Dom Philip Anderson, père abbé de Clear Creek à la Valle de los Caïdos

"Le romancier russe Dostoïevski a écrit que "la beauté sauvera le monde. C'est cette beauté supérieure qui stimule l'émerveillement et transforme la vie humaine sous l'impression de la grâce divine."

Dimanche dernier, le 19 mai, a eu lieu un événement pertinent pour la résurgence du christianisme espagnol : l'abbé bénédictin de Clear Creek (Oklahoma, USA), Dom Philip Anderson, nous a rendu visite.

L'événement s'est déroulé à l'Abbaye de la Vallée de los Caïdos , en commençant par une messe sous la forme extraordinaire/traditionnelle du rite latin, à laquelle ont participé plus de 350 personnes de toutes les régions d'Espagne et même d'autres pays, principalement des jeunes. La Sainte Messe a été célébrée par l'abbé bénédictin, accompagné en chœur par plusieurs prêtres diocésains et religieux de différents ordres. Le prieur Santiago Cantera était présent lors de l'homélie. Une homélie très spirituelle, où il a concentré son regard sur l'importance de ne pas idéologiser la foi mais, au contraire, de la vivre de manière pure et humble, d'être docile au Seigneur et de défendre l'ordre naturel qu'il a imprimé aux choses.

Immédiatement après la Sainte Messe, une conférence a été organisée par l'Abbé de Clear Creek lui-même, accompagné du Père Prieur et de l'écrivain Natalia Sanmartín. La conférence portait sur l'histoire de grâce que de nombreux étudiants du Kansas ont vécue dans les années 70, aux mains du programme Pearson dirigé principalement par feu le professeur John Senior. Sa conférence fut divisée en trois étapes fondamentales : la conversion de l'abbé et de ses compagnons universitaires sous l'enseignement des sciences humaines du professeur Senior et de deux autres ; la décision d'une poignée de personnes de se consacrer au Seigneur en entrant au monastère de Fontgombault en France ; et le retour aux Etats-Unis pour fonder l'abbaye et la ville de Clear Creek.

La salle de conférence était bondée, de nombreux jeunes ont dû s'asseoir dans les couloirs, ou même se tenir debout à l'extérieur de la salle. La traduction récemment publiée du livre de John Senior "La mort de la culture chrétienne", prologuée par Natalia Sanmartín et éditée par Homo Legens, a été distribuée. Ce livre précède la publication déjà célèbre du même auteur : "La restauration de la culture chrétienne".

A la fin de la conférence, une agape fraternelle a été offerte.

L'événement a été organisé par un groupe de jeunes qui se consacrent à la coordination des activités catholiques à Madrid et dans ses environs, en promouvant la restauration de la culture chrétienne dans différents domaines : universitaire, académique, culturel, religieux... Pour reprendre les mots de l'auteur américain Rod Dreher (https://www.theamericanconservative.com/dreher/we-are-the-resistance/), il s'agit d'une résistance, d'un groupe de catholiques engagés qui, par des liens d'amitié et de prière, cherchent à aider à coordonner un front commun de tant de personnes qui aspirent à la restauration de la culture chrétienne en Europe.

source: el correo de Madrid

abadia de la santa Cruz

autre

"Quelle joie pour moi d'être ici et de vous voir réunis dans ce lieu joyeux de mémoire spirituelle et de prière, l'Abbaye de la Sainte Croix de la valle de los Caïdos .

 Merci à Santiago Cantera, O.S.B. pour son hospitalité chaleureuse. Vos jeunes visages me rappellent l'époque où j'étais étudiant à l'Université du Kansas.... Mais c'était il y a si longtemps.... J'aimerais seulement pouvoir leur parler dans leur très belle langue espagnole, en espagnol. Dommage qu'on ne puisse plus se parler en latin !

 "Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. La même chose s'est produite au commencement avec Dieu.... "Et le Verbe s'est fait chair, et a habité parmi nous...". Cette Parole Intégrée est le centre de toutes les paroles dans tous les livres de la Grande Conversation et dans le centre de la Sainte Écriture, qui est la Parole écrite et constitue l'expression ultime de la vérité.

Et cette Parole divine n'est pas seulement une bonne idée, mais une réalité qui émeut les cieux, la terre et nous tous dans les profondeurs de notre être. Écoutons ce que disait saint Bernard de Clairvaux, le grand moine médiéval, sur le réalisme du Verbe incarné. Paraphraser les paroles de la Bienheureuse Vierge Marie au moment de l'Annonciation :
"Qu'il me soit fait, par rapport à la Parole, selon Ta Parole[Marie dit à l'Ange]. Que le Verbe qui était au commencement avec Dieu devienne la chair de ma chair, selon Ta Parole. Je prie pour que le Verbe ne soit pas pour moi[un mot] qui, une fois prononcé, s'estompe, mais qu'une fois conçu, il demeure, revêtu de chair et non d'air. Que ce soit pour moi,[un mot] non seulement audible à l'oreille, mais aussi visible aux yeux, que les mains puissent toucher et que les bras puissent porter. Et qu'il ne soit pas pour moi une[simple] parole écrite et silencieuse, mais une parole incarnée et vivante, c'est-à-dire non pas[une parole] écrite par des signes muets sur des peaux mortes, mais une forme humaine vraiment gravée, vivante, dans mon sein chaste, non par les traces d'une plume morte, mais par les signes du Saint Esprit.

...

De nos jours, cet esprit de rejet critique de la vérité est partout. Il a plané au-dessus du monde comme la horde de moulins maléfiques

. On ne peut pas se lancer en public avec des affirmations courageuses du Bien, de la Vérité et de la Beauté - c'est du moins ce qu'il semble.

La domination de cet esprit critique de notre temps ne peut être évitée. Il est devenu le principe universel du politiquement correct et l'animateur des idéologies qui inspirent puissamment de nos jours ce que le Pape Benoît XVI a appelé la dictature du relativisme.

Selon le professeur Dennis Quinn, qui a passé une grande partie de sa vie à étudier la question de l'émerveillement - il a étudié plusieurs fois ici en Espagne - cette mentalité critique qui règne aujourd'hui en maître pourrait être décrite comme suit :
"La mentalité critique est peut-être l'habitude de l'esprit qui correspond le mieux à l'antithèse de l'étonnement. Le critique est sophistiqué, tandis que l'étonné, naïf, franc, plein de confiance, crédule, simple.

Le critique est le têtu William James, qui se réjouit de discréditer ce que d'autres contemplent avec admiration, qui pense supérieur aux objets qu'il examine, que ce soit Mozart ou le cosmos, et qui exige que tout soit prouvé, qu'aucune autorité - sauf la sienne - ne doit être respectée.... La critique est aujourd'hui le synonyme vertueux de scepticisme. Dans l'esprit critique, l'accusé est considéré coupable jusqu'à ce que son innocence soit prouvée."

Notre monde moderne qui est devenu fou!

"L'éducation moderne est une zone de désastre : les nouvelles générations n'apprennent presque rien ; pourtant, elles ont créé une voie sans précédent d'accès au savoir brut. C'est comme dire que les jeunes, bien qu'ils en sachent de plus en plus, sont de moins en moins instruits, de moins en moins capables de "voir la forêt à cause des arbres", incapables d'atteindre une forme authentique de savoir. Au contraire, les chercheurs d'argent les utilisent sur Internet et sur d'autres sites, victimes des nouveaux sophistes, qui vendent ce que les deux papes appelaient la culture de la mort, la culture de la contraception, l'avortement et l'euthanasie."

Une fois que nous avons été, pendant un bref instant, au centre de la Conversation, c'est un plaisir de voir comment elle s'étend vers l'extérieur pour remplir l'univers de Vérité et de Beauté.

C'est le monde de la culture dans son sens le plus noble. C'est ce qui permet le bonheur humain sur le chemin du Ciel. Le grand poète Homère (le premier des Grands Livres, en fait) nous donne une merveilleuse description de ce qu'il appelle "l'humeur festive" :
"Je ne crois pas qu'il y ait un accomplissement plus délicieux que lorsque l'atmosphère festive règne dans le cœur de tout un peuple et que les invités écoutent les aedo de leurs sièges, assis dans l'ordre dans la salle, et à côté d'eux il y a des tables chargées de pain et de viande et un domestique apporte et porte du vin qu'il a pris dans les cratères et le verse dans les tasses. Cela me semble être ce qui se rapproche le plus de la perfection.

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"Dans l'un de ses grands tableaux, le bienheureux Fra Angelico représente le Jugement dernier (Saint Marc à Florence, vers 1425), avec le Christ en grande gloire sur les tombes des hommes et des femmes qui ont été ouvertes. Les damnés sont conduits par le côté gauche du Seigneur aux tourments de l'enfer, et les bienheureux sont invités par le côté droit à être reçus par les anges et les saints. C'est touchant de voir comment l'artiste représente les esprits bénis qui prennent chaque bonne âme par la main pour la porter, par la main à la grande danse qui se déroule.

Quelle image révélatrice du sens ultime de la "musique", c'est-à-dire de la littérature et de tous les arts et sciences, de toute poésie culminant dans la grande vision de l'éternité qui n'est pas seulement une vision intellectuelle mais une expérience, comme "l'humour festif" d'Homère, mais infiniment supérieure. Mais en dire plus à ce sujet serait en dire trop. ....