Jésus embrassant les enfants: je ne vois pas de plus beau symbole de ce bonheur divin qu'il promettait. A l'entendre, à peser tous ses mots, le royaume de Dieu apparaît comme un lieu, semble-t-il puisqu'on y entre.

Mais le royaume de Dieu, c'est aussi, c'est d'abord, à ce qu'il dit, une invitation qui nous est faite et à laquelle il faut répondre avec une confiance de petits enfants. Pour tout concilier, je dirais que le royaume de Dieu est comparable à ce geste paternel des deux bras étendus pour appeler le petit enfant et pour le recevoir.

Celui-ci accourt, se jette dans ses deux bras ouverts et goûte un vrai bonheur ensuite à se sentir pressé contre la poitrine de son Père . Les petits de Palestine que Jésus serra sur son coeur eurent-ils comme un pressentiment qu'ils étaient dans les bras d'un père, de l'unique père, le Père céleste?

" Papa, qu'il fait bon en vous!" murmurait un petit enfant qu'un orage avait surpris en pleine campagne avec son père et que celui-ci cachait entièrement sous son vêtement pour l'abriter contre lui.  De sentir battre me coeur paternel, de se trouver bien au chaud en dépit de la pluie qui faisait rage autour, c'était pour l'enfant une béatitude.

La béatitude parfaite pour les enfants de Dieu que nous sommes par vocation, c' est aussi de retourner au Coeur divin qui nous a créés et qui est pour nous en définitive l'unique source de vie et de félicité.

La pauvre vie et les misérables félicités d'ici-bas nous séduisent trop malheureusement.

Nous oublions la béatitude parfaite, objet de notre espérance, but de notre pèlerinage, pour nous construire au bord de la route des fantômes de paradis. Toujours déçus tôt ou tard et contraints de quitter ces abris de fortune, toujours nous recommençons à nous arrêter. Alors que nous devrions cheminer sans cesse, comme le recommande saint Paul, vers la demeure que Dieu a bâtie lui-même, disons mieux qu'il nous a simplement ouverte, puisque c'est son propre sein qui sera notre demeure éternelle. La parole du Père céleste à l'arrivée de ses fidèles serviteurs ne sera-t-elle pas, au dire de Jésus :" Entre dans la joie de ton Maître." ?

Dieu est de toute façon l'objet de notre espérance.

C'est de lui que nous espérons jouir éternellement. Mais c'est sur lui que nous comptons pour nous aider à y parvenir.

Ces bras, qui se refermeront à jamais sur l'enfant de Dieu et l'établiront dans la béatitude goûtée au sein du Père céleste, sont aussi les bras qui se tendent, qui s'inclinent vers le tout petit pour le saisir.

Il est si grand au-dessus de nous , ce Père, que s'il ne vient à notre secours pour nous élever jusqu'à son coeur, jamais nous n'y réussirons.  Quand la nature entière se mettrait à notre service pour nous hausser le plus possible, cela ne suffirait encore pas. Il faut un secours surnaturel, que Dieu seul peut donner.

L'humilité que Jésus a recommandée comme condition préalable à qui veut entrer dans le royaume de Dieu, l'humilité nous débarrasse heureusement de toute vaine confiance en nous-mêmes.

Nous nous sentons alors comme ces petits êtres, faibles, dénués de tout, capables de rien personnellement. Mais en même temps dans notre âme s'éveille la foi, ce sens filial qui nous fait considérer Dieu comme notre Père.

Du coup c'est en lui que nous plaçons notre espoir.

Notre faiblesse native doit donc nous exciter à tourner nos regards vers le Père céleste pour mettre en lui seul toute notre confiance.

Les péchés mêmes qui ont été la conséquence de cette faiblesse et qui l'ont augmentée ne doivent pas nous désespérer. Dès lors que par un acte de bon vouloir nous renonçons à notre péché, Dieu nous accueille encore , nous accueillera toujours paternellement.

rp Joret 

Eglise de la Madeleine Paris .

dimanche 21 Mai 2017

16 h 00 - 18 h 00

sous la direction exceptionnelle de Sir Edward Higginbottom

New college Oxford .

Jeudi 27 Avril Paris .

20 h 30 - 22 h 30

happy birthday to you !

Quand donc le bruit de ce monde cessera-t-il de se faire entendre à moi? Quand est-ce que je ne connaîtrai plus toutes les difficultés, inquiétudes et vicissitudes de ce siècle?

A quand la fin de mon pèlerinage et l'achèvement de mon exil? A quand la délivrance de cette misérable captivité? Verrai-je bientôt décliner l'ombre de cette vie mortelle et poindre le jour de l'éternité?  Quand déposerai-je le fardeau de ce corps pour vous contempler, pour vous louer librement avec vos saints dans la béatitude éternelle?  Ô mon Dieu et mon amour! ô mon seul désir et mon seul bien!

Bon Jésus, tendre Pasteur, doux Maître, Roi de l'éternelle gloire, quand me trouverai-je devant vous vraiment humble et sans tâche! Quand donc n'aurai-je plus à cause de vous qu'absolu mépris pour tout ce qui est sensible? Et moi-même, quand me quitterai-je sans retour?  Quand serai-je assez complètement dépouillé de tout esprit propre pour n'avoir plus de volonté propre? pour ne plus donner prise aux passions et affections désordonnées? pour ne plus me rechercher en rien?  Seul l'esprit propre élève entre vous et moi une infranchissable barrière; seul il me retient loin de vous. Quand donc en serai-je affranchi? quand donc m'abandonnerai-je sans réserve à votre divin plaisir? Quand est-ce que je vous servirai avec la sérénité et la simplicité d'un coeur pur et paisible?

Quand vous aimerai-je parfaitement?

Quand sera-t-il donné à mon âme de vous presser doucement en ses bras?

Quand mon amour pour vous ne sera-t-il plus que brûlants désirs?

Ô mon Dieu! ô douceur et consolation de mon âme!

Veuillez faire jouir mon âme de vos très doux embrassements, et vous l'attacher à tout jamais par le lien infiniment délicieux de votre amour! Daignez vous l'unir parfaitement! Car en dehors de vous, y a - t- il quelque chose autre au ciel et sur la terre qui soit l'objet de mes désirs?

Vous êtes le Dieu de mon coeur, et c'est vous mon partage pour l'éternité.

louis de Blois.

(pas celui de Bordeaux, !)