spiritualite

Publié le 3 Juillet 2019

 

...

 

Et c'est ici que se trouve notre péché. Que nous n'entendons pas ce message urgent.

Que nous vivons  dans nos discussions politiques, occupés dans nos conforts de plus en plus complexes, retranchés dans nos envies sensuelles qui nous détournent de notre chemin de sanctification et nous installent dans le péché sans le quitter.

Je me souviens encore une fois de ce que nous venons d'entendre : "Marchez selon l'Esprit et vous n'accomplirez pas les désirs de la chair".

Nous n'écoutons pas Jésus qui est mort pour nous sur la Croix. Il a été notre fondation et notre pierre angulaire, mais maintenant son peuple est obstiné et il veut choisir ses fondations, et ce sont des matériaux vains et de peu de consistance au point qu'il ne sera jamais capable de construire sans l'aide de son Seigneur. "

Les orphelins et les gens joyeux aiment les fêtes qui provoquent le Seigneur, qui provoquent la colère de Dieu, mais nous continuons avec nos fêtes et nos constructions vides et sans consistance : combien de temps le Seigneur devra-t-il attendre notre retour vers Lui ?

Nous suivons des chemins qui ne mènent nulle part, sauf à l'enfer ; et au fond nous le savons, mais nous n'osons pas être mal à l'aise et impopulaires, parce que nous savons que Jésus a dit très clairement que la branche qui n'est pas unie à Lui et ne porte pas de fruit est coupée par le vigneron et jetée dans le feu éternel

(Jn 15,6).

Celui qui se sépare de la Vie reste dans la mort, une mort dans la vie, parce que nous pensons que nous sommes vivants, mais si l'âme meurt, tout notre être est mort, et pourtant nous chantons, dansons et rions, mais nous sommes morts parce que nous avons enlevé la vie de Dieu en  nous.

"Nous nous promettons que nous serons toujours heureux quand il semblera que tout se passe selon notre goût, et nous devrions pleurer si notre âme n'est pas vraiment unie au Seigneur.

Si nous voyions avec les yeux de Dieu une âme dans le péché mortel, nous sentirions une telle horreur que nous irions rapidement confesser tous nos péchés et ne voudrions jamais pécher, car nous ne pouvons même pas imaginer la putréfaction, l'odeur, la corruption infernale qui demeure dans une âme en péché mortel.

Les corps merveilleux qui abritent des âmes puantes rient et s'amusent maintenant, mais à quoi sert cette beauté éphémère pour eux ? Ayons pitié de ce que cela signifie pour la vue de celui qui a versé son sang pour nous.

Que nous soyons dans le péché mortel ou non, personne ne devrait permettre à tant de nos frères de vivre dans la cécité. Les entrailles du Seigneur sont émues et son Cœur saigne de douleur devant l'avenir de ces âmes : l'enfer.

Non, frères, allons au Cœur de Jésus qui, il y a un siècle, a vu comment un roi, Alphonse XIII, qui n'était pas moralement exemplaire, a réalisé le désir du Seigneur de consacrer le pays au Sacré-Cœur de Jésus malgré les menaces de la franc-maçonnerie, qui se sont réalisées en le forçant à quitter ce pays. Mais Dieu le paierait plus que ce témoignage public d'amour, comme le bon voleur. Buvons de l'eau pure de son Saint-Esprit, lavons nos âmes dans le sang précieux du Seigneur par le sacrement de la pénitence.

 Nous devons préparer notre âme à sa venue d'Amour et de Justice. Nous ne pouvons pas laisser notre conversion jusqu'à demain. Si Jésus nous a parlé de l'urgence de la conversion, ses paroles devant la situation de désolation morale dans laquelle nous nous trouvons doivent être pour nous des cris d'angoisse et, en même temps, pleines d'affection parce qu'il veut notre salut.

Nous devons être heureux dans l'amour de Dieu, oui, c'est absolument vrai, mais si nous ne prévenons pas nos frères, c'est que nous ne connaissons pas le Seigneur ou son Évangile, et alors que nous dira-t-il ? (Mt 25, 12).

 

On le croyait déjà fou, et nous, qui suivons-nous ?

 

Aujourd'hui, plus ou moins, alors que le Cerro de los Ángeles consacre l'Espagne au Sacré-Cœur,

nous avons aussi l'occasion de montrer au Seigneur notre Amour et de Lui promettre que nous ne voulons pas suivre ceux qui nous promettent le bonheur dans ce monde, mais Lui ;

que nous ne voulons pas rester cloués à ce monde, mais que nous voulons nous accrocher à Sa Croix,

que nous voulons aimer notre croix, celle qui nous a touchés dans nos maladies et limitations, dans notre famille, à cette époque que nous connaissons, si  merveilleuse.

Dites-lui que nous ne voulons pas fuir la Croix, que nous ne voulons pas fuir la douleur, que nous croyons que ses blessures nous ont guéris et que nous croyons que NOUS POUVONS AIDER LES AUTRES À ÊTRE EN SANTÉ ET NE PAS LE LAISSER.

  Devant le saint Sacrement exposé pour que nous puissions l'adorer, nous réconcilier avec Lui et nous greffer en Lui , ce qui était peut-être affaibli ou presque perdu. Si nous manifestons notre foi, le Seigneur manifestera sa gloire et sa puissance.

A Él ya lo tuvieron por loco, y nosotros, ¿a quién seguimos? Hoy en estos momentos más o menos, cuando en el Cerro de los Ángeles se está consagrando a España al Sagrado Corazón nosotros también tenemos ocasión de mostrar al Señor nuestro Amor y de prometerle que no queremos seguir a los que nos prometen la felicidad en este mundo, sino a Él; que no queremos seguir clavados en este mundo, sino agarrarnos a su Cruz, que queremos amar nuestra cruz, la que nos ha tocado de nuestras enfermedades y limitaciones, de nuestra familia y la época en que vivimos, que no es maravillosa, pero es la que Dios ha querido fuera la nuestra. Digámosle que no queremos huir de la Cruz, del dolor, que creemos que sus heridas nos han curado y creemos que también LAS NUESTRAS PUEDEN A AYUDAR A OTROS A QUE SE CUREN Y NO SE ALEJEN DE ÉL. De dos a cinco estará en la capilla del Santísimo expuesto el Señor para que le adoremos, nos reconciliemos con Él y nos injerte en la comunión con Él que quizás estaba debilitada o casi perdida. Si nosotros manifestamos nuestra fe, el Señor manifestará su Gloria y su poder.

dom José Ignacio González Villanueva osb +

abadia de la santa Cruz . Madrid .

 

 

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Rédigé par Philippe

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Publié le 2 Juillet 2019

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Publié le 2 Juillet 2019

 

 

Bonnes et saintes vacances ! à bientôt mr. le Curé !

 

Alexandre-Marie Robineau,  natif de Vendée, a été ordonné prêtre pour le diocèse de Luçon le 29 juin 2014 en la basilique de Saint-Laurent-sur-Sèvres, par mgr Castet.

Alexandre et le Puy du fou ...

« Je suis originaire du bocage vendéen, mon père était agriculteur près des Herbiers. Mes grands-parents, mes parents, mes sœurs : toute la famille habite le même village ! Elle est bien ancrée dans la vie locale. C’est là que je suis allé à l’école, que j’ai joué au foot et fait du théâtre. Je revois facilement aujourd’hui dans ma paroisse des connaissances du collège et du lycée, des cousins éloignés. À 18 ans, un copain m’a entraîné dans l’aventure au Puy du fou. Par amour de l’Histoire et de la Vendée, je participe bénévolement depuis 20 ans comme simple acteur au grand spectacle de la Cinescénie. J’ai également été saisonnier pour le parc. Je connais bien les Puyfotois ! Il règne un bel esprit de famille. Présent l’été, toujours comme bénévole et aujourd’hui comme prêtre je bénéficie de cette proximité et de cette confiance. Les discussions sont très riches, je peux annoncer le Christ et recevoir des demandes de confessions. Il ne s’agit pas d’attendre les foules dans nos églises mais de les rejoindre là où elles sont. »

Ombres et lumière

« Lycéen, j’ai mis la foi de côté. L’Église me semblait ringarde. J’étais impliqué au foot et au théâtre. Mais j’étais traversé par des questions existentielles presque violentes, je ressentais une solitude profonde. J’avais néanmoins ce grand désir de donner sens à ma vie et je rêvais de changer le monde. J’ai fait des études de droit à l’ICES (Institut catholique de Vendée).

Là, des évènements douloureux, des décès de proches m’ont chamboulé. Puis j’ai poursuivi des études d’Histoire à la Catho d’Angers. J’avais de bons résultats, des amis, un cadre de vie agréable. Mais un vide intérieur très profond était toujours présent. Je cherchais encore des réponses. En 2003, un ami, qui est également devenu prêtre m’a proposé de faire une retraite au Foyer de Charité de Tressaint. Elle était prêchée par le P. Hervé Gosselin, aujourd’hui évêque d’Angoulême. J’ai été bouleversé ! Je peux dire qu’il y a eu un avant et un après. Je me suis senti appelé de manière très forte à donner ma vie comme prêtre  à la suite du Christ. »

la suite ...

 

avec l'assurance de mon affection et de mes prières, (il aura besoin de soutien, je crois , merci à Mgr Jacolin!

Philippe .

priez pour moi !

 

 

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Publié le 29 Juin 2019

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Publié le 29 Juin 2019

 

"Les temps que nous vivons ne sont pas pires que les premières années de la vie de l’Église. C’est la foi qui nous manque, cette foi qui permet de déplacer les montagnes.

En considérant les deux colonnes de l’Église que nous fêtons aujourd’hui, nous voyons à l’œuvre une foi, une foi qui a déplacé des montagnes.

Que les saints apôtres Pierre et Paul intercèdent pour nous, pour les si nombreux prêtres ordonnés en ces jours, pour tous les prêtres, les évêques et le Pape, pour l’Église tout particulièrement dans la perspective du prochain synode. "

dom Jean Pateau, père abbé de Fontgombault.

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Publié le 28 Juin 2019

 

 

 

dom André Laberge osb+

 

sainte fête de st Pierre et St Paul.

 

 

des Abbés de la Congrégation de Solesmes en visite

Du mercredi 15 au mercredi 22 mai, plusieurs abbés et moines d'autres pays européens et américains ont visité la Vallée de los Caïdos

Le premier à arriver fut le Frère Athanase, de l'Abbaye de Saint Louis, aux Etats-Unis, appartenant à la Congrégation anglaise, qui resta avec nous jusqu'au lundi 20, le second fut Dom Gregory Corcoran, prieur de l'Abbaye de Quarr (Ile de Wight, au Royaume-Uni), de notre Congrégation de Solesmes, arrivé dans la vallée le jeudi 16 et qui y resta jusqu'au samedi 18, date de son départ pour l'Abbaye de Santo Domingo de Silos. Le vendredi 17, deux abbés de notre Congrégation de Solesmes sont arrivés : l'Abbé de Donezan (France), Dom Marc Doat, qui a amené avec lui l'Abbé de Clear Creek (Etats-Unis), Dom Philip Anderson.

Dom Doat nous a donné des fromages fabriqués par les moines de sa communauté dans les Pyrénées et est retourné à son monastère le lendemain.

Dans une autre nouvelle, nous commenterons plus en détail le séjour de Dom Anderson.

Enfin, le samedi 18, est venu l'abbé de Saint-Benoît du Lac (Canada), Dom André Laberge, également de notre Congrégation, qui est resté jusqu'au mercredi 22 et a conquis tout le monde pour son amabilité, son expressivité et sa gentillesse, ainsi que la communauté des Carmélites pieds nus de La Encarnación de Ávila, un monastère où il est allé le lundi 20 mai.

Dom Laberge est considéré comme l'un des meilleurs organistes de son pays natal et a visité tous les monastères espagnols de la Congrégation de Solesmes depuis le Chapitre Général : Leyre, Silos, la Vallée et enfin "Montserratico" de Madrid.

 

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Rédigé par Philippe

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Publié le 27 Juin 2019

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Publié le 23 Juin 2019

 

 

 A Fontgombault, il opte pour le sacerdoce.

 

à l'intention du père Abbé ... Courage, il n'y a pas que des abrutis haineux et aigris  !  quelle belle photo. trop sympa; ça remonte le moral.  (addendum:  les moines et les amis du petit placide sont dans sa prière, via le diocèse d'Arrington.  .. ! )

 

La station-service Quarles à Front Royal était l'un des nombreux endroits où Peter M. McShurley s'est rendu pour accéder au sacerdoce. Seulement 16 ans, c'était son premier emploi, et son patron l'a mis dans une position délicate lorsqu'il lui a demandé de travailler un dimanche.

"Je lui ai dit que je ne pouvais pas à cause de la messe, et même si mes collègues ont eu du mal avec ça, ils ont fini par me respecter pour ça. Je me suis rendu compte que ma foi catholique m'appelait à vivre différemment de la plupart des autres ", dit-il.

C'est également à cette époque que lui et ses grands-parents visitèrent le Sanctuaire du Saint-Sacrement à Hanceville, en Alabama, et où il sentit l'émoi d'un appel au sacerdoce. Une autre incitation lui est venue lorsqu'il a reçu une lettre de sa tante, une religieuse cloîtrée de Buffalo, dans l'État de New York, lui disant qu'elle priait pour lui.

"J'ai en quelque sorte mis cet appel en veilleuse jusqu'à ma première année d'université, quand je me suis inscrit pour l'adoration matinale. Dans le calme, j'ai recommencé à penser à mes premières pensées sur le sacerdoce ", dit Mc Shurley.

Après sa première année à l'Université de Dallas à Irving, au Texas, il a été transféré au Christendom College à Front Royal. Situé près de sa ville natale de Linden, il était plus facile de réduire les dépenses. Pendant sa première année, il travaillait quatre ou cinq jours par semaine, mais il avait du mal à payer les frais de scolarité qui augmentaient.

Alors qu'il " sautait d'une ville à l'autre " en France et en Espagne avant le début d'un semestre de première année à l'étranger à Rome, il est devenu évident qu'il devait entrer au séminaire.

"Je priais dans un monastère bénédictin, l'abbaye de Fontgombault, à trois ou quatre heures de Paris, et j'ai ressenti cette excitation de devenir prêtre, un sentiment de liberté aussi,"

 

Il a obtenu son diplôme en philosophie au Christendom College en 2014. Il a fait ses études à la maison tout au long de sa 12e année avec ses quatre frères et ses cinq sœurs, cela signifiait beaucoup pour lui qu'il avait l'appui de ses frères et sœurs.

Quand je leur ai dit : " Hé, je pense vraiment postuler au séminaire ", ils ont tous été encouragés et heureux que j'y réfléchisse, a-t-il dit.

Le père Jérôme W. Fasano, prêtre de l'église Saint-Jean-Baptiste de Front Royal, a également marqué sa vocation en lui offrant un témoignage positif de la vie sacerdotale.

Il m'a toujours encouragé à vivre une vie sainte, et il s'est rendu disponible pour la confession et la direction spirituelle. Il était clair qu'il aimait sa vie de prêtre et c'était beau à voir ", dit McShurley.

En août 2014, il a commencé ses études à St. Charles Borromeo à Wynnewood, Pa. En 2016, il s'est rendu au Collège pontifical nord-américain de Rome, une expérience qui lui a donné l'occasion de servir une fois comme porteur de crosse pour le pape François.

Réfléchissant sur son désir d'être prêtre, il a dit qu'il s'agit finalement de partager Jésus-Christ avec les autres.

"J'ai été attiré par le sacerdoce à travers mes rencontres avec des gens qui ne vivaient pas la foi. En voyant la douleur dans leur vie et leur recherche de quelque chose de plus, j'ai le désir de partager Jésus Christ dans l'Eucharistie. Je suis également enthousiaste à l'idée de prêcher ",

source

 

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Rédigé par Philippe

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Publié le 22 Juin 2019

 

 

 

FÊTE-DIEU

Homélie du Très Révérend Père Dom Jean PATEAU

Abbé de Notre-Dame de Fontgombault

(Fontgombault, le 20 juin 2019)

 

Cibavit eos ex adipe frumenti.

Il les a nourris de la fleur du froment

Ps 80,17

Chers Frères et Sœurs, Mes très chers Fils,

Peut-être n’est-il pas inutile de commencer l’homélie de ce jour, consacré à l’adoration de Dieu présent dans le sacrement de l’Eucharistie, en rappelant l’admirable texte « à la gloire de Dieu et Notre-Seigneur Jésus-Christ », appelé communément Credo de Paul VI et prononcé solennelle- ment le 30 juin 1968.

Limitons-nous au passage qui concerne la fête de ce jour :

Nous croyons que la messe célébrée par le prêtre, représentant la personne du Christ en vertu du pouvoir reçu par le sacrement de l’ordre, et offerte par lui au nom du Christ et des membres de son Corps mystique, est le sacrifice du calvaire rendu sacramentellement présent sur nos autels. Nous croyons que, comme le pain et le vin consacrés par le Seigneur à la Sainte Cène ont été changés en son corps et en son sang qui allaient être offerts pour nous sur la croix, de même le pain et le vin consacrés par le prêtre sont changés au corps et au sang du Christ glorieux siégeant au ciel, et Nous croyons que la mystérieuse présence du Seigneur, sous ce qui continue d’apparaître à nos sens de la même façon qu’auparavant, est une présence vraie, réelle et substantielle...

Toute explication théologique cherchant quelque intelligence de ce mystère, doit, pour être en accord avec la foi catholique, maintenir que dans la réalité elle- même, indépendante de notre esprit, le pain et le vin ont cessé d’exister après la consécration, en sorte que c’est le corps et le sang adorables du Seigneur Jésus qui dès lors sont réellement devant nous sous les espèces sacramentelles du pain et du vin, comme le Seigneur l’a voulu, pour se donner à nous en nourriture et pour nous associer à l’unité de son Corps mystique.

L’unique et indivisible existence du Seigneur glorieux au ciel n’est pas multipliée, elle est rendue présente par le sacrement dans les multiples lieux de la terre où la messe est célébrée. Et elle demeure présente, après le sacrifice, dans le Saint Sacrement, qui est, au tabernacle, le cœur vivant de chacune de nos églises. Et c’est pour nous un devoir très doux d’honorer et d’adorer dans la sainte hostie, que nos yeux voient, le Verbe incarné qu’ils ne peuvent pas voir et qui, sans quitter le ciel, s’est rendu présent devant nous.

Les mots utilisés par le Saint Pape sont lourds de sens : une présence vraie, réelle, substantielle du Christ glorieux en vue de se donner à nous en nourriture et de nous associer à l’unité de son Corps mystique ; une présence que nous avons le devoir très doux d’honorer et d’adorer.

Dieu peut-il se donner en nourriture ? Dieu peut-il s’avilir en se donnant en nourriture à des êtres humains ?

Si la religiosité humaine a souvent considéré le repas sacré comme un moyen de s’unir de manière assez lointaine à la divinité, le mets consommé dans un tel repas n’a jamais été considéré comme étant Dieu.

Les paroles de Jésus, rapportées par saint Jean dans la lecture de l’évangile de ce matin, sont sans équivoque :

Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui... Tel est le pain qui est descendu du ciel : il n’est pas comme celui que les pères ont mangé. Eux, ils sont morts ; celui qui mange ce pain vivra éternellement. (Jn 6,56 ; 58 )

L’Eucharistie est folie ! Après avoir entendu ces paroles et récriminé contre elles, beaucoup d’entre les disciples abandonnèrent Jésus.

Si l’Eucharistie est folie, elle n’est pas la première folie issue du brasier d’amour qu’est le cœur de Dieu. Pourquoi avoir créé l’univers ? Pourquoi avoir placé l’homme à son sommet et l’avoir appelé à partager la vie divine ?

Même après que l’homme, par l’exercice désordonné de sa liberté, a opposé à son Créateur la folie de l’orgueil en désobéissant, l’amour divin n’a pas été vaincu : lorsque les temps furent accomplis, Dieu s’est incarné, instaurant avec sa créature une proximité nouvelle.

Par sa mort sur la Croix, le Christ a offert sa vie en rançon pour racheter la multitude de ceux qui acceptent d’entrer en communion avec lui, recevant sa chair en nourriture, et son sang en breuvage.

Sous les apparences d’un peu de pain et de vin, des aliments communs, Dieu vient à nous en prenant le risque que nous ne discernions plus son vrai Corps et son véritable Sang. Extérieurement, le pain que les pères ont mangé dans le désert de l’Exode et celui que nous mangeons aujourd’hui sont si semblables ; et pourtant, les pères sont morts, alors que celui qui mange le Corps du Christ vivra éternellement.

Dans la communion au Corps et au Sang de son Fils, Dieu invite l’homme à une complète nouveauté. Ce n’est plus nous qui vivons, c’est le Christ qui vit en nous. Dieu fait toute chose nouvelle tout particulièrement à travers ce sacrement. Il se penche sur chacune de nos humanités comme il l’a fait sur la Samaritaine au puits de Jacob :

Celui qui boira de l’eau que moi je lui donnerai n’aura plus jamais soif ; et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source jaillissante en vie éternelle. (Jn 4,14)

Se donner en nourriture, se remettre aux mains de ses prêtres, n’est pas pour Dieu sans risque : dans le sacrement de son amour, Jésus rencontre en nos églises, en nos communautés, parfois même en nos propres cœurs, l’inattention, la désinvolture, l’abandon, voire la profanation. Comme nombre de disciples après l’annonce de ce don, nous pouvons si facilement nous éloigner du Seigneur. Pleurons humblement notre ingratitude.

Puisant à la source de la vie nouvelle qu’est le sacrement de l’Eucharistie, renouvelés par un amour immense, marchons, rajeunis de l’éternelle jeunesse de Dieu, vers les hommes et les femmes de notre temps, pour les inviter à entrer en plénitude dans cette communion qu’est le peuple de Dieu.

Adorant Dieu au Saint-Sacrement de l’autel, unis aux anges, à leur Reine et à tous les saints du Ciel, posons déjà sur la terre l’acte du ciel. Folie de l’amour de Dieu, qui attend de nos pauvres âmes, aimées au prix de sa chair et de son sang, une miette d’amour.

Amen, Alléluia.

ps. ça évite à l'abruti de service de me piquer le fichier! non mais sans blagues !

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Rédigé par Philippe

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Publié le 19 Juin 2019

  

 

    Accordez-moi, s'il vous plaît, cette grâce , ô mon Dieu, qu'avec la possession de toutes les vertus, je puisse vous aimer de tout mon coeur, de toute mon âme, de toutes mes forces et de tout mon pouvoir comme vous me l'avez commandé.

   Vous êtes ma seule espérance, mon Seigneur et mon tout, vous êtes ma véritable gloire, mon refuge, ma consolation, ô mon bien-aimé par dessus toutes choses, ô mon époux couvert de fleurs, époux de mon âme plein de douceur et de suavité, époux de mon coeur plus doux que le miel.  O la joie de mon esprit! O beau jour de l'éternité ! Lumière brillante, paradis de mon coeur, mon aimable principe, qui êtes le seul en qui je puisse trouver mon repos et mes dernières satisfactions !

   Préparez-vous , mon Dieu, en moi une sainte habitation, et disposez-vous pour toujours à venir y faire une agréable demeure. Oh! quand est-ce, mon aimable Rédempteur, que bannissant de moi tout ce qui vous est contraire, vous serez le seul objet de mes complaisances?  Quand est-ce que je ne serai plus à moi pour vivre tout à vous?  Quand est-ce que l'ardeur de mon coeur me consumera dans les flammes sacrées de votre amour?

   O trois fois l'ami de mon âme! Ecoutez-moi, s'il vous plaît, Seigneur, non parce que je le mérite, mais seulement à cause de vos bontés infinies, enseignez-moi, éclairez-moi, dirigez-moi!.. O Dieu de mon âme, pourquoi ne voulez-vous pas vous donner à ce pauvre mendiant  qui se trouve dans la dernière indigence?

   O Trinité suradorable, Père, Fils et Saint-Esprit, un seul vrai Dieu, je vous supplie de vouloir bien m'enseigner, me conduire et me donner du secours en toutes choses...

   Oh ! pourquoi n'ai-je pas en moi seul l'amour de toutes les créatures, pour le placer tout en vous, encore serait-ce bien peu de choses, en égard à vos mérites qui sont infinis!

    O Marie, Marie, Marie, Vierge très sainte, mère de mon Dieu, reine du ciel, maîtresse du monde, dépositaire des secrets du Saint-Esprit, plus pure que les lis, rose mystérieuse de patience, paradis de délices, miroir de chasteté, vaisseau d'innocence, priez, priez pour ce pauvre exilé en lui obtenant cette vertu de charité qui a éclaté si merveilleusement en vous.

   O esprits bienheureux! ô esprits glorieux, qui brûlez d'amour pour votre Créateur, et vous particulièrement séraphins qui embrassez le ciel et la terre par le feu de votre charité, n'abandonnez pas ce pauvre coeur misérable , mais faites que par votre ministère il soit purifié comme les lèvres d'Isaïe des souillures du péché; faites que par un rejaillissement et une communication de votre charité, il soit  embrasé de ses vives flammes pour que je n'aime que ce Seigneur adorable, que je ne cherche que lui seul, que je ne souhaite d'avoir mon repos qu'en lui seul et que j'y puisse rester incessamment dans les douceurs d'une quiétude digne de vos souhaits et dans toute l'étendue de l'éternité.

st Pierre d'Alcantara.

  Prions le Seigneur, pour qu'il nous apprenne à faire ses volontés et que son esprit de bonté nous conduise dans la voie droite. Il nous introduira lui-même dans la cité céleste, il nous gouvernera éternellement, il nous placera dans ses  pâturages, nous qu'il a déjà régénérés par l'eau sainte et qu'il nourrit de mets fortifiants à cette table qu'il nous a préparée contre ses persécuteurs. 

    C'est de cette table qu'il est dit : Bienheureux celui qui goûtera du pain qui est servi dans le royaume de Dieu! Car le Christ est à la fois ce royaume et le pain dont nous sommes engraissés. Le Christ Jésus est le pain de la vie éternelle, qui s'est fait notre nourriture, afin que vivant de ce pain qui fait les forts, nous puissions dire avec l'Apôtre: Notre vie est dans les cieux.

   En effet, quand nous cherchons et goûtons les choses d'en haut, nous cessons d'être terrestres; et c'est pour arriver à cette heureuse transformation que nous mangeons Jésus-Christ; nous sommes alors absorbés par lui; il est la vie et consume en nous tout ce qu'il y a de mortel, pour nous rendre ses copies parfaites.

Saint Paulin de Nole

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Rédigé par Philippe

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