LE PETIT PLACIDE

15 ANS

Classical guitar Serbia David Strbac 2015

Alors que les djihadistes de l’État islamique menacent désormais la ville antique de Palmyre en Syrie et que la ville d’Alep, dans le nord-ouest du pays, est l’objet de combats permanents, Mgr Antoine Audo, évêque chaldéen d’Alep, exprime son pessimisme devant les participants de la XXe Assemblée générale de Caritas Internationalis à Rome.

Il confie son « impression que rien sur le terrain ne se fait » : « Les chrétiens d’Alep sont dans un état de découragement... Je ne suis plus dans l’espérance ».

« Je voudrais qu’on arrête la guerre, qu’on trouve une solution politique, qu’on cesse de détruire la Syrie pour des intérêts régionaux, confessionnels et économiques très bas,mais je ne crois pas que ma parole puisse avoir quelque effet... », s’attriste-t-il en français au micro de Radio Vatican.

Il décrit la situation de la population : « Tout le monde est appauvri... 80% sont devenus des mendiants, et c’est terrible, on le voit au niveau physique, au niveau psychologique. »

« On trouve tout mais la qualité a beaucoup baissé ; par exemple à Alep là où je vis, il y a une tradition de vie citadine de haut niveau, de culture, de nourriture, de richesse, de partage... On sent que tout est limité, tout est dégradé, depuis le pain jusqu’aux pâtisseries. Même si on paie très cher on n’a pas la qualité qu’on avait avant, c’est un grand changement », ajoute-t-il.

Mgr Audo salue l’action de l’Église catholique qui est « bien appréciée, aussi bien au niveau des chrétiens, au niveau œcuménique, qu’au niveau de la société civile avec les musulmans ». L’aide de Caritas arrive au moyen d’une « filière légale très précise, acheminée à partir de Beyrouth », précise-t-il.

L’expérience spirituelle de Mariam et son message sont un appel constant à la charité, à la réconciliation et à la paix. De manière autant concrète que profondément spirituelle, elle invite les croyants, et particulièrement tous les chrétiens, à s’engager pleinement pour la paix et la réconciliation entre les peuples et les communautés.

L’expérience de Mariam nous enseigne que la paix se fonde sur un enracinement profond dans le Seigneur, source de toute paix. « Quand vous voyez une déchirure à l'habit d'une autre, ne déchirez pas davantage; mais coupez un morceau de votre habit pour raccommoder le trou... Je vous le dis et je vous le répète, déchirez votre habit pour couvrir votre prochain. Jésus vous revêtira de la robe nuptiale. Au lieu de chercher à rouvrir la plaie en y jetant du vinaigre, il faut au contraire chercher à l'adoucir et à la fermer avec l'huile de la charité. » Ces paroles de Mariam témoignent d’une charité pratique qui est semence de paix et de réconciliation.

Sa vie nous découvre trois dimensions de la réconciliation, chemin vers la paix intérieure et communautaire :

une réconciliation avec son histoire personnelle : Mariam est une jeune femme blessée par les épreuves de la vie (orpheline très jeune, rejetée par sa famille à cause de son refus de se marier, persécutée pour sa foi, prise pour folle et possédée dans la vie religieuse, en recherche de son frère qu’elle n’a jamais retrouvé…). Elle aurait pu se perdre dans la souffrance ou des compensations diverses ; elle s’est abandonnée à l’Esprit Saint qui l’a rendue transparente et rayonnante.

une expérience d’unité de l’Eglise : Son expérience ecclésiale à la croisée de divers rites et de différentes Eglises nous montre combien l’unité est possible si on cherche l’essentiel, la charité puisée dans la foi au Christ unique Pasteur de l’Eglise.

un appel au vivre-ensemble entre croyants de diverses religions : « Par son expérience personnelle Mariam est signe d’unité entre les chrétiens d’Orient et d’Occident ; de même sa personnalité et son appartenance à l’Ordre du Carmel la posent comme point de rencontre entre islam, judaïsme et christianisme. (…) Le 13 novembre 1983, Sa Sainteté Jean-Paul II a affirmé que Mariam, « appartenant par la race, par le rite, par sa vocation et par ses pérégrinations, aux peuples de l’Orient dont elle est d’une certaine façon représentante, est comme un don pour l’Eglise universelle et pour ceux qui, dans les tristes conditions de luttes et de sang où ils se trouvent ont recours spécialement à sa fraternelle intercession avec une grande confiance dans le cœur, dans l’espoir que grâce à ses prières on pourra finalement établir la paix et la concorde sur cette terre où ‘‘le Verbe s’est fait chair’’. » (Mgr Sotir Ferrara, Evêque grec-melkite de Piana degli Albanesi, Italie, homélie)

Avec elle, invoquons l'Esprit de paix :

Esprit-Saint, inspirez-moi ;

Amour de Dieu, consumez-moi ;

Au vrai chemin conduisez-moi ;

Marie, ma Mère, regardez-moi ;

Avec Jésus, bénissez-moi ;

De tout mal, de toute illusion,

De tout danger préservez-moi.

ils n'ont pas qu'un bon évêque !

Né en 1991 en Avignon, Emmanuel Arakélian débute l’apprentissage de la musique à 12 ans ; ses premiers professeurs seront successivement Jean-Pierre Lecaudey et Henri Pourtau.

Il poursuit ses études au conservatoire national de région de Toulon auprès de Pascal Marsault pour l’orgue et Claire Bodin pour le clavecin et la basse continue.

Ses études seront récompensées en 2012 par un diplôme de fin d’études musicales mention très bien à l’unanimité du jury. Il suivra également les cours d’écriture, d’analyse, d’histoire et de musique de chambre.

Il s’est par ailleurs perfectionné au clavecin auprès de Françoise Marmin et Françoise Lengellé.

Sa passion pour la musique ancienne et son intérêt pour la facture instrumentale l’amènent à côtoyer les plus beaux instruments historiques, aussi bien à l’orgue qu’au clavecin, et à poursuivre des recherches dans les domaines de l’ornementation et de la rhétorique musicale.

Il joue également, avec la même passion, la musique de son temps ; on peut citer des compositeurs comme Vincent Paulet, Bernard Foccroulle, Thierry Escaich ou encore Grégoire Rolland. Depuis plusieurs mois, il mène un intense travail sur l’œuvre de Jehan Alain (1911-1940).

Etudiant au Conservatoire National Supérieur de Musique de Paris depuis 2012, il suit un double cursus, à la fois dans la classe d’orgue d’Olivier Latry et de Michel Bouvard ainsi que dans la classe de clavecin et de basse-continue d’Olivier Baumont et de Blandine Rannou.

Parallèlement à cela, il est titulaire du Grand-Orgue Pascal Quoirin/Jean-Louis Loriaut de la Cathédrale Saint-Léonce de Fréjus et assure conjointement la direction artistique de la saison musicale qui y est rattachée.

Il se produit régulièrement en récital à l’orgue et au clavecin, en soliste, en tant que continuiste ou bien plus récemment, à quatre mains avec son ami John Walthausen.

   j'ai reconnu, pas grand monde dans ce village! font la sieste té . vous me gardez des figues. ! j'arrive ! sont au chaud c'est l'hiver.

Edouard Le Conte, qui est devenu diacre le 29 juin dernier à Gap dans cette perspective, sera ordonné prêtre, ce samedi à 10h30, à la collégiale de Briançon, par Mgr Jean-Michel di Falco Léandri, évêque de Gap et d’Embrun. Edouard Le Conte sera ordonné le jour de son 29e anniversaire.

source.

avec toutes nos félicitations et l'assurance de nos prières.

Samedi 23 mai 2015 à 7h00

Comme tous les ans se déroulera dans la cathédrale Notre-Dame de Paris, la célébration d’envoi du Pèlerinage de Notre-Dame de Chrétienté vers Notre-Dame de Chartres.

Cette année, la messe de départ sera dite par Monseigneur Patrick CHAUVET, Doyen du Chapitre cathédrale. Monseigneur Jérôme BEAU, évêque auxiliaire de Paris, prononcera l’homélie.

SOURCE/ Cathédrale de Paris.

Le détail de l'icône représente le Carmel de Bethléem fondé par Mariam, avec son mur d'enceinte et l'évocation de la tour de David.
Bethléem, Nazareth, Emmaüs, et son entrée au Ciel

Enfin, l’autorisation est donnée par Rome de fonder un Carmel à Bethléem, et le 20 août 1875 un petit groupe de carmélites part pour la Terre Sainte. Le Seigneur lui-même guide Mariam pour le lieu et la construction. Comme elle est seule à parler l’arabe, elle est plus particulièrement chargée de suivre les travaux : "plongée dans le sable et la chaux", elle s’attire vite la sympathie des ouvriers ; la communauté peut venir habiter le monastère dès le 21 novembre 1876, pendant que les travaux se poursuivent.

Mariam se préoccupe aussi de la fondation d’un Carmel à Nazareth, où elle se rend pour l’acquisition d’un terrain en août 1878. C’est au cours de ce voyage que lui est révélé le lieu d’Emmaüs, qu’elle fait acheter par Berthe Dartigaux pour le Carmel. De retour à Bethléem, elle reprend la surveillance des travaux sous une chaleur étouffante. En portant à boire aux ouvriers, elle tombe dans un escalier et se brise un bras. La gangrène va s’y installer très rapidement et Mariam meurt en quelques jours, le 26 août 1878, à 32 ans. Elle fut béatifiée le 13 novembre 1983 par saint Jean-Paul II.

Texte de Mariam : l'amour du prochain

« Si tu aimes le prochain, c’est à ce point que je connais que tu m’aimes. Si tu ne l’aimes pas, c’est à cela que je connais que tu ne m’aimes pas ».

Chaque fois que tu regardes dans le prochain la créature sans Jésus, tu tombes bien bas. Où est la charité, Dieu est aussi. Si vous pensez à faire le bien à votre frère, Dieu pensera à vous. Si vous faites un trou pour votre frère, vous y tomberez ; il sera pour vous. Mais, si vous faites un ciel pour votre frère, il sera pour vous. Souvenez-vous-en…

Quand vous voyez une déchirure à l’habit d’une autre, ne déchirez pas davantage ; mais coupez un morceau de votre habit pour raccommoder le trou… Je vous le dis et je vous le répète, déchirez votre habit pour couvrir votre prochain : Jésus vous revêtira de la robe nuptiale.

Pensez à la colombe : Elle ôte la nourriture de sa bouche pour la donner à ses petits. C’est ainsi que vous devez être charitable pour toutes vos Sœurs : oubliez-vous, privez-vous pour les autres. Si vous agissez de la sorte, Dieu le regardera comme fait à lui-même. Regardez les poissons dans la mer : ils vont ensemble par troupes innombrables. Marchez ainsi ensemble par la charité. Regardez les étoiles : considérez comme elles brillent et comme elles unissent leur éclat, afin de produire toutes ensemble une grande lumière. Produisez ainsi toutes ensemble, en étant parfaitement unies, une grande lumière d’édification. Voyez les enfants qui viennent de naître : on les nourrit avec du lait ; ils grandissent peu à peu par la charité que l’on exerce à leur égard ; ensuite ils mangent pour grandir davantage, pour pourvoir marcher. Par la charité, vous devez vous nourrir les unes les autres, vous soulager et vous fortifier mutuellement.

La charité, c’est le manteau qui couvre tout.