spiritualite

"Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas votre cœur."

règle de st Benoît

dimanche:

LA SEPTUAGÉSIME

La septuagésime désigne le temps de la déchéance, la sexagésime celui de l’abandon, la quinquagésime celui de la rémission, et la quadragésime celui de la pénitence spirituelle.

La septuagésime a été instituée pour trois motifs : 1o comme un rachat ; 2o comme un signe ; 3o comme une représentation.

1o Les saints Pères avaient décidé que, pour vénérer le jour de l’Ascension, une fête solennelle aurait lieu tous les cinq jours, où l’on serait dispensé du jeûne ; mais comme les fêtes des saints sont ensuite survenues, on a dû renoncer à célébrer cette fête tous les cinq jours. Et c’est pour racheter (ou pour compenser) ces fêtes, que les Pères nous ont imposé une semaine d’abstinence, qu’ils ont appelée la septuagésime.

2o La septuagésime est également un signe : elle signifie la déchéance, l’exil, et la tribulation du genre humain, depuis Adam jusqu’à la fin du monde. Ces sept jours signifient les sept milliers d’années que dure le monde : car, six mille ans se sont écoulés depuis Adam jusqu’à l’ascension du Christ ; et tout le temps qui s’écoule depuis l’ascension jusqu’à la fin du monde constitue un septième millénaire, dont Dieu seul connaît le terme.

3o Enfin la septuagésime représente les soixante-dix ans que dura pour Israël la captivité de Babylone, qui, à son tour, représentent le temps de notre pérégrination terrestre. Dans ce temps d’exil, l’Église, accablée de tribulations, et presque désespérée, chante : Circumdederunt me gemitus morbis, etc. Mais, pour l’empêcher de désespérer tout à fait, l’épître et l’évangile de la septuagésime lui proposent un triple remède et une triple récompense. Le remède consiste à travailler dans la vigne de l’âme, puis à courir dans le stade de la vie présente, enfin à lutter dans l’arène contre les tentations du diable. Et les trois récompenses sont : le denier accordé au bon vigneron, les applaudissements au coureur, la couronne au combattant.

la légende dorée.

mercredi 9 mars, 00:00, à : Partout dans le monde

En ce jour l'Eglise entre dans le carême, 40 jours... pour prier, jeûner, offrir. Prier : devant le St Sacrement, au cours de sa journée, le matin... participer plus fréquemment à la Messe... Jeûner : chaque vendredi (ou au moin s'abstenir, faire une privation) Offrir : son temps, son argent à des personnes qui ont besoin Le temps du carême est un temps de conversion. Chacun se doit de le vivre avec un désir de mieux correspondre à ce qu'il est par son baptême : enfant de Dieu. Il est préférable de se préparer au carême, prendre du temps avant pour réfléchir à ce que l'on veut vivre pendant ces 40 jours. Il peut être bon pour cela d'être accompagné par un prêtre, lui demander conseil et pourquoi pas vivre ce carême dans un accompagnement spirituel ? Qu'allez-vous faire de bon pendant ce carême ? pour Dieu, pour vous-même, pour les autres ?

Le Sermon sur la montagne dans l'Evangile selon saint Matthieu est un guide pour progresser dans une vie authentiquement chrétienne. Sa lecture, sa méditaion peut être un fil conducteur cette année.

" Dieu est Charité "

  «Elle prenait le crucifix, le regardait et c'était tout»

«Si tu savais ce que j'ai vu de beau là», dit-elle un jour à sœur Duboé. «Quand on l'a vue, on n'aime plus jamais la terre».

Que mon âme était heureuse, ô Bonne Mère quand j'avais le bonheur de vous contempler! Que j'aime à me rappeler les doux moments passés sous vos yeux pleins de bonté et de miséricorde pour nous! Oui, tendre Mère, vous vous êtes abaissée jusqu'à terre pour apparaître à une faible enfant… Vous, la Reine du Ciel et de la Terre, vous avez bien voulu vous servir de ce qu'il y avait de plus faible selon ce monde.

«Ne rien préférer à l'amour du Christ»

"tout  concourt au bien de ceux qui aiment Dieu .."

Restez avec moi, Seigneur! Car il est nécessaire de Vous avoir présent pour ne pas vous oublier.

Restez avec moi, Seigneur! Parce que je suis faible, et j'ai besoin de votre force pour ne pas tomber si souvent.

Restez avec moi, Seigneur! Car Vous êtes toutes ma vie, et sans Vous je suis sans ferveur.

Restez avec moi, Seigneur! Parce que Vous êtes ma lumière, et sans Vous je suis dans les ténèbres.

Restez avec moi, Seigneur! Pour que j'entende Votre voix et que je Vous suive.

Restez avec moi, Seigneur! Parce que je désire Vous aimer et être toujours en Votre compagnie.

Restez avec moi, Seigneur! Parce que si pauvre que soit mon ame, elle désire être pour vous un lieu de consolation, un nid d'amour.

Restez avec moi, Jésus! Parce qu'il se fait tard et que le jour décline: la vie passe, la mort, le jugement, les tentations, les sécheresses, les croix, les peines.

Oh! combien j'ai besoin de Vous dans cette nuit de l'exil!

Que la Communion Eucharistique soit la lumière qui dissipe les ténèbres, la force qui me soutienne, et l'unique joie de mon coeur.

Restez avec moi, Jésus! Je ne demande pas les consolations divines, parce que je ne les mérite pas, mais le don de Votre présence, o oui, je Vous le demande.

Restez avec moi, Jésus!

C'est vous seul que je cherche, Votre amour, Votre Grâce, Votre coeur, Votre Esprit, parce que je Vous aime et ne demande pas d'autres récompense que de Vous aimer davantage.

Amen.

d'une prière qu'on me laissai un jour, gare de Nantes

toujours gardé. merci.

....

Notre-Seigneur et les petits.

  la dignité bafouée, restaurée dans Jésus.

" Le royaume des cieux est semblable au levain qu'une femme prit et mélangea dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que le tout eût fermenté. "

6ème dim. après l'épiphanie, (forme extraordinaire)

"Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits" (Matt. 18:10)

"De la poussière il retire le pauvre, du fumier il relève l'indigent, pour le faire asseoir avec les grands, avec les grands se son peuple". (Psaume 113: 7-8)

"Il reste encore le plus jeûne, mais il fait paître les brebis" (1Sam. 16:11). Oui, ce petit que son père avait méprisé, et l'avait laissé avec les brebis sans qu'il lui permette d'assister à la cérémonie qu'honorait le grand prophète Samuel…

ce petit était celui que le Seigneur avait choisi pour devenir oint… !

Il choisit aussi Jérémie, le petit prophète qui a dit: "je ne sais point parler, car je suis un enfant" (Jér. 1:6).

Le Seigneur lui dit: "Avant que je t'eusse formé dans le ventre de ta mère, je te connaissais, et avant que tu fusses sorti de son sein, je t'avais consacré, je t'avais établi prophète des nations… Voici, je mets mes paroles dans ta bouche. Regarde, je t'établis aujourd'hui sur les nations et sur les royaumes… Voici, je t'établis en ce jour sur tout le pays comme une ville forte, une colonne de fer et un mur d'airain, contre les rois de Juda, contre ses chefs, contre ses sacrificateurs, et contre le peuple du pays" (Jér. 1: 4,5,9,10,18).

"Même si la grappe de raisins ne contient qu'un seul grain, elle ne cesse d'avoir la bénédiction en elle."

Le prophète Isaïe répéta cette même signification (Esaïe 65:8). Dieu agit dans ce qui est peu de choses, afin que nous ne nous glorifions pas de notre force, en croyant triompher par la quantité et non pas par la force de Dieu, car une telle pensée nous briserait.

Ceci est clair dans l'histoire de la guerre que fit Gédéon avec un petit nombre…..

Gédéon avait formé une grande armée de trente mille hommes qu'il avait rassemblée du peuple afin de combattre Madian. Mais le Seigneur lui dit: "Le peuple que tu as avec toi est trop nombreux pour que je livre Madian entre tes mains; il pourrait en tirer gloire contre moi, et dire: C'est ma main qui m'a délivré" (Juges 7:2). Puis le Seigneur resta à tamiser ce grand nombre jusqu'à ce qu'il eut atteint trois cent soldats seulement.

Dieu bénit ce petit nombre, et ils triomphèrent de l'armée de Madian qui était répandue comme des sauterelles sur la terre. Quoi encore:

"Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes; et Dieu a choisi les choses viles du monde et celles qu'on méprise, celles qui ne sont point, pour réduire à néant celles qui sont, afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu." (1 Cor. 1: 27-29).

Qu'elle est belle l'expression de saint Jean-Baptiste: "de ces pierres Dieu peut susciter des enfants à Abraham" (Luc3:8).

Qui sont symbolisés par ces pierres? Des sourds-muets qui ne parlent pas, sans mouvement et sans vie… ceux-ci, Dieu est capable d'en susciter des enfants à Abraham.

Donc, ne perdez absolument jamais votre espérance, quelque sans vie que vous soyez. Car vous êtes indubitablement meilleur que beaucoup de pierres… Nous avons dans la Nativité du Christ un autre exemple qui prouve que Dieu se préoccupe des petits:

Il est né dans une mangeoire de bœufs, et non pas dans un immense palais. Il est né dans un petit village aussi, à Bethléem, et non pas dans la grande ville Jérusalem.

Il nous donne un exemple de la foi et du royaume des cieux dans le grain de sénevé qui est le plus petit parmi les grains.

Il dit: "Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu'un homme a pris et semé dans son champ. C'est la plus petite de toutes les semences; mais, quand il a poussé, il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches" (Matt. 13: 31-32). Il dit aussi: "Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne: Transporte-toi d'ici là, et elle se transporterait; rien ne vous serait impossible" (Matt. 17:20).

Ne perdez donc pas votre espérance, même si votre foi était aussi petite qu'un grain de sénevé.

Il pourrait grandir et devenir un arbre dans lequel les oiseaux viendraient s'abriter. Dieu accepte cette foi et la bénit.

C'est Lui qui "De la poussière Il retire le pauvre, du fumier. Il relève l'indigent, pour les faire asseoir avec les grands, avec les grands de son peuple" (Ps. 113: 7-8).

Donc Dieu est capable de te relever quelque soit ton état, plutôt Il te relève aussi pour te faire asseoir avec les grands de son peuple.

N'est-ce pas Lui qui ne méprise ni un roseau cassé, ni un lumignon qui fume, et qui nous ordonne d'encourager ceux qui sont abattus, et de soutenir les faibles et d'être patients envers tout le monde (1Thess. 5:15).

Combien belle est la parole de l'Ecriture: "Fortifiez donc vos mains languissantes et vos genoux affaiblis" (Hébreux 12:12). Même si vous êtes de cette sorte, Dieu ne vous négligera pas, mais Il vous enverra celui qui vous fortifiera…

Ne désespérez pas si votre œuvre spirituelle est faible et si votre fruit est peu de choses.

Ne dites pas: "Il n'y a aucun profit, je n'ai rien réalisé", en vous désespérant pour cela. Sachez que Dieu n'oublie aucune petite œuvre que vous auriez faite et que vous auriez peut-être oubliée. Il n'oublia pas pour la reine du Midi qu'elle avait voyagé pour entendre la sagesse de Salomon, et à cause de cette action qui paraît simple, Il dit qu'elle se lèvera au jour du Jugement et qu'elle condamnera cette génération. (Matt.12:42).

link

"Il est certain que j'ai trop douté de moi, jusqu'ici. Le doute de soi n'est pas l'humilité, je crois même qu'il est parfois la forme la plus exaltée, presque délirante de l'orgueil, une sorte de férocité jalouse qui fait se retourner un malheureux contre lui-même, pour se dévorer.»

(Bernanos)

ora pro nobis ..

.

(la vierge du petit Placide)

"Dieu a fait élection de ce qui est faible selon le monde pour confondre ce qui est

puissant."

1 Cor. I, 27

Marie,

Vous  qui êtes apparue à Bernadette

dans le creux du rocher,

dans le froid et l’ombre de l’hiver,

Vous apportiez la chaleur d’une présence,

l’amitié d’un sourire,

la lumière et la beauté de la grâce.

Dans le creux de nos vies souvent obscures,

dans le creux de ce monde où le Mal est puissant,

apportez l’espérance, redonnez la confiance.

Vous qui avez dit à Bernadette

«Je suis l’Immaculée Conception» :

venez en aide aux pécheurs que nous sommes.

Donnez-nous le courage de la conversion,

l’humilité de la pénitence

et la persévérance de la prière.

Nous vous confions tous ceux

que nous portons dans notre coeur

et, particulièrement, les malades et les désespérés,

vous qui êtes «Notre-Dame du Bon Secours».

Vous qui avez guidé Bernadette à la découverte de la source,

guidez-nous vers Celui qui est la source de la vie éternelle,

Celui qui nous a donné l’Esprit Saint pour que nous osions dire

Pater Noster... qui es in caelis.

Une dizaine de chapelet, suivie de ces trois invocation :

- « Notre-Dame de Lourdes, priez pour nous ! »

- « Sainte Bernadette, priez pour nous ! »

- «Ô Marie conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à Vous.»

ste Bernadette, priez pour nous.

"L'Eucharistie, présence salvifique de Jésus dans la communauté des fidèles et nourriture spirituelle pour elle, est ce que l'Église peut avoir de plus précieux dans sa marche au long de l'histoire.

Ainsi s'explique l'attention empressée qu'elle a toujours réservée au Mystère eucharistique, attention qui ressort de manière autorisée dans l'œuvre des Conciles et des Souverains Pontifes.

Comment ne pas admirer les exposés doctrinaux des décrets sur la sainte Eucharistie et sur le saint Sacrifice de la Messe promulgués par le Concile de Trente?

Au cours des siècles qui ont suivi, ces pages ont guidé la théologie aussi bien que la catéchèse,

et elles sont encore une référence dogmatique pour le renouveau continuel et pour la croissance du peuple de Dieu dans la foi et l'amour envers l'Eucharistie"

(Jean-Paul II, Ecclesia de Eucharistia, n.5).

catéchisme de l'Eglise catholique..

282. Comment Jésus est-il présent dans l’Eucharistie?

1373-1375

1413

Jésus Christ est présent dans l’Eucharistie d’une façon unique et incomparable. Il est présent en effet de manière vraie, réelle, substantielle : avec son Corps et son Sang, avec son Âme et sa divinité. Dans l’Eucharistie, est donc présent de manière sacramentelle, c’est-à-dire sous les espèces du pain et du vin, le Christ tout entier, Dieu et homme.

soeur de N..B. Père  Saint Benoît

Heureuse épouse du Christ, Scholastique, colombe des vierges , les habitants du Ciel te comblent de louanges ; nos cœurs te saluent en faisant monter vers toi l'hommage d'un joyeux concert.

 Tu foulas aux pieds les honneurs du monde et ses couronnes ; dirigée par les enseignements de ton frère et les préceptes de sa Règle Sainte, attirée par l'odeur des Grâces Célestes, tu appris de bonne heure à prendre le chemin de la patrie.

 Ô force invincible de l'amour !

Ô victoire à jamais glorieuse, en ce jour où, par la force de tes larmes, tu fais descendre les pluies du Ciel, et contrains le Patriarche de Nursie à continuer ses entretiens Célestes.

 Aujourd'hui tu brilles, au plus haut des Cieux, de l'éclat de cette lumière vers laquelle tu soupirais ; les feux de la charité, les splendeurs de la grâce embellissent ton front ; unie à l'Époux, tu reposes au sein de la gloire.

 Daigne donc maintenant écarter du cœur des fidèles les nuages d'ici-bas, afin que le Soleil éternel, versant sur nous sa splendeur sereine, nous comble des joies de la Lumière sans fin.

 Chantons Gloire au Père et Gloire au Fils unique ; hommage égal au Paraclet Divin ; Honneur éternel à celui qui créa les siècles et qui les gouverne.

Amen.

Du second livre des Dialogues de saint Grégoire, Pape.

Scholastique était sœur du vénérable Père Benoît. Consacrée au Seigneur tout-puissant dès son enfance , elle avait coutume de venir visiter son frère une fois chaque année. L'homme de Dieu descendait pour la recevoir dans une maison dépendante du monastère, non loin de la porte. Scholastique étant donc venue une fois, selon sa coutume, son vénérable frère descendit vers elle avec ses disciples. Ils passèrent tout le jour dans les louanges de Dieu et les pieux entretiens ; et, quand la nuit fut venue, ils prirent ensemble leur repas. Comme ils étaient encore à table, et que le temps s'écoulait vite dans leur entretien sur les choses divines , la vierge sacrée adressa cette prière à Benoît : « Je te prie , mon frère, de ne me pas abandonner cette nuit, afin que nous puissions jus-ce qu'au matin parler encore des joies de la vie céleste. » Le saint lui répondit : « Que dis-tu là, ma sœur ? Je ne puis en aucune façon passer la nuit hors du monastère. » Dans ce moment, le ciel était si pur qu'il n'y paraissait aucun nuage. La servante de Dieu, ayant entendu le refus de son frère, appuya sur la table ses doigts entrelacés ; et, cachant son visage dans ses mains, elle s'adressa au Seigneur tout-puissant. Au moment où elle releva la tête, des éclairs, un violent coup de tonnerre, une pluie à torrents, se déclarèrent tout à coup : au point que ni le vénérable Benoit, ni les frères qui étaient avec lui ne purent mettre le pied hors du lieu où ils étaient.

La pieuse servante de Dieu , pendant qu'elle avait tenu sa tête appuyée sur ses mains, avait versé sur la table un ruisseau de larmes ; il n'en avait pas fallu davantage pour charger de nuages le ciel serein jusqu'à cette heure. Après la prière de la sainte, l'orage ne s'était pas fait longtemps attendre ; mais cette prière et les torrents de pluie qu'elle amenait s'étaient si parfaitement rencontrés ensemble, que, au même instant où Scholastique levait sa tête de dessus la table, le tonnerre grondait déjà : en sorte qu'un même instant vit la sainte faire ce mouvement, et la pluie tomber du ciel. L'homme de Dieu, voyant que ces éclairs, ces tonnerres, cette inondation ne lui permettaient plus de rentrer au monastère, en fut contristé, et exhala ainsi ses plaintes : « Que le Dieu tout-puissant te pardonne, ma sœur ! Que viens-tu défaire? » Elle répondit : « Je t'ai adressé une demande, et tu n'as pas voulu m'écouter : j'ai eu recours à mon Dieu, et il m'a exaucée. Maintenant sors, si tu peux, laisse-moi, et retourne à ton monastère. » Mais le saint était dans l'impossibilité de sortir de la maison, et lui qui n'avait pas voulu y rester volontairement, demeura contre son gré. Ainsi, les deux saints passèrent la nuit entière dans les veilles, et reprenant leurs pieux entretiens sur la vie spirituelle, ils se rassasièrent à loisir par l'échange des sentiments qu'ils éprouvaient.

Le lendemain, la vénérable Mère retourna à son monastère, et l'homme de Dieu reprit le chemin de son cloître. Trois jours après, étant dans sa cellule, et ayant élevé ses yeux en haut, il vit l'âme de sa sœur, qui venait de briser les liens du corps, et qui, sous la forme d'une colombe, se dirigeait vers les hauteurs mystérieuses du ciel. Ravi dé joie pour la gloire dont elle était entrée en possession, il rendit grâces au Dieu tout-puissant par des hymnes et des cantiques, et annonça aux frères le trépas de Scholastique. Il les envoya aussitôt au lieu qu'elle avait habité, afin qu'ils apportassent le corps au monastère, et qu'il fût déposé dans le tombeau qu'il s'était préparé pour lui-même. Il arriva ainsi que ceux dont l'âme avait toujours été unie en Dieu ne furent point séparés par la mort, leurs corps n'ayant eu qu'un même tombeau.

Litanies de Sainte Scholastique

Seigneur, ayez pitié de nous.

 Jésus-Christ, ayez pitié de nous.

 Seigneur, ayez pitié de nous.

 Jésus-Christ, écoutez-nous.

 Jésus-Christ, exaucez-nous.

Père céleste qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.

 Fils, rédempteur du monde, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.

 Esprit-Saint, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.

 Sainte Trinité, qui êtes un seul Dieu, ayez pitié de nous.

Sainte Marie, priez pour nous.

 Sainte Vierge des vierges,

Sainte Scholastique,

 Sainte Scholastique, sœur de saint Benoît,

 Sainte Scholastique, éternellement élue de Dieu,

 Sainte Scholastique, prévenue de la grâce de Notre-Seigneur Jésus-Christ,

 Sainte Scholastique, consacrée à Dieu dès l'enfance,

 Sainte Scholastique, vierge toujours très pure,

 Sainte Scholastique, fiancée à Notre-Seigneur Jésus-Christ,

 Sainte Scholastique, enseignée par le Saint-Esprit,

 Sainte Scholastique, miroir d'innocence,

 Sainte Scholastique, règle de perfection,

 Sainte Scholastique, modèle de vertus,

 Sainte Scholastique, ornement de la vie monastique,

 Sainte Scholastique, patronne de vierges innombrables,

 Sainte Scholastique, mère d'une infinité de religieuses,

 Sainte Scholastique, imitatrice de la vie des anges,

 Sainte Scholastique, pleine de foi en Dieu,

 Sainte Scholastique, remplie de l'espérance des biens du ciel,

 Sainte Scholastique, brûlante d'amour pour l'Époux divin,

 Sainte Scholastique, rayonnante d'humilité,

 Sainte Scholastique, toujours enflammée de désirs célestes.

 Sainte Scholastique, amie intime de Jésus-Christ,

 Sainte Scholastique, animée envers le Seigneur d'une confiance toute filiale,

 Sainte Scholastique, appliquée fréquemment à l'oraison,

Sainte Scholastique, promptement exaucée,

 Sainte Scholastique, comblée des grâces spirituelles,

 Sainte Scholastique, honorée de la gloire de la persévérance,

 Sainte Scholastique, pénétrant sous la forme d'une colombe dans le céleste sanctuaire,

 Sainte Scholastique, qui habitez maintenant le paradis,

 Sainte Scholastique, qui suivez l'Agneau partout où il va,

 Sainte Scholastique, unie éternellement aux embrassements de l'Époux,

 Sainte Scholastique, ornée de la couronne de gloire,

 Sainte Scholastique, toute remplie de la divinité,

 Sainte Scholastique, associée aux chœurs des anges,

 Sainte Scholastique, unie pour l'éternité aux joies de votre très saint frère,

 Sainte Scholastique, avocate auprès de Dieu pour ceux qui vous invoquent,

 Sainte Scholastique, patronne bienfaisante de ceux qui vous imitent,

Très sainte vierge Scholastique, Pauvres pécheurs, nous vous eu supplions, exaucez-nous.

 Daignez nous aider près de Dieu par vos très saintes et très puissantes prières,

 Daignez nous admettre nous-mêmes au nombre de vos enfants,

 Daignez exciter, développer et affermir notre dévotion envers vous,

 Daignez, par vos prières, obtenir que la rosée des grâces célestes rafraîchisse l'aridité de notre cœur,

 Daignez obtenir l'accomplissement de nos saints et pieux désirs,

 Daignez, par votre intercession, nous réunir pour l'éternité à Jésus-Christ, l'Époux de nos âmes,

 Daignez nous faire entrer avec vous, comme de pures et innocentes colombes, dans le céleste sanctuaire,

 Daignez nous faire parvenir aux joies éternelles, aux embrassements de l'Époux Jésus, Daignez nous exaucer, nous vous en supplions.

Agneau de Dieu qui effacez les péchés du monde, pardonnez-nous, Seigneur.

 Agneau «le Dieu qui effacez les péchés du monde, exaucez-nous, Seigneur.

 Agneau de Dieu qui effacez les péchés du monde, ayez pitié de nous, Seigneur.

Seigneur, prenez pitié,

 Jésus-Christ, prenez pitié,

 Seigneur, prenez pitié.

Priez pour nous, bienheureuse Scholastique.

Afin que nous devenions dignes des promesses de Jésus-Christ.

Prions

O Dieu, qui, pour manifester l'innocence do votre Bienheureuse vierge Scholastique, avez fait entrer son âme dans le ciel sous la forme d'une colombe, accordez-nous, par ses mérites, de vivre nous-mêmes avec tant d'innocence que nous méritions de parvenir aux mêmes joies; par Jésus, le Christ notre Seigneur.

Ste Scholastique, priez pour nous.