il n'est pas nommé parce qu'il n'est pas ministre mais serviteur. Et, comme il fut le prophète du Dieu absent, il a toujours une prédilection pour les vérités méconnues, pour la Sainteté de Dieu et de sa Loi perpétuellement oubliée. Chaque fois qu'un pape nous parle des droits de Dieu violés (en cela notre temps se fait particulièrement remarquer ) soyons sûrs que l'esprit de ce grand Juste n'y est pas étranger.

   Mais comment ne pas voir que sa tendresse est toute centrée sur l'éternelle Innocence et la séculaire passion du Christ mystique? Aussi lorsque dans le monde retentissent les menaces paternelles contre la violation de la Paix, nous reconnaissons cet accent inoubliable qui, jadis, devait percer le coeur du roi de Babylone.

   Il sait désormais, dans une meilleure lumière, que le règne promis de son Seigneur est encore un règne caché.

   Ces Iles de louange qu'il avait vu surgir du sein des mers, il les voit d'autant plus pures que plus secrètes à mesure que les temps s'écoulent et que  que le dernier jour approche

.  La chrétienté, cette fois, est bien dissoute. Il n'y a plus d'espoir que dans l'habitation du silence et le séjour de l'Océan.

   Là du moins, dans ces retraites d'autant plus sûres qu'elles sont plus présentes au coeur du monde, plus insérées en lui et méconnues par lui, là du moins la sainteté de Dieu peut descendre et demeurer . - 

   La clameur réciproque des Séraphins aux six ailes dans nos cités, sur  les boulevards, qui l'entendrait? Elle y résonne silencieusement. Les anges se réjouissent , et les patriarches et les prophètes qui ont tant attendu ces jours.

   Jamais plus de bruit, jamais plus de silence.

   Les peuples apostasient. On fait des martyrs. Des Iles nouvelles jailliront. Le Seigneur approche. Les Iles sont dans l'attente de sa loi .

Du jeudi 30 novembre au vendredi 8 décembre

 Prière de la Neuvaine

Très Sainte Vierge Marie, Reine des Anges et des saints, Médiatrice de toutes grâces, nous trouvons refuge auprès de votre Cœur Immaculé, car vous êtes notre Mère.

Accordez-nous, comme vous l'avez promis aux trois pastoureaux de Fatima, de savoir offrir chaque jour notre vie pour le salut de pécheurs.

Que votre amour maternel touche les cœurs endurcis par le péché pour que tous les hommes, sauvés par le sang de votre Fils versé sur la croix, trouvent le chemin de l'amour, de a pénitence et de la réconciliation avec Dieu et avec leurs frères.

Alors, nous pourrons chanter, tous ensemble et d'un seul cœur, le triomphe de votre maternelle Miséricorde.

    Amen.

Robert, cardinal Sarah - Vatican, le 25 mars 2017

Une majorité syndicale rejette les crèches dans les écoles publiques
Ils exigent que ce symbole religieux et d'autres soient retirés des espaces communs. Ils prétendent qu'il y a des plaintes de familles en dehors de la doctrine catholique

Le Conseil du personnel enseignant de Saragosse a présenté hier une proposition au Service provincial de l'éducation pour supprimer la présence de crèches et d'autres symboles religieux dans les espaces communs des écoles publiques.

STEA fait également appel à la "nuisance" causée par la présence de ces motifs parmi les familles "religieuses minoritaires". Ce collectif souligne que dans certains centres, un espace commun a été créé pour toutes les manifestations religieuses, et pas seulement catholiques. Nous avons raison et nous voulons que cela cesse peu à peu. Il y a beaucoup d'étudiants non catholiques et nous revendiquerions la même chose avec une autre religion, de sorte que les catholiques ne devraient pas être une exception", a ajouté des sources CGT.

pas d'informations  indiquant la réaction de l'épiscopat espagnol.

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