spiritualite

Le moine bénédictin, le père Antolín Pablos Villanueva, a d'abord été persécuté pour sa foi au Mexique, puis dans son Espagne natale, où il a été martyr, fusillé pour haine de la foi. Avant d'expirer, il garda son dernier souffle pour crier : "Vive le Christ Roi !".

Antolín était le premier des quatre fils de Juan et Antonia. Il est venu au monde dans la villa ducale de Lerma (Burgos, Espagne), où son père travaillait comme boulanger. 

À l'âge de 13 ans, il entre à l'abbaye bénédictine de Santo Domingo de Silos comme Oblat. Au bout de 11 ans, il fut ordonné prêtre en 1896. Après quelques années à poursuivre ses études à Paris, il retourna dans son monastère d'origine en tant qu'archiviste. 

Cependant, il n'exerça guère en tant que tel, puisqu'il fut envoyé, malgré lui, au Mexique, pour explorer une éventuelle fondation bénédictine. Ensuite, le pays aztèque était sous le pouvoir du révolutionnaire Porfirio Díaz. 

Après quatre ans, il retourna en Espagne, mais en 1909, il fut de nouveau envoyé au Mexique. A cette occasion pour commencer la fondation bénédictine de San Rafael dans la capitale, où se trouve aujourd'hui l'église du même nom. 

Après quelques années, en 1914, sous la présidence de Venustiano Carranza, le père Pablos est contraint de fuir devant l'offensive anticléricale. Peu de temps après, il revient dans la capitale pour vaquer à ses tâches pastorales, mais dans la clandestinité. 

En 1917, il est arrêté à Xochimilco et expulsé du pays. Réfugié à Cuba, il tente de rentrer au Mexique en 1919 via Veracruz, mais il est arrêté et déporté, cette fois vers l'Espagne. 

Du monastère de Silos, il a été affecté à Madrid, où il a exercé son ministère au prieuré Silense de Notre-Dame de Montserrat, principalement en tant que chercheur et directeur spirituel. 

Ce furent des temps difficiles, dus aux persécutions religieuses sous la Seconde République. Lorsque la guerre civile éclate le 18 juillet 1936, il tente de se réfugier chez des paroissiens, mais il est arrêté et emprisonné. 

Le 8 novembre 1936, ils l'emmenèrent à Paracuellos de Jarama pour y être fusillé. Les communistes ne pouvaient pas le faire sur place, car ils n'avaient pas encore enterré les corps des martyrs de la veille. 

Ainsi, il a été emmené avec plus de 400 compagnons d'infortune dans la ville voisine de San Fernando de Henares, où il a donné sa vie. 

Lors de l'homélie de béatification du P. Pablos avec trois autres moines bénédictins, tenue en 2016, le cardinal Angelo Amato a souligné qu'il était mort en criant "Vive le Christ Roi!".

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" Nous sommes toujours petits en face de Notre Dame, jamais nous serons majeurs pour la Sainte Vierge, nous ne serons jamais autre chose que des enfants: Comme des enfants nouveaux nés, désirez le lait spirituel et pur.

Et alors même que nous grandissons en ce sens que nous fixons davantage la Beauté du Seigneur, notre dépendance ne cesse pas d'être entière, continue, et à certains points de vue, nous ne grandissons pas. Nous ne grandissons pas devant notre père et notre mère, dans une famille , c'est vraiment ce qui est joli. On ne se sent grand que lorsqu'on a perdu sa mère, ... Quand on a perdu sa mère, ce jour-là on se sent grand, on se sent vieux..

La vraie loi de notre vie surnaturelle c'est l'enfance.

Cela est tellement vrai que lorsque nous serons dans l'éternité, nous aurons l'attitude de petits enfants qui reçoivent à chaque instant du sein de Dieu cette vie qui ne manque jamais.

Notre vie est claire. Ah! que nous avons peu à consulter les livres, à interroger les hommes ! 

Lorsque notre âme est petite, nous avons tout simplement à la mettre à l'école de cette lumière, à l'école de cette justice, à l'école de cette tendresse, à l'école de cette conscience. 

dom Delatte. 

Dans la vigne, il y a deux sortes de branches.. On ne dit pas quelle est notre place dans cette vigne. Le Père céleste. qui est le possesseur de cette vigne ne se désintéresse pas de cette vigne, c'est son seul bien; et comme dans cette vigne, il y a des branches stériles et des branches fécondes qui produisent du fruit, le Père céleste s'occupe des unes et des autres... ... En grec, il y a le présent et non le futur. Toute branche qui ne porte pas du fruit, il l'enlève...

Une branche qui est dans la vigne, qui reçoit par le cep la sève divine et qui ne se sert pas de cette sève divine, le Père céleste l'enlève. 

Tollit eum. .... Attention! Nous sommes , nous aussi responsables . Nous sommes aimés, nous sommes responsables à raison de cet amour, à raison de notre situation. ... Il n'y a pas un seul chrétien qui n'appartienne à cette vigne qui est le Seigneur, qui ne puise à cette vie divine, mais nul n'a été porté plus profondément que nous  dans la vie de cette vigne, nul ne boit de cette sève plus abondamment et plus copieusement que nous; ... Si nous sommes dans cette vigne et que nous ne recueillions pas la sève pour en faire du fruit, alors nous sommes responsables, et vous voyez comment ? IL L'ENLÈVE ! Tollit eum !

Dans cette vie il faut courir, il faut toujours grandir . dura et aspera per quae itur ad Deum .. dur, dur.. 

Nous n'avons qu'à prendre notre foi au sérieux. Le danger de notre vie c'est de nous distraire , (le club des hommes en vert , les sempiternelles bigoteries de tradis ,...

trop passionnant, je raffole de ces trucs c'est fou ! ) 

toutes ces histoires qui ne manquent pas. toujours ajouter de l'huile sur le feu  et ça marche !  ) 

c'est de porter le trésor de notre foi dans un coin reculé de notre âme. ... prendre au sérieux notre foi c'est adopter un procédé pour porter du fruit. Ce procédé c'est de se faire une âme petite, une âme réduite, loin des affaires , et plus on avance dans l'âge, plus tout se réduit , pas besoin d'efforts. 

Nous n'avons la fécondité qu'à condition de nous désintéresser d'une multitude de choses et de comprendre que Dieu seul est intéressant, digne d'attention, nous perdre dans la lumière de Dieu, dans la tendresse de Dieu , réduire notre âme à n'être plus qu'un atome vivant .

L'effort de notre vie doit être de retirer en quelque sorte notre âme de toute cette étendue, ces avalanches d'informations continues,  de laisser l'âme se replier sur son centre intime et profond où Dieu habite.

... 

"Tollit eum !"

dom Delatte 

En parcourant les allées du cimetière. Et si c'était moi ce soir pour avoir perdu du temps , 

Tollit eum.  "Il l'enlève ", c'est dur de peser ce mot, comme quelque chose qui n'a strictement servi à rien. Il l'enlève ! quelle confusion pour moi, stérile ou fécond ? Poser son âme dans cette connaissance de soi, sans tromperie. sans le regard de l'autre. 

Racheter encore le temps perdu .

tant de gâchis pour rien, pour toujours... et cette éternité qui m'échappe, par ma  propre faute ..! On a plus alors que des yeux pour pleurer, mais eux nous disent :" c'est trop tard ! "  On ne joue pas avec ces choses là. Il faut se prendre un moment au sérieux... 

la seule chose d'intéressant de notre existence . La gravité des visages que l'on croise, nous garantit que c'est une affaire capitale dont il s'agit.  Il n'y a pas de science fiction. On pense beaucoup dans un cimetière, parfois on pleure aussi. Les pages de notre roman qui arrivent à leur épilogue avec des joies, beaucoup trop de tragédies. On a parfois rien compris au film. " D'où ils viennent ? ..  de la grande épreuve! "

2013... 

... il y a bien un caveau au Sabaou à Biarritz. J'avais fait des mains et des pieds pour maintenir la concession et faire restaurer la tombe . Mon oncle prêtre y avait laissé une place pour "un membre de sa famille"  ou un prêtre sans ressource. J'y avais droit ! 

Maintenant je n'ai plus les moyens de la restaurer; elle doit être dans un de ces états! j'avais tous les renseignements et je suppose la concession toujours en cours, n'ayant jamais rien reçu de la mairie ou du cimetière. 

Mais comme c'était pour moi, ça n'a jamais intéressé le clan, surtout pas la "sacro sainte famille tradi " ! elle a su s'accaparer presque tous les membres de la famille, sauf ça, ça ne l'intéressait pas comme de Marie, pas de leur monde, de leur milieu, tout ce qui était de moi,  c'est comme ça qu'on a été depuis si longtemps exclus du clan rien de ce qui était mien ne les a jamais intéressés sauf à adorer leur nombril et son intelligence.. 

 et me suis retrouvé tout seul à la financer. Un jour de tout cela on me rendra aussi justice qui sait on me demandera peut-être pardon.

Le gardien du cimetière était un ami de l'abbé.  Christophe. des gens de Bayonne et il m'avait recontacté pour m'annoncer le décès de sa mère du covid. des polonais..

 Alors on pense aussi à tout ça la larme à l'oeil. allez on peut "crever "tout seul !  j'ai eu ma dose. non?  Plus de traces de celle de  mes grand parents maternels, enterrés à St Nicolas,  mon oncle réduit en cendres en Espagne. etc.

mais celle là aura résisté à la tempête, à l'oubli définitif,  face à la mer..  !

tu vois.. ? 3 Janvier 1966 ! Biarritz St Martin .  !  j'aurais peut-être dû y faire graver mon nom. à voir. Sans doute mieux qu'une chevalière ! avec des lettres en or !  j'avais aussi refait graver le nom de mr. l'aumônier. 

On pense à tout cela au cimetière. 

  A Moi aussi tu prépares sans doute la sève divine , comme tu nous la donnais dans l'Eucharistie, à chacune de tes messes, nos messes de 7h 20. 

malgré la solitude oppressante,  subie surtout ces temps-ci , et j'ai bien cru que là,  c'était la fin, mais j'ai su  ne déranger  personne. Cette chose était à moi. 

. moi aussi je boirais alors à satiété à la même source et je savourais sans doute le " fratres in unum  "dans la Vigne du Seigneur Jésus...! avec la Vierge et nos moines , tout ceux qu'on a aimé ici-bas. Il y en aura eu aussi beaucoup de gens que j'aurais aimé,  pour rien. Je suis à bonne école, tu vois ! 

plus jamais seul, n'est-ce pas? on en a plus rien à perdre, si tout à gagner sans doute;

Attends-moi , j'arrive , il n'y en a plus pour très ..  longtemps.

Mille excuses, trop fatigué ! 

Philippe 

miserere mei Deus. 

"Parfois je me sentais seule, bien seule; comme aux jours de ma vie de pensionnaire, alors que je me promenais triste et malade dans la grande cour, je répétais ces paroles qui toujours faisaient renaître la paix et la force en mon coeur:

«La vie est ton navire et non pas ta demeure'!... »

Toute petite, ces paroles me rendaient le courage; maintenant encore, malgré les années qui font disparaître tant d'impressions de piété enfantine, l'image du navire charme encore mon âme et l'aide à supporter l'exil."

la cathédrale de Luçon, était pleine à craquer hier à l'enterrement d'Antoine 22 ans

requiescat in pace+ 

ste Thérèse priez pour nous. 

Jésus est compatissant. Il ressent le chagrin de la mère veuve au plus profond de lui-même, au plus profond de son cœur, comme on dirait aujourd'hui. Ce chagrin, cette souffrance, c'est la compassion. Alors Dieu a de la compassion pour nous. Non seulement il voit notre souffrance mais, d'une manière mystérieuse, il ressent notre souffrance et, comme Jésus avec la veuve, il vient  avec nous dans notre douleur.

 Quelle que soit notre expérience, Dieu est avec nous, au plus intime de nous : " Seigneur votre miséricorde s'élève jusqu'au ciel, et votre fidélité jusqu'aux nues.." ps. 35 ad laudes 

Jésus ressuscite l'homme sans y être invité. Il connaît le chagrin de la mère et intervient de sa propre initiative et sauve son fils de la mort en l'appelant du shéol à la vie, des ténèbres à la lumière.

" Car en vous est la source de vie, et c'est dans votre lumière que nous verrons la lumière;"PS. 35 ad laudes " Rejetons donc les oeuvres de ténèbres et prenons l'armure de lumière.. " ( Rom. 13)

Dieu connaît nos souffrances et intervient dans nos vies d'une manière qui est pour notre salut. 

Jésus se rend dans une ville appelée Naïm où il rencontre un cortège funèbre pour un jeune homme, "le fils unique d'une mère veuve". Il n'y a aucune raison particulière pour que Jésus soit venu à Naïm. C'était une petite ville au sud-ouest de la mer de Galilée. Il devait savoir qu'il y avait un miracle à accomplir ici, dans ce petit village poussiéreux.

L'évangile dit que lorsque Jésus a rencontré le cortège funèbre, il a eu de la compassion pour la mère veuve. 

Le mot grec utilisé signifie ressentir quelque chose au fond de soi, dans les entrailles, que le monde antique considérait comme le siège des émotions. Ce serait comme recevoir de mauvaises nouvelles aujourd'hui ,

Le fait est que Jésus a ressenti cette compassion au plus profond de son être. Il touche la litière portant l'homme et dit : « Jeune homme, je te demande de te lever" . Le jeune homme se redresse et Jésus le rend à sa mère. Imaginez sa surprise et sa joie de revoir son fils en vie. Elle avait non seulement éprouvé le chagrin de sa perte, mais aussi l'angoisse de se demander comment elle pourrait vivre sans son fils pour la soutenir. Finirait-elle comme Ruth et Noémie,  glaner les restes de grain des champs et survivre à peine ? Dans ce chagrin et cette anxiété vient Jésus. 

le fils unique d'une mère veuve.

Fils unique dans sa douleur , dans le rejet des siens, quand pendant toutes ces périodes de chaleur intense personne qui ne vienne se soucier de votre santé, de ce que vous devenez, quel mois d'Août ! rejet des siens sans jamais avoir aucune joie familiale , dans l'abandon le plus complet. Parfois on en a marre quand même .

fils unique "en primeur de ses moines "  ! quelle délicatesse ! tandis que le fils unique,  était peut-être déjà mort, dans son cercueil, comme abandonné, livré à lui-même; dur de se demander si on est mort ou en vie. Au fond je n'avais jamais pensé être fils unique , le nom unique écrit dans le ciel de ste Thérèse de l'Enfant Jésus. Il vaut mieux d'ailleurs se sentir mort qu'en pleine vie qui ne réclame le secours de personne. Trop se sentent en pleine vie, comme ces faux curés moralisateurs , plein d'assurance d'eux-mêmes et de leur théologie.

comme quoi, tant mieux, personne pour mes obsèques, 

Jésus se révèle comme un grand prophète qui rappelle Élie et Élisée qui ont également ressuscité les morts. Jésus ne s'était pas encore révélé au peuple comme Fils de Dieu, c'était donc un grand évènement.

Jésus peut passer aussi à Ste Gemme, qui sait, à la rencontre d'un moribond ... 

Demain le convoi funéraire d'Antoine 22 ans de ste Gemme sera à la cathédrale . Une troisième  personne dans ce terrible accident est décédée, une jeune fille qui était dans le comas. Là il y aura sûrement un monde fou. 

en union de prières avec toutes ces intentions de la paroisse. Requiescant in pace +

"Etendez votre miséricorde sur ceux qui vous connaissent, et votre justice sur ceux qui ont le coeur droit. " ps. 35 ad laudes 

Philippe 

𝟭. Au moment de votre mort, votre plus grande consolation sera les messes auxquelles vous aurez assisté avec ferveur et dévotion durant votre vie.

𝟮. Chaque messe à laquelle vous avez assisté vous accompagnera dans le tribunal divin et plaidera pour que vous obteniez le pardon.

𝟯. A chaque messe, vous pouvez diminuer la peine temporelle que vous devez pour vos péchés, en proportion de la ferveur avec laquelle vous l'entendez.

𝟰. En assistant pieusement à la Sainte Messe, vous rendez le plus grand hommage à la Très Sainte Humanité de Notre-Seigneur.

𝟱. La Sainte Messe bien entendue compense vos nombreuses négligences et omissions.

𝟲. Par une Sainte Messe bien entendue, tous les péchés véniels que vous êtes déterminé à éviter, et bien d'autres dont vous ne vous souvenez même pas, sont pardonnés.

𝟳. À cause d'elle, le démon perd également le contrôle sur vous.

𝟴. Vous offrez la plus grande consolation aux âmes bienheureuses du Purgatoire.

𝟵. Vous obtenez des bénédictions dans vos affaires et affaires temporelles.

𝟭𝟬. Une messe entendue de votre vivant vous profitera beaucoup plus que bien d'autres qui vous seront offertes après la mort.

𝟭𝟭. Vous vous débarrassez de bien des dangers et des malheurs dans lesquels vous tomberiez peut-être s'il n'y avait pas la Sainte Messe.

𝟭𝟮. Souviens-toi aussi qu'avec elle tu raccourcis ton purgatoire.

𝟭𝟯. A chaque messe vous augmenterez vos degrés de gloire au Ciel. Vous y recevez la bénédiction du prêtre, que Dieu confirme dans le ciel.

𝟭𝟰. Celui qui entend la messe tous les jours, Dieu le délivrera d'une mort tragique et l'ange gardien gardera à l'esprit les démarches qu'il fait pour aller à la messe, et Dieu les récompensera dans sa mort.

𝟭𝟱. Pendant la messe, vous vous agenouillez au milieu d'une multitude d'anges qui assistent invisiblement au Saint Sacrifice avec la plus grande révérence.

𝟭𝟲. Lorsque nous entendons la messe en l'honneur d'un saint particulier, rendant grâce à Dieu pour les faveurs accordées à ce saint, nous ne pouvons que gagner sa protection et son amour particulier, pour l'honneur, la joie et le bonheur qui découlent de notre bonne action.

𝟭𝟳. Chaque jour que nous entendons la messe, ce serait bien si, en plus de nos autres intentions, nous avions celle d'honorer le saint du jour.

𝟭𝟴. La messe est le plus grand don qui puisse être offert au Seigneur pour les âmes, pour les faire sortir du purgatoire, les libérer de leurs peines et les conduire à jouir de la gloire. – Saint-Bernard 

𝟭𝟵. Celui qui entend la messe, prie, fait l'aumône ou prie pour les âmes du purgatoire, travaille pour son propre bénéfice. - Saint Augustin.

𝟮𝟬. Pour chaque messe célébrée ou entendue avec dévotion, beaucoup d'âmes sortent du purgatoire, et celles qui y restent souffrent moins. – Saint Grégoire le Grand, 

𝟮𝟭. Pendant la célébration de la messe, les douleurs des âmes pour lesquelles le prêtre prie et agit, et surtout de celles pour qui la messe est offerte, sont suspendues. –Saint Grégoire le Grand.

𝟮𝟮. Vous pouvez également gagner une indulgence plénière tous les lundis de l'année en offrant la Sainte Messe et la Communion au suffrage pour les âmes bénies du Purgatoire. Pour les fidèles qui ne peuvent pas entendre la messe le lundi, cela vaut la peine de l'entendre le dimanche avec cette intention.

23. On vous prie d'appliquer toutes les indulgences au suffrage des Ames du Purgatoire, pour Dieu notre Seigneur, et elles vous récompenseront de cette charité.

𝟮𝟰. La Sainte Messe est le renouvellement du Sacrifice du Calvaire, le plus grand acte d'adoration de la Très Sainte Trinité. 

L' Ordre des Prêcheurs et l'Église catholique d'Espagne célébreront ce samedi en grande pompe la béatification de 27 martyrs de la famille dominicaine tués pendant la guerre civile espagnole par haine de la foi. Ils rejoindront ainsi la nombreuse armée de bienheureux et de saints que ce pays a donnée pendant cette terrible persécution religieuse dont un siècle ne s'est pas encore écoulé.

20 de ces frères sont connus comme les martyrs d' Almagro , dont le témoignage a été relaté dans le film Sous un manteau d' étoiles , visible à partir de vendredi sur Famiplay ; 5 autres sont les frères dominicains martyrisés d'Almería . Lors de cette cérémonie, Sœur Ascensión de San José, dominicaine de Huéscar également martyrisée et qui deviendra la deuxième dominicaine espagnole à être bénie, sera également béatifiée. Enfin, un laïc de spiritualité dominicaine, le journaliste et directeur du journal catholique La Independencia, abattu à Almería, montera également aux autels.

Sœur Ascension, âgée de 76 ans, était la personne la plus âgée assassinée par haine de la foi présente dans cette cause de béatification . Le plus jeune était Fernando García de Dios, âgé de seulement 20 ans. Cependant, parmi les nouveaux bienheureux, il y a un grand groupe de novices âgés entre 21 et 23 ans.

La cérémonie de ce samedi aura lieu dans la cathédrale de Séville et sera présidée par le Cardinal Semeraro , préfet de la Congrégation pour les Causes des Saints. Il sera accompagné de Monseigneur Saiz Meneses , Archevêque de Séville, et du Frère Gérard Timoner Maître Général de l'Ordre des Prêcheurs.

Tous ces prochains bienheureux furent brutalement persécutés, maltraités et tués dans les premières semaines de la guerre civile , sauf Sœur Ascension qui reçut la palme du martyre quelques mois plus tard.

Les Dominicains du couvent d'Almagro

L'Ordre des Prêcheurs lui-même raconte sur son site Internet les dures histoires de ces martyrs et leur foi héroïque au milieu de la persécution . Dans toute cette cause, les plus nombreux étaient ceux du couvent d'Almagro, qui ont été assassinés dans cette ville de La Mancha ainsi que dans les villes voisines d'Alcázar de San Juan, Manzanares et Miguelturra.

Le 21 juillet, trois jours seulement après le début de la guerre, les anarchistes ont incendié l'église de la Madre de Dios à Almagro , observée par les frères du couvent. Plusieurs sont allés essayer de l'éteindre, mais les membres de l'Ateneo Libertario les ont expulsés. Cette même nuit, ils sont déjà entrés dans le couvent pour chercher des armes supposées cachées par les religieux.

Le maire les a exhortés à plusieurs reprises à quitter la ville, car il ne voulait pas qu'ils soient tués dans leur délimitation territoriale. Le lendemain, les anarchistes se rendirent à nouveau au couvent et menacèrent de le brûler avec eux à l'intérieur, jusqu'à ce que finalement le 24, le maire les oblige à partir.

Quelques heures plus tard, les frères ont commencé à évacuer le couvent. Une bonne partie des religieux sont restés dans des maisons privées, ce que l'Athénée libertaire n'a pas apprécié, arguant que la dispersion des religieux était une difficulté à les contrôler, compte tenu de leur « dangerosité ». C'est pourquoi le maire a changé d'avis et a ordonné que les frères soient enfermés dans une maison inhabitée devant l'église qui avait été détruite par un incendie quelques jours auparavant.

Ainsi, le 30 juillet, le maire a commencé à émettre des sauf-conduits pour que, progressivement et par inadvertance, ils expulsent la ville. Cependant, les anarchistes n'étaient pas disposés à laisser les frères s'échapper. Ainsi, dans le même train qui emmenait les trois premiers "libérés" à Ciudad Real, sont également montés à bord des jeunes affiliés à l'Ateneo Libertario, qui, à la gare de Miguelturra, ont attiré l'attention des miliciens de garde sur l'expédition suspecte. Ils les ont abaissés, les ont placés entre les rails et les ont abattus.

Une scène presque identique s'est produite à la gare de Manzanares. Trois autres dominicains y ont été arrêtés. Ils ont été emmenés dans une prison sans lumière et cinq jours plus tard, ils ont été abattus sur le mur du cimetière. Leurs corps ont été mutilés et plusieurs proches qui ont pu récupérer leurs restes ont rapidement déclaré qu'ils « avaient été castrés par une femme ».

Le reste des frères était toujours détenu à Almagro et le maire sentit le grand problème qui se posait à lui, alors il appela la Direction générale de la sécurité à Madrid pour recevoir des instructions. De la capitale, on leur a dit que des gardes d'assaut seraient envoyés pour prendre en charge ces prisonniers et les transférer dans différentes prisons de Madrid.

Cependant, les miliciens ont décidé de s'introduire par la force dans cette maison-prison. Le père Marina a demandé grâce pour le plus jeune. Le Père Antonio Trancho a donné l'absolution aux jeunes et leur a parlé avec ferveur de ce que signifie mourir pour Dieu et les a encouragés en leur disant qu'en mourant martyr l'espoir d'atteindre le Ciel était presque un fait. Le père Eduardo a fondu en larmes de n'avoir pas pu sauver les petits.

Le chef a dit qu'ils n'allaient pas les tuer mais qu'ils les emmenaient prendre leurs dépositions. Les jeunes enfermés dans la maison ont commencé à prier le chapelet et d'autres ont pleuré. Quelques instants après leur départ, l'un des hommes armés a tiré en l'air, ce qui était l'ordre, et ils ont été rejoints par plusieurs autres hommes armés et tués.

Le cuisinier, Fray Arsenio, voyant la réalité, leur reprocha leurs mensonges. Mais le père Camazón lui a demandé calme et douceur. Fray Arsenio sortit alors un crucifix qu'il avait caché et préparé pour prier. Puis ils les ont ligotés deux par deux sauf le père Marina. Dans un champ ouvert à deux kilomètres d'Almagro, ils ont détenu les victimes. Lorsque certains jeunes virent le crime qui allait être commis, ils entrèrent dans une discussion violente avec les autres et décidèrent finalement de quitter le groupe, effrayés par ce qui allait se passer. La fin est connue. Ils ont été fusillés et sont morts en martyrs.

 Le plus grand de tous les dons de l'Eglise chrétienne est le Saint-Esprit. L'Eglise est. la maison de l'Esprit, la demeure de l'Esprit: l'Esprit habite dans l'Eglise comme nulle part ailleurs. 

   L'Esprit qui entre dans la formation du chrétien est, par sa nature même, un Esprit exclusif, qui ne peut être trouvé ailleurs que dans l'âme chrétienne.

Il est l'Esprit de vérité qui existe dans les disciples du Christ, bien que le monde ne puisse ni le connaître, ni le recevoir :" L'Esprit de vérité, que le monde ne peut pas recevoir, parce qu'il ne le voit pas et ne le connait pas. Mais vous le connaitrez, parce qu'il habitera avec vous et sera en vous." 

Nous sommes irrésistiblement attirés par les petits enfants qui sont baptisés dans le Christ et qui croient en lui, et nous ne sommes pas dans l'illusion. .. Quand une chose a été sanctifiée par le Saint-Esprit, Dieu se l'approprie et la fait sienne.

dom Vonier osb

" Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera et. nous viendrons à lui, et nous ferons en lui notre demeure."

Quand l'âme s'ouvre à l'amour, toute la Trinité vient habiter en elle: simultanément c'est la Trinité qui, venant en elle, l'ouvre à l'amour. Tout est simultané, mais les initiatives , - que l'âme hélas peut briser - viennent toujours de Dieu.

" Voici que je me tiens à la porte, et je frappe.  Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte"

- il faut être attentif, entendre la voix et ouvrir la porte :

" J'entrerai chez lui" ; pour souper avec lui, le soir, alors que le jour baisse, qu'une sorte de mystère, de recueillement semble tomber sur la terre et dans les coeurs, favorisant les confidences: " Je souperai avec lui" dans l'intimité; mais ce n'est pas tout: " et lui avec Moi", c'est-à-dire qu'il mettra dans nos coeurs les paroles qui puissent être comme des réponses de l'Epouse à la voix de l'Epoux, dans un multiple embrassement de l'amour. 

L'habitation de la Sainte Trinité demandera ici-bas à s'intensifier sans limites, mais elle commence dans l'âme dès que celle-ci est en état de grâce.

Le plus grand pécheur, s'il vient, avec humilité et contrition, implorer une absolution dans un confessionnal reçoit la grâce en lui, il l'a porte dans un vase fragile, mais avec elle, c'est toute la structure de la vie spirituelle, vertus infuses et dons de l'Esprit qui lui est donnée. 

Cardinal Journet. 

"Le monde est peut-être vieux, mais Dieu est toujours jeune, et son Esprit Saint n'est jamais à court d'inspiration. Puissent les nouvelles générations prendre leur place - et une place éminente - dans la longue et glorieuse histoire de la civilisation occidentale, centrée sur le Roi des Rois, qui est monté au Ciel. Le fait de la sécularisation radicale de notre société a son importance, mais en fin de compte, il ne fait que rendre le défi plus intense pour ceux qui sont amoureux de Dieu.

Puissions-nous aussi puiser lumière et amour dans la figure de la Reine, qui est assise à sa droite, la Vierge Marie. Ainsi, l'entreprise ne peut que réussir. "

Regina Cœli, lætare,

Amen. Alléluia.

dom Philip Anderson osb

Eugene Rodionov

YEVGENY RODIONOV

(23 mai 1977, village de Chibirlei, district de Kuznetsk, région de Penza

- 23 mai 1996, près du village de Bamut, 

le guerrier Eugène, mort pour le Christ le 23 mai 1996, en la fête de l'Ascension du Seigneur, dans le village de Bamut en Tchétchénie. 

Le jour de sa mort était le jour de sa naissance, alors qu'il avait 19 ans. Nous avons déjà entendu parler d'autres martyrs chrétiens de la captivité tchétchène - de l'archiprêtre assassiné Anatoly, de trois jeunes soldats crucifiés le vendredi saint il y a plusieurs années, d'autres martyrs de cette guerre. Et maintenant - Evgeny Rodionov. Toute la Russie devrait voir que c'est son héros national, et cet événement devrait être placé au milieu de l'Église, sur le chandelier, qu'il brille pour tout le monde dans notre maison.

Qu'est-il arrivé? Qu'est-ce que son assassin a dit à la mère d'Evgueni en présence de représentants de l'OSCE ? On a dit aux jeunes soldats capturés: "Quiconque veut rester en vie, qu'il enlève sa croix pectorale et se dise musulman."

 Lorsque Yevgeny a refusé d'enlever sa croix, il a été sévèrement battu. Ensuite, ils ont été soumis à des brimades et à la torture, qui ont continué pendant trois mois. Puis ils l'ont tué en lui coupant la tête. Les Tchétchènes eux-mêmes ont signalé sa tombe à sa mère pour une énorme somme d'argent. La mère a identifié le corps de son fils par la croix pectorale.

 Il est étonnant que même des morts, ils n'aient pas enlevé la croix - ils n'ont pas osé.

Qu'est-ce qu'une croix pectorale ? Pourquoi Satan le déteste-t-il tant et fait-il tout pour que personne ne le porte, ou le porte simplement comme une décoration dénuée de sens ?

Beaucoup ont probablement entendu l'histoire du jeune Lénine, sur la façon dont, dans son enfance, dans un accès de rage, en réponse à des invitations insistantes à aller à l'église, il a couru hors de la maison dans la neige, a arraché sa croix et a commencé à piétiner ce. Ce qui se passera ensuite avec la Russie sera lié à cet épisode de sa biographie. Je me souviens d'une jeune femme dans les années 1960 qui a subi les attaques du diable après avoir été baptisée. La nuit, un tel poids tomba sur elle à travers un rêve que, réalisant la présence de l'impur, elle ne put bouger la main pour se signer. 

Une voix affectueuse et autoritaire hypnotique lui a dit: "Enlève la croix, car elle est si petite." Elle cherchait déjà docilement la croix, mais quand elle la toucha, elle revint à la raison, lut "Notre Père", se signa et entendit le diable s'éloigner d'elle avec un gémissement sourd.

Un autre jeune homme des mêmes années a raconté les tentations qu'il a éprouvées après le baptême.

 Le diable a commencé à lui inspirer que l'extérieur n'est pas nécessaire, qu'il y ait la foi dans le cœur : pourquoi porter une croix autour du cou, pourrait-on dire, pour le spectacle ?

 Lorsqu'il fut prêt à enlever sa croix, le Seigneur lui dit dans un rêve : « La croix est une clochette autour du cou d'une brebis, afin que le berger puisse l'entendre plus tôt lorsqu'elle est en difficulté. 

Cependant, même après cela, il a continué à aller au temple extrêmement rarement. Même un jour de Pâques, rentré fatigué d'un voyage d'affaires, il décida de ne pas y aller et alla se coucher. Mais au milieu de la nuit, il s'est soudainement réveillé d'un feu brûlant sa poitrine, et quand il a involontairement attrapé l'endroit d'où venait le feu, alors dans sa main se trouvait une croix pectorale, qui continuait de brûler sa main et couvrait son tout le corps avec un feu joyeux. Il jeta un coup d'œil à sa montre : il était exactement midi. La procession de Pâques a commencé dans les églises. Il a sauté et a couru jusqu'à l'église la plus proche, et depuis lors, sa vie a changé.

Nous ne savons pas quelles expériences spirituelles Yevgeny a eues avec sa croix pectorale. Il est possible qu'il n'y en ait pas eu de spéciaux. Sauf la croyance qu'il s'agit de la Croix du Christ. Avec la Croix du Christ à la main, les martyrs du Christ sont représentés sur les icônes.

Et qu'est-il arrivé à ceux qui ont enlevé leur croix ? Le diable ne se reposera jamais tant qu'il n'aura pas pris possession d'une personne jusqu'au bout. Ils ont reçu l'ordre de tirer sur leurs propres prisonniers s'ils veulent sauver leur vie. Et puis, après cela, l'un d'eux a été contraint d'abandonner sa propre mère devant une caméra de télévision, pour dire devant le monde entier : "Je n'ai pas de mère, je n'ai qu'Allah."

Lyubov Vasilievna, la mère du nouveau martyr Eugène, a déclaré : « Qu'est-ce qui peut être plus difficile pour une mère que la perte d'un fils ! Mais le fait qu'il se soit avéré être un digne chrétien me console. S'il avait renoncé au Christ, à la foi orthodoxe, à la Russie, sa mère, je n'aurais pas pu le supporter.

Essayons de comprendre l'exploit du nouveau martyr Eugène. 

Tout d'abord, l'image même de la torture des prisonniers en dit long. Il n'y a pas eu de torture, physique ou mentale, qu'ils n'aient subie. S'ils cédaient, ils étaient abaissés encore plus bas. Personne ne peut imaginer toutes les horreurs qu'ils ont subies. Comme l'a dit un jeune homme qui a survécu à la captivité tchétchène : « Au début, ils m'ont fait torturer un autre. Et puis ça, l'autre - moi. Seul le diable peut penser à une telle chose. Forcer les gens à s'entre-tuer à tour de rôle afin de détruire tout lien entre les gens. Nous sommes appelés à être un en Christ, mais ici nous sommes unis dans le diable. Pour que personne ne fasse confiance à personne, personne ne fasse confiance à personne et que tout le monde ait peur les uns des autres. Pour que personne ne résiste au mal triomphant - ce que le diable recherche dans le monde d'aujourd'hui. Pour qu'une personne se sente absolument seule, solitaire comme le diable, comme celui qui est en enfer. Pour qu'il y ait un désert brûlé tout autour, pour que les gens ne sachent pas où ils vont, pour que chacun soit saisi d'une peur mortelle.

L'exploit du martyre d'Eugène, les circonstances de sa mort nous font penser, premièrement, que l'accumulation du mal dans le monde est si grande que nous ne pouvons éviter de nouvelles persécutions de l'Église. Et deuxièmement, sur la façon dont nous devrions nous préparer adéquatement pour de nouveaux procès.

Qui étaient ces meurtriers tchétchènes qui ont perdu leur apparence humaine et ces lâches traîtres russes qui ont oublié leur dignité humaine ? Sans la "perestroïka", ils seraient tous membres du Komsomol, comme leurs pères et grands-pères.

Mais dans le monde d'aujourd'hui, le mal atteint des profondeurs encore plus grandes. Ne savez-vous pas qu'à travers la télévision, à travers les vidéos pornographiques, à travers la musique rock, qui est extrêmement démoniaque, à travers les jeux informatiques, les jeunes apprennent dès l'enfance comment torturer et tirer sur les autres ? Pour de nombreux jeunes hommes élevés dans cette culture, il semble normal et possible de se moquer de la torture. Une femme s'est approchée d'un prêtre dans l'église et a dit qu'elle avait quatre enfants, et deux d'entre eux - les plus jeunes - avaient déjà contacté la secte satanique. Avec des larmes, elle a demandé au prêtre de prier pour ces enfants afin qu'ils retournent au Christ. Le plus frappant, dit le prêtre, c'est que lorsqu'il les bénit d'une croix, cela éveilla en eux une rage malveillante à son égard. Comme la mère souffre ! Les enfants sont petits et Satan les tient déjà fermement en son pouvoir.

Nous sommes appelés à percevoir l'exploit des martyrs de notre temps comme un appel particulier à la jeunesse, car, comme vous le savez, la jeunesse est toujours pleine de passions et l'atmosphère qui l'entoure aujourd'hui est destructrice. Nos ennemis veulent détruire tout le monde. Si une personne ne veut se limiter à rien (et ce principe est introduit aujourd'hui dans la conscience de masse partout dans le monde), où trouvera-t-elle la force de ne pas céder à Satan sans hésitation lorsque l'heure de l'épreuve viendra ?

Nous sommes tous des soldats du Christ. Mais plutôt comme ces guerriers qui sont audacieux dans leurs discours, mais qui n'ont pas encore vraiment reniflé la poudre à canon, et l'affaire montrera ce qu'ils sont vraiment. Parfois, peut-être trop facilement, sans hésitation, nous répétons que pendant les années de persécution, non seulement la grande gloire des nouveaux martyrs de Russie est apparue, mais la honte d'une apostasie sans précédent dans l'histoire de l'Église s'est révélée. Une personne peut passer par n'importe quelle torture et par la mort et être sauvée. Mais renoncer à la foi, renoncer à tout ce qui est la pierre angulaire de l'âme, dire que toute ma vie est un mensonge, que je ne crois pas au Christ Dieu, que je n'aime pas mes parents, que je m'en fiche ma patrie et l'Église, et rester en vie — que faire à la personne après cela de sa vie ?

Pour mieux comprendre les épreuves qu'Eugène a traversées (nous répétons encore une fois qu'il a été torturé pendant trois mois) et d'autres martyrs, citons le témoignage d'une personne orthodoxe qui a traversé le Goulag et n'a pas supporté la torture, puis s'est repentie . "Le plus dur n'est pas la torture", a-t-il dit. « Ils peuvent commencer à vous torturer aujourd'hui, et demain quelqu'un d'autre, et vous aurez le temps de vous reposer. Mais ils sont toujours, comme des démons, à vous surveiller attentivement, et ils veulent vous forcer à dire un mensonge ou un blasphème contre Dieu à tout prix. Ils n'ont pas le temps de vous battre tous les jours du matin au soir, mais ils peuvent vous faire dire quelque chose contre votre ami ou contre Dieu. Lorsque vous êtes torturé, après une heure ou deux de souffrance, la douleur commence à s'atténuer. Mais après avoir renoncé à Dieu par la simple conscience que vous avez trahi Dieu, la douleur ne s'arrête pas. La douleur spirituelle est incomparablement plus douloureuse que la douleur physique. Que devrait faire une personne après cela pour ne pas devenir folle? Priez seulement. Il est impossible de survivre sans prière de repentance.

Plusieurs fois, dit cet homme, il grommelait contre Dieu : « Si tu existes, pourquoi permets-tu que tout cela soit ? Mais il y a eu des moments où la miséricorde de Dieu l'a touché, et il a pu dire : « Seigneur, pardonne-moi. Dieu aide moi." 

Et cela suffisait pour savoir que Dieu existe et qu'il ne le laisse pas avec son amour. Cet homme a dit qu'il lui était difficile de se souvenir de ce qui s'était passé - pas de torture, pas de bourreaux, il leur a pardonné. Mais il est difficile de se pardonner, même s'il savait que Dieu ne lui rappellerait jamais son apostasie.

Soit dit en passant, la mère d'Evgueni a déclaré qu'elle n'avait personnellement pas trouvé la force de pardonner aux tueurs et de prier pour eux après tout ce qu'elle avait assez vu lorsqu'elle cherchait son fils en Tchétchénie. Et seulement après que les poèmes bien connus, copiés en captivité par la grande-duchesse Olga, soient tombés entre ses mains, quelque chose a commencé à changer en elle:

... Et au seuil de la tombe
Mettez dans la bouche de vos serviteurs
Force inhumaine
Priez docilement pour les ennemis.

Elle a commencé à demander à Dieu de lui faire comprendre le sens des paroles du tsar-martyr dans une lettre envoyée de Tobolsk par la fille du tsar: plus fort, mais pas le mal gagnera, mais l'amour.

La chose la plus significative que l'on puisse dire du guerrier Eugène est qu'il a participé à la souffrance pour le Christ. Ils l'ont tué parce qu'il était chrétien. Son exploit est la justification de notre séjour dans l'enfer d'aujourd'hui. Tout l'or du monde, tous les mensonges des médias, toute la puissance militaire des ennemis de la Russie sont derrière la guerre en Tchétchénie, derrière ce qui se passe aujourd'hui avec notre patrie. Et il a montré que la foi orthodoxe est plus forte.

"Votre martyr, ô Seigneur, Eugène, dans sa souffrance a reçu de vous, Christ notre Dieu, une couronne incorruptible. Ayez votre force, abattez les bourreaux, écrasez les démons de la faible insolence. Sauvez nos âmes avec des prières . " Il est impossible de trouver des mots plus précis que ce tropaire commun aux martyrs, que nous chantons tous les jours à l'église.

L'importance de son martyre est qu'il montre ce qu'est la dignité chrétienne et la dignité humaine dans un monde où la profanation de l'Église revient à projeter un film blasphématoire dans tout le pays, au blasphème public des icônes du centre de Moscou et à la profanation de une personne dans la corruption totale des enfants et des jeunes.

 Son exploit parle de quelque chose de très important pour notre temps - le secret de l'unité inséparable de la chasteté et du courage, sans laquelle il n'y a pas de martyre. Ils l'ont frappé à la poitrine, dans le dos, ils lui ont battu les poumons et les reins. Notre corps est un outil par lequel l'ennemi veut obtenir notre âme. Il a besoin de corrompre le corps pour faire céder l'âme au mal. Les voluptueux ne peuvent pas être des martyrs pour le Christ, mais seulement ceux qui aiment la pureté,

Cet exploit donne aujourd'hui à chacun l'opportunité de voir qu'il existe un monde spirituel, et que le monde spirituel est plus important que le monde matériel. Que l'âme est plus chère que le monde entier. 

Son martyre, pour ainsi dire, lève le voile sur tous les événements et en révèle l'essence : il rappelle que les épreuves arrivent lorsqu'une personne ne peut pas vivre dans la conscience et la vérité, ne peut être simplement un citoyen honnête, un guerrier fidèle à son serment, ne peut que être un traître à tout le monde, à moins qu'il ne soit chrétien.

Je sais qu'une personne peut devenir un diable; Je sais que moi aussi je peux devenir le diable. Je dois donc être très prudent et attentif à moi-même. Je dois me surveiller, arrêter la moindre déviation vers le mal, car le mal, une fois accepté et impénitent, grandissant insensiblement, peut remplir toute l'âme. Le diable est très rusé. Le Christ dit que nous devrions être prêts à nous couper le bras ou la jambe, ou à nous arracher l'œil, mais à ne pas céder à la tentation du diable.

Des temps difficiles arrivent pour les chrétiens. Mais ceux qui recherchent la pureté et la vérité, par la grâce de Dieu, acquièrent la capacité de résister. Dieu raccourcira, raccourcira ces temps, et nous devons comprendre que la résistance spirituelle dans la Russie d'aujourd'hui est plus importante que toute autre.

Nous ne devons pas nous préparer à la torture, ni à la famine ou à quoi que ce soit de ce genre. Mais nous devons spirituellement et moralement nous préparer à garder notre âme et notre visage, image de Dieu dans l'homme, sans nuages. Nous devons faire confiance à Dieu et savoir qu'il ne quittera pas les siens. Ce ne sont pas des mots, pas seulement de beaux mots - c'est la vie, dont témoignent des milliers de nouveaux martyrs et confesseurs de Russie, le nouveau martyr Eugène et tous les saints martyrs de notre temps, et dont nous sommes appelés à témoigner.

Archiprêtre Alexandre Shargounov