spiritualite

"Nous sommes des moines comme n'importe quel autre monastère en Espagne." En dehors de la controverse de l'exhumation de Franco, les Bénédictins de la vallée continuent leur mode de vie en paix.
-ora et labora- fixés depuis des siècles

Parce que leur école est devenue l'épicentre d'une controverse qui polarise l'opinion publique nationale, les 36 élèves de l'Escolanía del Valle de los Caídos terminent leurs classes et se rendent au terrain de jeu pour jouer au football. Concentrés sur le ballon et les astuces de l'adversaire, ils voient à peine ce qui s'élève au-dessus de leur tête : la plus grande croix du monde, haute de 150 mètres, trois fois plus grande que la statue de la liberté et cinq fois plus grande que le Christ du Corcovado à Rio de Janeiro. Habitués à la voir tous les jours dans le paysage, les étudiants de l'Escolanía del Valle sont peut-être les citoyens espagnols les plus indifférents au tumulte provoqué par la décision du gouvernement d'exhumer Franco des semaines avant les élections. En effet, à quelques kilomètres d'où ces enfants insouciants qui étudient de 4º de primaire à 2º d'ESO, les juges de la chambre contentieuse administrative de la Cour suprême lèvent les derniers obstacles pour permettre l'exhumation controversée. Il est difficile de penser à quelque chose de plus étranger aux intrigues des couloirs du pouvoir que ce bel endroit naturel où règnent la paix et le silence, brisé seulement par les cris des jeux des enfants.

Une partie de cette même paix s'observe dans la promenade reposante d'un des 24 moines qui vivent dans l'abbaye dédiée à la récitation de l'Office divin à ses œuvres particulières fidèles à celle stipulée par la règle écrite par saint Benoît au début du sixième siècle sous la devise "Ora et labora".

Comme ses prédécesseurs dans le temps - les moines bénédictins qui ont transmis du cœur du Moyen Age les œuvres de l'Antiquité classique, qui ont asséché les marais à travers l'Europe, qui ont jeté les bases de l'agriculture et de la musique qui jouent encore nos orchestres - ce moine marche les quelques 100 mètres qui séparent l'abbaye de l'auberge avec ses pieds sur terre et sa tête concentrée dans les régions non touchées par les batailles politiques de la capitale nationale.

"Notre vie quotidienne n'est pas franquiste et n'a rien à voir avec la politique, c'est la vie normale d'un moine comme celle d'autres moines d'autres monastères en Espagne", dit-il après avoir été interrompu de sa pensée par quelques journalistes de Madrid. Je viens de lui annoncer qu'il y a quelques minutes, la Cour suprême a levé tous les obstacles qui empêchaient le gouvernement de procéder à l'exhumation de Franco et la vérité est qu'il a pris la nouvelle avec une paix totale et sans perdre son sourire. Après avoir évité des explications supplémentaires parce que "vous les journalistes êtes très dangereux", le moine continue son chemin.

Ce qui est certain, c'est que la lenteur de la vie des moines n'a guère été affectée non seulement par l'exhumation polémique, mais par presque rien de ce qui s'est passé à l'époque moderne depuis que le fondateur de San Benoît, au Moyen Age, a stipulé que leur activité était régie par le même régime. Essentiellement, la vie d'un moine bénédictin s'articule autour de trois activités complémentaires : la prière, le travail et la "lectio divina" ou lecture spirituelle.

L'ordre de Saint Benoît a donné à l'étude et à la transmission de la culture une énorme quantité de travail au cours des siècles. D'où la création de grandes bibliothèques et écoles qui, à la fin du Moyen Âge, ont sauvé la culture gréco-romaine et chrétienne et servi de base à la création d'une nouvelle culture européenne.

Le jour du moine commence quand le soleil ne s'est pas encore levé. A 5h30 du matin, la cloche qui appelle les frères à la première des heures de l'office, matines, sonne.

 L'heure suivante, ce sont les laudes, prime,  et après cela, le travail quotidien commence. A 11h00, la Sainte Messe a lieu dans la Basilique pour les chants de laquelle les enfants membres de l'Escolania répètent tant de choses. La Messe est le centre de la vie spirituelle du moine et c'est d'elle que partent les différentes heures liturgiques, des matins à la fin, comme les artères du cœur. Entre eux s'intercale la "labora", intellectuelle ou manuelle selon les moines. Certains membres de la communauté actuelle sont entrés dans l'Escolanía il y a des décennies, enfants, et, après avoir décidé de devenir religieux, ils portent dans la vallée l'immense majorité de leur vie.

Noelia, une collaboratrice qui travaille à l'Escolanía, décrit l'atmosphère qui règne dans ce pensionnat dirigé par les moines de la Vallée. "C'est une école normale. En plus des classes normales, les enfants ont une éducation musicale très sérieuse et répètent tous les jours.

Parmi eux, c'est comme s'ils étaient frères, ils ont leurs disputes et leurs discussions comme tous les enfants, mais ils font la paix. La vérité, c'est qu'ils s'amusent bien.

Avec les moines, la relation est grande, ils sont comme leurs oncles. La vérité, c'est que c'est comme une grande famille, explique-t-il. En plus de l'enseignement normal, l'Escolanía offre des diplômes en musique de l'Associated Board of Royal Schools of Music au Royaume-Uni. La satisfaction des parents réside aussi dans le fait que leurs enfants étudient dans des classes avec un très petit nombre d'élèves et en pleine nature. Bien que l'État ait retenu l'argent dû à l'abbaye de 2018, de nombreuses personnes et institutions se sont tournées vers les besoins de la vallée. L'Abbaye ne reçoit aucune subvention de l'Etat mais il existe un régime juridique et économique depuis la fondation de l'Abbaye qui n'a jamais cessé d'être respecté jusqu'à ce que le gouvernement actuel devienne une proposition vedette après l'arrivée à la Moncloa de Pedro Sanchez.

Une autre partie fondamentale de l'ensemble monumental de la Vallee de los Caïdos  est l'Hospedería, située dans la partie arrière de la Croix, à côté de l'Abbaye et l'Escolanía.

Selon son directeur, Alex Navajas, le développement habituel de l'œuvre à l'Hospedería est également étranger à toute considération de nature politique. "Nous sommes sur TrypAdvisor et Google et nous recevons des invités du monde entier, de Thaïlande, du Canada.... Ses commentaires sont sur Internet et il est clair que les gens parlent de merveilles au sujet de l'emplacement, du paysage et de la paix que l'on respire ici. Vous ne trouverez aucun commentaire politique. Navajas ne nie pas que la présence de la vallée dans les médias a conduit à une augmentation des réserves et la vérité est que dans tous les week-ends d'octobre et novembre sont déjà occupés les 220 lits de l'auberge. Cependant, le profil des visiteurs n'a pas de connotations politiques et ce sont surtout des groupes paroissiaux qui viennent principalement de Madrid mais aussi de toutes les régions d'Espagne. "Les médias veulent créer la polémique, mais le peuple passe", dit le directeur de l'Hospedería, qui poursuit en relatant le travail des réformes qui sont en cours de réalisation.

Le fait que la plupart des clients de l'Hospedería n'ont aucune raison politique de passer quelques jours dans la Vallée ne signifie pas que certains d'entre eux n'ont pas une opinion très précise sur la controverse qui, à leur regret, entoure l'Abadía de la Santa Cruz.

Le bel adieu au père Laurentino

Le décès récent du Père Laurentino Sáenz de Buruaga, qui fut pendant 60 ans l'un des grands promoteurs du chœur de la Vallée de los Caïdos , a été un signe de l'esprit qui unit cet ensemble vocal, le seul en Europe qui chante quotidiennement pendant les offices liturgiques qui se tiennent dans la basilique.

Il fut enterré par des choristes de la génération 58 à nos jours, ce qui provoqua un "full house". Beaucoup d'anciens élèves ont été très touchés. Le Père Laurentino - qui fut l'un des moines fondateurs de l'Abbaye - était un génie fort, mais tout le monde se souvenait avec une profonde affection de ce qu'il leur avait appris.

source

Une journée, le samedi 5 octobre 2019, pour découvrir la vie monastique : c’est ce que proposent les moines bénédictins de l’abbaye Saint-Pierre, à Solesmes.

L’invitation avait beaucoup plu l’an dernier. Aussi, les moines de Solesmes ont-ils décidé de renouveler l’expérience en cette année 2019.

Le samedi 5 octobre, ils accueilleront les jeunes de 16 à 30 ans qui souhaitent découvrir la vie monastique. À l’abbaye Sainte-Cécile, à Solesmes, les moniales s’associent à cette opération. Elles recevront les jeunes femmes.

« Notre but est de faire connaître notre vie derrière les murs de l’abbaye » explique le frère Patrice Mahieu, cheville ouvrière de l’organisation de cette journée.

Une journée particulière dont le déroulement et le climat vont permettre aux participants « de prendre du recul et de se poser les vraies questions », selon le frère Mahieu. « Dans un monde où les gens vivent à 120 à l’heure, sans savoir pourquoi ils font les choses, prendre du temps pour se poser ne peut que faire du bien. Le silence, la prière, la beauté des lieux… Tout cela incite à mieux réfléchir à sa vie. Ce temps de recul, en dehors de la vie normale, va permettre à tous ceux qui ne savent pas encore quel sens donner à leur vie ni sur quelles valeurs la construire, de réfléchir et ainsi de mieux vivre ensuite la vie normale », poursuit-il.

« En contact avec une vraie spiritualité »

Même si les monastères se sont vidés par rapport au siècle dernier, l’objectif recherché n’est pas de « recruter ».

« Notre volonté est simplement de faire connaître les valeurs monastiques, cela s’adresse à des personnes qui ont des aspirations spirituelles. Pour des personnes qui se seraient engagées sur d’autres voies, cela peut permettre d’entrer en contact avec une vraie spiritualité. »

En participant à ce genre d’opération, les jeunes montrent un intérêt pour la spiritualité, pour la religion. Ils sont en cheminement, en questionnement… « Nous accueillons chacun comme il est et nous ne demandons pas le certificat de baptême ! » précise le frère Mahieu.

Lui-même est entré dans la congrégation de Solesmes à l’âge de 19 ans, s’aventurant sans regret dans ce qui est à ses yeux « un grand voyage intérieur ».

« Actuellement, les jeunes sont en quête. Il faut leur ouvrir les portes et répondre à leurs questions, » reconnaît-il. Pour preuve de cet intérêt : plusieurs participants à la journée monastique de 2018 sont revenus régulièrement à l’abbaye au cours des mois qui ont suivi. Ils reviennent goûter au silence, et chercher réponse à leurs interrogations.

Ce qui fera la richesse de la journée du 5 octobre, selon le frère Mahieu, c’est la diversité des rencontres : « ils vont visiter le monastère, rencontré de jeunes moines, ils choisissent aussi un atelier » détaille-t-il.

Prière, chant grégorien, réflexion sur le sens de la vocation et de la vie monastique sont aussi au programme. « Et nouveauté cette année : nous avons prévu un temps libre de trois quarts d’heure. Ils pourront rester en silence dans le parc ou rencontrer un moine ».

Pas question de courir partout… « C’est tout ce qu’ils ne veulent plus justement » confie le frère Mahieu. « S’ils se retrouvent dans les valeurs monastiques, c’est parce qu’ils veulent vivre des relations humaines authentiques », poursuit le frère Mahieu. La vie à l’intérieur du monastère apporte ce regard humain.

le Maine

Frères, il ne devrait pas suffire de prier pour que le monde revienne à son Créateur et respecte la loi naturelle manifestée dans sa création et imprimée dans la conscience de chaque homme : La situation actuelle exige de nous une implication beaucoup plus consciente dans la situation dans laquelle nous vivons et de recourir à la pénitence et au jeûne pour ne pas nous laisser entraîner par cet aveuglement collectif, car si nous ne le faisons pas avec diligence, nous tombons enfin dans le péché d'omission et nous consentons à commettre des péchés aussi graves, pour ne pas mettre à notre disposition les moyens d'arrêter au moins la détérioration morale de nos journées, qui fait tant de victimes chez les fidèles, qui se réclament d'être indolores devant le cri du ciel.

Face aux situations d'urgence de l'Écriture Sainte, il est constant de recourir au jeûne, à la pénitence et à la prière, en plus de vérifier si nos relations commerciales ou sociales sur le plan personnel ou collectif sont justes.

Nous ne pouvons pas festoyer et dépenser négligemment, tandis que le péché se répand partout et nous souille tous. Nous ne devons pas scandaliser les autres par notre manque de sensibilité sociale à l'égard de tant de déshérités, ni à l'égard de tant de crimes commis sous la protection de la loi.

dom  José Ignacio González Villanueva

abadia de la santa cruz .

   Jouissons de notre paix, tressaillons dans notre espérance. Les biens de l'éternité sont encore à venir, mais ils nous sont, en Notre-Seigneur Jésus-Christ, tellement assurés que saint Paul nous invite à l'exultation et à l'allégresse, tout comme s'ils étaient dès maintenant conquis et possédés. L'espérance nous élève au-dessus du temps. Voici même le paradoxe: c'est peu de nous réjouir, dans l'assurance des biens futurs; l'allégresse de notre espérance doit triompher, disons mieux, elle doit s'alimenter des aspérités et des douleurs de la vie présente. Le propre de ceux qui sont à Dieu est d'être fermés à toute tristesse. Réjouissons-nous à la pensée des biens futurs; bien plus, réjouissons-nous au milieu même des tribulations de la vie présente: elles sont aux mains de Dieu, un procédé souverain de notre éducation surnaturelle. 

   Nous le savons bien, la souffrance produit en nous la patience, elle enracine en nous et nous rend plus cher le bien pour lequel nous avons consenti généreusement à souffrir . A son tour la patience et la persévérance à endurer montrent notre fermeté et notre constance: elles témoignent devant Dieu que nous sommes des soldats éprouvés; cette fermeté augmente en nous l'espérance, sachant bien que Dieu ne laisse rien sans récompense, et qu'il recueille en sa science infinie toutes ces souffrances mêmes dont notre âme ne se souvient plus . Or ajoute l'Apôtre, l'espérance ne trahit pas, elle ne trompe pas le chrétien: il ne saurait y avoir de déconvenue pour ceux qui sont assurés de la tendresse de Dieu. La raison dernière de la paix chrétienne, de la joie et de l'allégresse chrétienne, c'est que la charité de Dieu a été versée dans nos coeurs par l'Esprit de Dieu qui nous a été donné. Nous avons nos garanties, l'Esprit de Dieu qui est le fruit de l'amour en Dieu nous a été donné; il a été versé dans nos coeurs comme un parfum, et soit par la conscience intime qu'il nous donne de sa présence et de son action, il nous rend témoignage que nous sommes enfants de Dieu, aimés de Dieu.

   Notre paix et notre joie sont divinement appuyées; si nous sommes les enfants de Dieu, si nous sommes aimés de Dieu, ne défierons-nous pas toute souffrance ? 

dom Delatte.

   Telle est la faute, l'impiété qui méconnaît Dieu et prostitue à la créature le culte dû à Dieu. Mais le mépris de Dieu une fois consommé par la volonté qui se détourne de lui, et par le sacrilège de l'idolâtrie, voici venir le châtiment de Dieu, la revanche du Dieu juste, la révélation et l'effusion de sa colère sur le monde: revelatur ira Dei.

   Dieu pour punir, n'a souvent qu'à prendre son parti du dérèglement de notre volonté. On le bannit de l'âme, on le bannit de la société: il se retire, et sa lumière avec lui. Il voulait agir par sa lumière bénie: Deus illis manifestavit; écarté, il agit encore, et de façon terrible, par le retrait de sa lumière. Car il agit par sa présence; par son absence aussi, et l'âme dont il se retire s'en apercevra. Aussi longtemps, en effet que Dieu est en elle, il la garde, et défend la volonté contre ses propres faiblesses. Aussi longtemps que Dieu est demeuré dans la gentilité, elle a bénéficié de son séjour. Dès qu'il s'est retiré, banni par elle, la place occupée par lui a été envahie par les instincts pervers que sa main ne contenait plus. Il les a livrés, dit l'Apôtre, tradidit illos. En se retirant , Dieu a laissé les païens en proie à leurs grossières convoitises,  à l'impur, à l'immonde. Ils avaient voulu déshonorer Dieu, ils l'avaient voulu sans toutefois pouvoir y atteindre: et voici qu'ils se sont avilis eux-mêmes,

... et ce, ajoute l'Apôtre, parce qu'ils ont préféré se courber devant la créature et l'adorer plutôt que d'adorer le Créateur, qui demeure quand même le Dieu béni aux siècles des siècles.

dom Delatte.
 

Saint Michel Archange, défendez-nous dans le combat, soyez notre secours contre la malice et les embûches du démon. Que Dieu exerce sur lui son empire, nous vous le demandons en suppliant. Et vous, Prince de la Milice Céleste, repoussez en enfer par la force divine Satan et les autres esprits mauvais qui rôdent dans le monde en vue de perdre les âmes.

Ainsi soit-il.

En action de grâces pour ce mois de Septembre. Le silence et le mépris de certains, surtout tradistes,  ne m'ont pas déstabilisé , qu'ils en soient garants ! .. au contraire . Nous entamons ce mois d'Octobre dans la sérénité et dans l'espérance... !  Merci à tous ceux qui ont prié pour moi. pas toujours évident!

bonne fête  à tous les parachutistes.

Paul Jedrasiak, de l'équipe de France de rugby, étudie la Bible chaque mois dans sa paroisse.

"Le Christ est le fil conducteur de ma vie."

Paul Jedrasiak est un joueur de deux mètres de haut, 122 kilos, grand et fort, d'une dureté reconnue : il a été sélectionné 10 fois en équipe de France de rugby.
 
C'est aussi un catholique dévot, qui balaie et nettoie dans la crypte de sa paroisse. Et il va à la messe plusieurs fois par semaine. Et une fois par mois, il va à l'étude biblique avec son curé de paroisse, pour en apprendre davantage sur la Bible.
 
Sur les photos, on le voit parfois avec sa médaille de saint Benoît, bénie par un prêtre, un puissant sacrement qui invoque la protection de Dieu. On le voit aussi parfois avec sa petite croix d'or autour du cou.

D'un père polonais et d'une mère italienne... qui vous appelle au téléphone

Paul Jedrasiak est né il y a 26 ans à Montluçon (France). Son père est polonais et sa mère, Lily, est italienne. Elle l'appelle au téléphone pendant ses voyages et ses fêtes, l'encourage et s'assure qu'il va bien, spirituellement aussi.

Il a commencé le rugby à l'âge de 8 ans à Châteauroux, à l'école de rugby du club Athlétique Castelroussin. Sa mère l'emmenait à la messe tous les dimanches depuis son enfance. A l'âge de 14 ans, Paul manifestait déjà un intérêt personnel pour en savoir plus sur le Christ et il était d'usage de le voir lire la Bible que la famille avait à la maison.
 
Famille charnelle, sport... et dans la foi

Il explique dans La Nouvelle République qu'il se considère "une personne d'affection et de famille". Il ressent cette affection familiale pour sa famille  mais aussi pour ses coéquipiers de rugby.
 
Il voit une relation entre ce sport et la foi catholique. "Le rugby est un sport de combat, explique-t-il. La foi catholique implique aussi une lutte. "Je suis fier de faire partie de cette communauté, d'être catholique, mais je ne le dis pas, pas par honte, mais parce que je ne veux rien imposer à personne ", a-t-il dit au quotidien La Montagne.
 
Adopter une perspective de vie : Études et relations familiales

Pendant six mois, il a été exclu de la compétition en raison d'une déchirure du ligament du genou. Il en a profité pour réfléchir sur sa vie. Il avait déjà une reconnaissance sportive. Maintenant, il joue de nouveau, mais il a aussi commencé à étudier l'administration des affaires. Il a également apprécié davantage le temps passé avec ses parents.

Il remercie sa mère, dit-elle à Famille Chrétienne, pour son soutien constant. "Ma mère Lily m'appelle plusieurs fois par jour", admet-elle en riant. Avant chacun des jeux de son fils, Lily allume inlassablement une bougie dans l'église.
 
Paul participe à son étude biblique mensuelle depuis maintenant trois ans. Bien que les compétitions sportives le poussent parfois à sauter une messe dominicale, il essaie aussi d'aller aux messes pendant la semaine. Il apprécie particulièrement de pouvoir aller à la messe avec sa famille.

"Le Christ est le fil conducteur de ma vie. C'est un lien que je ne veux pas perdre, une relation qui m'aide à être un homme meilleur chaque jour ", dit l'homme aux 122 kilos

   qui sait, un jour à Fontgombault !!!

pan de los pobres

Benoît. Le Père Jacques de Préville nous en brosse le portrait... en trois minutes.

St Benoît édicte une règle de conduite pour ses fils afin d'approcher au plus près Jésus-Christ. " A l'abbé, nous rappelle le Père Jacques de Préville, il est demandé toujours de faire prévaloir la miséricorde sur la justice ". Cette charité, elle est recommandée entre frères d'une même communauté monastique mais à l'égard aussi des hôtes. Une expérience que nous sommes nombreux à avoir vécu lors d'un séjour chez les moines bénédictins.

"Quand vient la fatigue physique ou morale, quand les assauts et les difficultés augmentent, il est temps de se rappeler encore une fois que "si Dieu habite dans notre âme, tout le reste, aussi important qu'il puisse paraître, est accidentel, transitoire ;

La certitude que Dieu est avec moi, en moi, et que je suis en lui ( Jn 6, 56) est la source d'une sécurité intérieure et d'une espérance qui ne s'explique pas humainement.

Cette conviction nous rend de plus en plus simples -en tant qu'enfants- et nous donne une vision large et confiante, un intérieur détendu et joyeux. Du fond de l'âme jaillissent alors la joie et la paix, fruits naturels de la fidélité et du don de soi. "

La conscience que Dieu peut tout faire et qu'Il voit et chérit tout le bien que nous faisons, aussi petit et caché qu'il puisse paraître, nous aidera à "être en sécurité et optimistes dans les moments difficiles qui peuvent survenir dans l'histoire du monde ou dans notre existence personnelle.

Dieu est toujours le même : omnipotent, sage, miséricordieux ; et à chaque instant il sait faire sortir du mal, du bien, des défaites, des grandes victoires pour ceux qui ont confiance en lui".

Main dans la main avec Dieu, nous vivons au milieu du monde comme ses enfants, et nous devenons semeurs de paix et de joie pour tous ceux qui vivent autour de nous. C'est le travail patient et artisanal que Dieu fait dans nos cœurs. Qu' Il  illumine toutes nos pensées et inspire toutes nos actions.

Josemaría Escrivá de Balaguer.

photos petit placide .

 Ad sum ! il n'y aura pas beaucoup de quantité, mais de la qualité !  c'est ce qu'on dit.

.. à cause des gelées qui frappent l'Eglise , puis la sécheresse, le manque d'eau et qui déroutent les âmes. Pénurie d''Eau vive !

La vigne est bien maltraitée.

" Je suis là pour m'occuper de vos âmes!"

Padre Alexandre va avoir du boulot ! ... mais tout est dans l'espérance. Sortir de ses cendres dans les moments de consolation pour renaître à la Lumière. je me laisse surprendre, mon ange gardien doit se marrer! .. plus de prétexte ! ... au pied du mur !

prions pour nos nouveaux pasteurs. Que le saint Nom de Marie les protège et les bénisse.

Merci beaucoup. Deo gratias. "Nunc dimittis servum tuum Domine.. "